1. 솔론 시대에 그는 민주개혁을 실시했다. 소렌은 아테네 인민 (노예 제외) 을 부에 따라 네 계급으로 다시 나누었다. 최고계급은 자산이 500 부셸 (곡물 측정 단위) 이상인 사람들이며, 그들은 12 배의 세금을 내야 하고, 집정관과 무장으로 선출될 수 있다. 2 급은 자산이 300 ~ 500 부셸 사이인 사람으로서 10 배의 세금을 납부해야 하며, 정부 관리와 기병을 맡을 수 있다. 3 급은 자산이 200 ~ 300 부셸 사이인 것으로, 5 배의 세금을 내야 하며 중보병으로 활동할 수 있다. 4 급은 자산이 200 부셸 이하인 민간인으로 세금을 내지 않아도 되지만 전시에 징집되면 그럴듯한 장비도 주지 않는다. 이 네 계급 중 각 급마다 100 명을 선출하여 400 명을 구성하는 의회. 집정관은 상원에서 임명하고 400 명의 총선에서 발생한다. 이 집정관의 표현은 의회의 감독을 받아야 한다. 또한 솔론은 배심원제를 창시했는데, 당시 배심원단은 부자부터 거리 청소부까지 6000 명으로 구성되었다. 인류 역사상 처음으로 민간인들이 통치에 참여했다. 민주주의의 사상은 그때부터 시작되었다.
2. 피시트라투 시대에 그는 솔론의 먼 사촌이자 동성 6 인의 연인이었다. 그는 여러 차례 무력으로 통치했지만 (이 기간은 독재정치라고 불림), 그의 재위 기간 동안 솔론 입법뿐만 아니라 실업가와 소농에게 유리한 일련의 정책 조치를 취했다: 65,438+0. 저리 대출은 농민에게, 토지세는 수확으로 지정된다. 2. 농촌순회법정을 설립하고 현지에서 근무하며 농민들의 소송을 제때에 처리하여 귀족의 지방사법에 대한 임의성과 방해를 약화시킨다. 아테네의 상공업을 확대하고 대량의 상선과 군함을 건설하다. 소아시아 북서부에 식민지를 건설하여 흑해의 상로와 무역을 통제하다. 4. 대규모 아테네 시정공사 건설을 진행하여 아테네를 그리스에서 가장 번화한 도시로 만들었다. 5. 아테네의 문화사업을 주시하고 명절을 조직하고 문인을 아테네에 초청하여 교류를 창작한다. 호머 서사시의 교정은 바로 이때 아테네에서 진행된 것이다. 신사귀족의 권력이 더욱 약화되고, 상인과 농민의 정치경제적 지위가 높아지고, 아테네는 더욱 번영하고 강해졌다. 그래서 아리스토텔레스는 "피시트라투의 폭군 정치는 황금 시대와 같다" 고 말했다. 피시트라투는' 6 독립 6 제재' 방식으로 민주적 과정을 추진한다. 바로 그의 통치하에 아테네가 이륙하여 떠다니는 도시 국가에서 그리스의 폭군으로 변하기 시작했다.
3. 기원전 527 년, 기원전 527 년, 피시트라투가 세상을 떠났을 때, 그의 아들은 그의 자리를 지키지 못했기 때문에, 그는 곧 6 번이나 밀렸다. 아테네는 격동기를 겪었다. 기원전 508 년 크리스티니가 권력을 잡았을 때 그의 가장 큰 업적은 의회 제도와 인민의회 제도의 개혁이었다. 솔론 시대에 의회에 진출한 후보는 투표를 통해 결정되었다. 그러나 크리스티아나 시대에는 이 방법이 추첨으로 바뀌었다. 다른 말로 하자면, 아테네의 모든 시민들은 정확히 같은 기회를 가지고 정부에 입사하여 1 년 동안 재직할 수 있다. 인민의회의 권력도 확대되었다. 소위 대중 대회란 전체 아테네 시민의 대회로, 거의 3 만 명이 있다. 기독교 시대 인민의회의 가장 유명한 권력 중 하나는' 도귀양법' 이라는 법률이다. 만약 누군가가 국가 안보를 위태롭게 하고 인민회의에서 출석을 부를 경우 모든 시민들이 투표할 수 있다는 것을 의미한다. 투표의 방식은 도자기에 자신의 의견을 적는 것이다. 일단 6000 명이 넘는 사람들이 동의하면 누구든 아테네에서 쫓겨나고 10 년 안에 아테네에 발을 들여놓을 수 없다. 이 법이 시행되면 민중의 분노를 불러일으키고자 하는 통치자는 당시 그리스에서 가장 자유롭고, 평화롭고, 가장 평온하고, 가장 부유한 곳에서 추방될 것이다. 그래서 감히 실수를 하는 사람은 거의 없다. 이 법률은 반포부터 폐지까지 90 년 동안 지속되었고, 단지 열 명만이 도편에 유배되었다. 가장 중요한 것은, 거의 한 세기 동안의 변화를 거쳐 민주주의정신이 에게 해 근처의 이 작은 반도에서 뿌리를 내리고 싹이 났다는 것이다.
4. 베리클리 시대에 그는 먼저 공공임금제도를 시행했다. 솔론과 크리스티안 시대에는 배심원 제도가 시행되었지만, 부유한 사람들만이 이런 자원봉사 활동에 기꺼이 참여할 수 있었습니다. 배심원들의 참여는 무료였기 때문입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 그래서 법 집행권은 사실 귀족의 손에 있다. 그러나 페리클레스는 배심원에게 돈을 지불했다. 또 병역도 돈을 내야 하고, 아테네 시민들이 올림픽에 참가하는 등 각종 행사에 돈을 줘야 한다. 그는 또한 당선된 집정관의 제한을 3 등급으로 완화했다. 곧, 최하층 시민조차도 수입을 허위로 보고하여 영사 선거에 참여할 수 있게 되었다. 이때부터 아테네의 민주정치가 정점에 이르렀고, 아테네의 부와 번영도 정점에 이르렀다. 페리클레스가 그의 가장 유명한 연설에서 말했듯이, "우리 정권은 다른 사람의 제도를 적대시하지 않는다. 우리는 이웃을 모방하지 않는다. 우리는 그들의 본보기이다. 우리의 정치 체제는 확실히 민주주의라고 부를 수 있다. 왜냐하면 행정권은 소수의 손에 있는 것이 아니라 다수의 손에 달려 있기 때문이다. 가난은 더 이상 장애물이 아니며, 그의 처지가 아무리 참담해도 누구나 나라를 축복할 수 있다. "