송대 때 구화 불교는 약간 발전했다. 당대에 건설된 불교 사원을 회복하는 것 외에도 순거사, 성천사 등 6 개 사찰을 건설하여 구화산의 사찰을 25 개로 늘렸다.
원나라의 짧은 90 년 동안 구화산의 불교는 크게 발전하지 못했다. 조사 적보문비렛은 불교의 라마교를 믿고 티베트를 스승으로 삼았기 때문이다.
명나라 홍무 24 년 (139 1), 법원은 김에 화성사, 선덕 2 년 (1427), 만년 11 년 (/Kloc-; 명대에 천대사, 사, 덕운사, 진여사, 화운사, 장승사, 용사, 자오흥사 (즉 백세궁) 등 30 여개의 절이 세워졌다.
청나라 강희와 건륭황제는 여러 차례 강남을 순시하고, 여러 차례 중금으로 화성사를 보수하고,' 어필' 현판을 주었다. 그 이후로 jiuhua 불교가 더욱 발전했습니다. 많은 사원과 승가가 있습니다.
함풍 8 년 (1858), 태평군과 청군이 구화에서 격전을 벌여 많은 불사가 전쟁으로 파괴되었다. 전쟁이 끝난 후 청정 당국은 정치적 필요로 불사 회복을 지지했다.
Guangxu 년 동안 Canroji, 100 년 궁전 및 기타 사원은 "Longji" ("티베트 경전") 책을 세 번 받았습니다.
신해혁명 이후 사원은 여기저기에서 복하여 여전히 불교의 명산의 국면을 유지하고 있다. 항전 전야까지 원래 불교사 170 개 (작은 절 제외), 버려진 53 개, 총 1 17 개;
항일전쟁이 발발했을 때, 많은 고사가 불에 타 버렸고, 학궁, 구련사, 불력, 동아시아사 등 불사와 사찰옥두가 잿더미로 변해 큰 손실을 입었다.
해방 후, 종교 군중의 종교 신앙이 존중되고, 절과 명승고적이 보호되고, 불사가 소장한 역사 유물이 잘 보관되고, 종교 활동이 정상적으로 진행된다.
1966 년에 시작된' 문혁' 10 년 동안 구화산의 불교도 큰 충격을 받아 절, 불상, 역사 유물이 파괴되어 종교 활동이 중단됐다.
2 1 세기 구화산은 대외적으로 개방되어 관광지를 찾는 국내외 관광객과 구화산 배불의 불교 신도들이 끊이지 않고 있다. 명승고적이 회복되고 보호되다. 현존하는 고사 건물 78 개, 주요 전당은 모두 개조되었다. 산불사 전체가 1500 여 개의 조각불상을 모시고 있다.