이소' 는 인생 경험, 도덕, 이상에 대한 자기서술로 시작해 살해된 고민과 갈등을 표현하며 초왕의 혼용, 그룹의 창궐, 조정의 실패를 통탄했다. 다음은 내가 수집한' 이소' 교안과 소감이다. 여러분들이 열심히 읽으시길 바랍니다!
교육 목표:
1. 굴원, 이소소, 사오체시의 형식 특징과 독서요령을 이해하다.
2. 언어부터 시작하여 인물의 내면세계를 정확하게 파악하고 인격의 고귀함을 느끼는 법을 배웁니다.
3. 특정 시대 인물의 인격 추구를 이해한다.
강의 중점 사항:
중요한 문장을 감상하고 굴원의 고상한 인격미를 느끼다.
교육의 어려움:
굴원의 죽음에 대한 평가는' 열사의 노래' 를 이해한다.
교육 방법:
서술, 분석, 읽기, 토론을 결합하다.
클래스 일정:
한 시간
교육 과정:
소개, 소리내어 읽기, 굴원 소개, 이소, 초사 소개.
(1) 후세 사람들이 굴원을 애도하는 대련을 소개하고 비극적인 분위기를 연출하며 본문을 배우기 위해 준비한다.
수련련: "천번 고국을 애도하고, 강은 천언애인을 삼킨다", "선정이 백정충의를 높이 들고, 지로강은 몇 만고증오대가 있다", "혼령이 어디로 부르는가, 바닐라가 아직 세 집을 낳는다. 그때 유향은 9 곡을 알았을 것이다. " 대련의' 다문, 지라강, 바닐라, 삼호지, 구가' 라는 몇 글자로 굴원이 장례자라는 것을 알 수 있다.
학생들에게 대련에서 애도자의 감정을 총결하게 하다. 학생은 곧 대련에서' 슬픔' 이라는 글자를 이해하여 후세 사람들의 탄식과 안타까움을 체득했다.
(2) 굴원과 이소를 소개하다.
굴원의 사진을 전시하다.
해설: 굴원은 바로 이런 비분을 가지고 중국 문학사에 나타난 것이다. 그가 살던 초국은 한때 강대국이었지만 굴원이 정치무대에 올랐을 때 초국의 종합 국력은 이미 쇠퇴하여 뒤처지면 맞아야 했다. 굴원과 초왕은 혈연관계가 있어 강병을 개혁하려 했지만 간신의 질투를 받았다. 나중에 그를 믿었던 초왕조차도 그를 버리고 우울하고 분노한 시인이 되었다. 그래서 처음으로 유배되었을 때, 그는' 이소' 를 썼다.
분명히:' 리' 는 당한 뜻이고,' 소' 는 근심의 뜻이며,' 이소' 는 작가가 근심을 당했을 때 쓴 시이다. 이는 그가 정치적으로 국가에 대한 우려를 표현하지 못한 뒤 피눈물로 쓴 심금을 울리는 작품이다.
(c) 추 연설 소개
전환: 피와 눈물로 쓴 이 글을 읽어 보세요. 이 시의 형식상의 특징에 주의하세요.
제출 자료: 모종 (Y), 맹 (Z), 더 소리 (G), 강 (chóng), 색 (Ku), (zhào cì), 충 (;
보통 한 마디로 서너 박자, 본문과 나누다. 예: 디/라이/지혜/묘함, 장관/황고시/악/버옹. 한 장/진/유/맹시의 사진을 찍지만/강윤/나는 항복할 것이다.
4 분 동안 자유롭게 낭독한 후, 본문 녹음을 틀어 학생들에게 리듬의 구분에 주의를 환기시켰다.
지우기:
굴원이 만든 이런 시 스타일은 초사 또는 사오체라고 불리며, Xi 는 상징이다. 형식 피쳐: 1. 그것은' 시경' 사언의 체계를 깨고, 문장이 불규칙하며, 말마다 글자 수가 길고 짧을 수 있으며, 육언칠어를 위주로 한다. 2. 시당 문장 수는 제한이 없지만 많든 적든. 세 문장의 중간 또는 끝에 보조사' Xi' 를 추가하여 시 전체가 항상 순환적인 멜로디에서 진행되도록 하며 리듬감이 강하고 서정적인 성분이 많고 로맨틱한 색채가 짙다.
원래 초사는 "초어를 쓰고, 초음을 보내고, 기억하고, 초물을 명명한다" 였다. 나중에 보조사' Xi' 가 있는 시는 일반적으로 초사라고 불린다. 예를 들어 항우의' 개하가': 산을 뽑는 것은 천하를 화나게 하고, 불리한 것은 죽지 않는다. 나는 죽지 않아도 어쩔 수 없지만, 나는 매우 두렵다.
둘째, 텍스트 내용을 감상하고 인물에게 다가간다.
전환: 항우의' 가이샤의 노래' 를 보고' 이소' 를 돌아보자. 여기 사진 한 세트가 있습니다. 본문에서 그림에 해당하는 시를 찾아 주세요.
지우기:
그림 12: 레빈 황제의 후손은 Xi 이고, 나의 황제는 백옹입니다. 나는 나의 동정을 데리고 맹시로 갔지만, 강윤과 나는 항복했다. 황제는 유추를 보았다. 조희옥은 좋은 이름을 지었다: 유자정, 유월령자.
안지, 나는 너의 먼 집 후예, 박용, 나의 선친의 영광스러운 이름이다. 나는 그 해 정월, 늙은 별이 음할 때 하늘에서 내려왔다.
친애 하는 아버지, 내가 처음 지구에 왔을 때, 나는 신중 하 게 시간과 울음 소리를 추측 하 고 점술을 통해 그에 상응하는 명성을 주었다. 나에게 준 존함은 정식이고, 나에게 준 별명은 링준이다.
그림 3: 분무는 내면의 아름다움과 수양이 모두 있다. 후강은 필을 데리고 떠났는데, 그녀가 매우 탄복할 만하다고 느꼈다.
하나님은 나에게 이렇게 많은 내면의 아름다움을 주셨을 뿐만 아니라, 나에게도 이런 기묘한 재능을 주셨다. 나는 향기로운 강립과 안젤리카로 덮여있다. 추란과 연합하여 그것을 자신의 스카프로 삼다.
그림 4: 만약 내가 좋지 않다면, 나는 내가 늙지 않을까 봐 걱정된다. 아침은 목란 Xi 이고, 저녁은 촉수이다.
세월이 흐르는 물처럼 흘러가는데, 나는 세월을 기다리지 않을까 봐 따라잡을 수 없을 것 같다. 이른 아침, 나는 아침 햇살을 목욕하고 비탈길을 오르는 목란을 올라갔다. 저녁 무렵, 나는 석양을 등에 업고 대륙 기슭에서 망초를 따며 몸을 촉촉하게 했다.
시간은 물과 같고 세월은 사람을 대하지 않는다. 시인은 자신이 따라잡을 수 없을까 봐 자신이 앞으로 나아가려는 노력에 깊이 탄복했다. 그래서 그는 아침에 산비탈에 가서 화목란 따기, 황혼에 겨울에 시들지 않는 풀을 뽑기 위해 열심히 노력했다. 즉, 시간을 다잡고 수양을 하는 것이다.
그림 5: 해와 달이 갑자기 물에 잠기지 않고 봄과 가을이 질서 정연하다. 그러나 초목이 흩어져 미인이 늦을까 봐 두려웠다.
태양과 달이 끊임없이 빠르게 움직이고, 봄과 가을이 번갈아 가며 끝이 없다. 나는 노란 잎이 나무에 떨어지는 것만 보았다. 나는 아름다움을 두려워한다, 너의 머리에는 서리가 좀 내릴 것이다!
날씨 운행을 보면 춘생은 가을이 길고 초목은 흐트러지고 나이는 고갈된다. 만약 국왕이 제때에 도덕을 세울 수 없다면, 그는 가장 늙고 아무것도 이루지 못할까 봐 걱정이다.
그림 6: 오물을 버리고 강함을 아쉬워하는데, 왜 이 정도를 바꾸지 않는가. 말을 끌고 질주하니, 먼저 나에게 오너라!
왜, 왜 장년의 현자를 고용하지 않고 더러운 소인을 버리지 않는가? 왜, 왜 구식 법령을 바꾸지 않는가? 용마를 몰고 빨리 앞으로 달려라! 힘내요! 나는 너의 가이드가 될 것이다. 행복과 광명으로 통하는 큰길을 걷다.
사고: 굴원은 그의 마음속에 어떤 이미지입니까? 구체적인 시로 설명해 주세요.
토론은 명확합니다.
1, 출신이 고귀하고 생년월일이 비범하고 이름이 듣기 좋아요. 2, 외관이 비범하다. 3, 부지런히 연습하고, 자강불식. 4. 나라와 국민을 걱정하며 소인을 경멸한다. 5, 왕의 지도자입니다.
사고: 시인은 인품이 좋고, 적극적이고 진취적이며, 큰 뜻을 품고 있다. 그는 나라를 위해 기꺼이 효력을 발휘하고, 초왕의 이해와 신뢰를 받아야 하지만, 현황은 소인이 용납할 수 없고, 왕은 살피지 않는다. 이 경우, 어떤 말은 직접적으로 하지 않고, 다른 방식으로 말할 수 있다. 그렇다면 굴자는 어떻게 자신의 이상을 표현합니까?
명료함: 비유 문장, 즉' 이정법' 을 사용하여 자신이 하고 싶은 말을 직접 하는 것이 아니라, 어떤 것, 즉' 물중의 이정' 을 부여한다. 이 방법은 고전시에서 광범위하게 사용된다. 정치가 불분명한 시대에는' 공감' 으로 말을 할 수 없고 감정을 표현할 수 없다. 아름다운 비유로 초회왕을 가리키다. 말을 타고 아름다운 정치적 이상을 추구하고 실현하는 것을 비유한다. 강립과 추란을 따고 치장하는 것은 자기 수양의 은유로 쓰이고, 약초를 착용하는 것은 시인의 도덕적 수양을 상징하며, 약초로 내면의 좋은 도덕적 자질을 비유한다. 이렇게 풍부한 내면 세계는 아름다운 상상력과 시적인 언어로 표현된다.
패널 토론:
너는 굴원이 어떤 외모와 기질이라고 생각하니? 세 장의 그림을 보세요. 너는 어느 것이 너의 마음속의 굴원 이미지라고 생각하니? 본문을 결합하여 이유를 간략하게 설명합니다. (차례대로 사진 세 장을 올려놓는다. 하나는 예쁘게 차려입은 굴원, 두 번째는 국우민을 걱정하는 사대부 이미지, 세 번째는 유배된 후 화가 나고 답답한 굴원이다. ) 을 참조하십시오
학생이 말하는 것은 일리가 있는 한.
토론: qu yuan shenjiang 을 보는 방법?
그림' 굴원이 수도를 폄하하다' 를 전시하다. 본문: 굴원은 한 무리의 소인들에게 모함을 당하고 소외되어 양양왕에게 유배되었다. 강남을 약 9 년 유배하다. 청향왕 21 년 (기원전 278 년), 진 장군은 태도를 돌파했고, 굴원은 분노하여 지라강에 자결해 충절을 나타냈다. "이소" 끝: 루안 월: 벌써 없어졌어요./전국에 아무도 날 몰라./왜 당신의 옛 수도에 신경을 쓰나요? 미국 정치로는 충분하지 않다./나는 펑현의 집에 살 것이다.
패널 토론: qu yuan shenjiang 을 어떻게 생각합니까? 이소' 와 결합해서 이해하다.
요약: 사람은 존엄하게 세상에 살아야 한다. 비극적인 방식으로 이 세상에 작별을 고하는 것은 약자의 행동이 아니다. 그들은 심미 이상주의자이다. 그들은 서로 공부할 수 없다. 그들은 공작새처럼 남동쪽으로 날 수 없다. 그들은 때때로 서서 죽는 것이 누워서 죽는 것보다 더 가치 있다고 굳게 믿는다. 굴원의 일생은 열사의 노래였다.
넷째, 명구를 쌓다.
정보 표시:
숨을 크게 들이마시고 눈물을 감추며 사람들의 생활의 어려움을 애도하다.
멀리 수리하려면 갈 길이 멀고, 나는 오르락내리락 할 것이다.
내 마음 속에 소중히 여기는 이상을 위해, 나는 죽어도 천 번을 후회하지 않을 것이다.
동사 (verb 의 약어) 배치 작업
이소' 를 외울 때는 자신의 감정과 의미, 그리고 자신의 이해를 외워야 한다.
교육 반영:
먼저 나의 수업 준비 경험을 회상해 보자. 나는 추첨을 해서' 이소' 라는 수업을 받았고, 나는 바로 울었다. "어떻게 고시가 될 수 있지?" " 바꿀 수 있을까요? "저는 당시송사를 좋아하지만,' 시경',' 이소' 등 이전 시대의 시가에 대해서는' 멀리' 가 좀 어렵고' 멀리' 도' 이소',' 이사오나이' 라고 할 수 있겠네요.
집에 앉아서 본문을 세 번 연속 읽었는데, 굴원의 언어 습관은 우리 현대인과 정말 거리가 멀다! 만약 주석이 없다면, 나는 이해할 수 없다, 나는 학생처럼 읽을 것이다. 그럼, 제가 수업시간에 단어와 구에 대한 해석에 근거해야 할까요?
온라인으로 자료를 조사하다. 교안이 많아서 운이 좋게도 세 개의 코스웨어를 찾았다. 다른 문자자료에 관해서는, 나는' 에센스를 취하고 그 찌꺼기를 가라' 는 태도로 한 시간 가까이 보았다. 제로는 항상 자료를 수집하고, 돌발적인 영감을 얻어, 마침내 위의 교육 설계를 준비했다.
인상 속에서 고시를 가르치는 것은 보통이다. 프로그램은 작가, 시대적 배경, 시 전체를 소개하고 글쓰기 특징을 이야기하는 것이다. 나도' 표류' 를 따라 서론 부분에서 굴원, 이소, 초사를 중점적으로 소개한다. 구도를 약간 바꾸고, 세 쌍의 만련을 통해' 굴원' 을 소개하고, 그' 비장하고 탄식할 수 있다' 를 음미하며, 아래 교실 기조를 깔아준다. 낭독을 통해' 초사' 를 소개하며, 수업 전 단독으로 소개하는 것이 아니라 본문에 의지하여 초사의 형식 특징을 이해한다.
"Lisao" 에는 많은 난독증이 있습니다. 단어의 의미를 연구하고 단어와 사소한 문법에 집중하면 문법 수업이나 다른 것을 쉽게 할 수 있다. 본문의 주석이 매우 풍부해서 학생들이 주석을 이용하여 문장의 글자 그대로의 뜻을 이해하는 것은 그리 어렵지 않을 것이다. 그래서 저는 고대 중국어 지식점의 관점에서 설명하지 않습니다. 주로 문자를 이해하고, 문자를 삽입하여 설명하고, 그림의 직관적 감각에서 문자의 내포를 느끼는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
굴원의 이미지를 이해하기 위해 한 걸음 세 단계를 설계했다. 하나는' 굴원의 마음 속의 이미지가 어떤 모습일까?' 라고 생각하는 것이다. 구체적인 시구로 설명해 주세요. " 이 문제는 비교적 간단하다. 시 전체를 정리하면 학생들은 쉽게 요약할 수 있고, 굴원의 이미지에 대한 초보적인 이해가 있다. 이를 바탕으로 세 가지 다른 스타일의 사진을 결합하여 학생들이 굴원의 인격적 특징을 더 잘 이해할 수 있도록 지도한다. 마지막으로' 굴원 침몰강을 어떻게 보는가' 라는 논란이 많은 질문을 던지고 논쟁에서 굴원의 자의식, 진리에 대한 견지, 정의와 이상에 대한 견지를 충분히 느꼈다. 논리적으로 이것은 비장한' 열사의 노래' 라고 지적했다. 학생들에게 시의 내포를 이해시켰을 뿐만 아니라 비극적인 색채를 느꼈을 뿐만 아니라, 학생들에게 마음의 정화를 한 번 받아들이게 했다.
수업 연습을 하기 전에, 나의 생각은' 공중 누각' 과 비슷하다. 과거의 경험에 따르면, 때로는 보기에 좋은 교수 설계가 학생 사고와의 충돌에서' 자주 암초에 부딪힐' 때가 있는데, 이것은 전혀 예상한 결과가 아니다.
실전을 거쳐 다음과 같은 문제가 발견되었다.
1, 시간이 빡빡해서 학생들이 본문에 익숙하지 않다. 선생님은 학생들이 본문과 감정적인 공감을 일으키지 않고 본문과의 대화는 공허하다고 무뚝뚝하게 설명했다. 선생님의 분석은 우리 감독의 사고방식과 정서를 대표할 뿐, 학생의 개성은 인수해야만 인멸할 수 있다.
2, 학생 독서지도가 충분하지 않습니다. 고시 문장은 깔끔하고 리듬은 비교적 간단해서 학생들이 쉽게 파악할 수 있다. 그러나 자신의 감정을 읽으려면 선생님의 정성스러운 지도가 없으면 범범하게 읽을 수 있을 뿐 계시를 가지고 읽고 체득하는 목적을 달성하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
3. 나는 학생의 피상적인 이해에 어이가 없다. 즉각적인 반응은 그에게 원래의 설명에 접근하도록 상기시키는 것이다. 최종 목적은 예정된 링크를 완성하는 것 같다. 사실 학생들의 사고방식에 따라 교학 사고방식을 바꿀 수도 있다.
4. 너무 많은 그림이 글을 윤색하고 본말 전도를 한다. 사진으로 문자의 매력을 홍보해야 했는데, 그림에 대한 문자 해석을 쉽게 찾을 수 있는 방법이 되었다. 어떻게 그림의 직관과 시의' 뜻' 을 결합시킬 수 있습니까?
5. 교학의 생각은 비교적 분명하지만 단계 간의 연결이 원활하지 못하다. 나는 줄곧 판서에 인색해서 수업시간에 네 글자만 썼다. 한 국어 선생님에게 나는 글자 수가 부족해서 칠판에 글씨를 쓰는 것을 게을러서는 안 된다.
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