또한 "분쇄", "분쇄", "분쇄", "매달린", "분쇄" 라고도 합니다. 도교는 사람이 오곡잡곡을 먹고, 장에 똥을 쌓으면 비린내가 나서 신선의 길을 가로막는다. 황정 내경' 구름: "쿠퍼의 땅 식정, 악귀 자체 냄새, 악취가 나는 신의 신물은 0 이다. 그렇다면 어떻게 아기를 오래된 곳에서 되찾을 수 있을까? " (1) 동시에 인체에는 삼충 (삼시체) 이 있는데, 이 곡기로 살아남는다. 그것의 존재가 있으면, 사람은 악욕이 생겨 신선이 될 수 없다. 따라서 장 안의 탁한 기운을 없애고 삼시신충에서 벗어나려면 계곡을 깨야 한다. 이를 위해 도가는' 장자 소요여행' 에 묘사된 성선 행위를 모방하여 성선의 목적을 달성하기를 희망하고 있다.
구걸 계곡은 진나라 시대에 기원하여, 행기술과 대략 동시에 기원하였다. 진한 () 이전의 의례저작집' 이명핵심비' 는 "육식자는 용맹하고, 식량자는 지혜롭고, 식기자는 신으로 죽고, 불식자는 신으로 죽는다" 고 말했다. ② 계곡을 분리하는 가장 초기의 이론적 근거이다. \ "Huainanzi 지 \" 도 비슷한 기록을 가지고 있습니다. "세계" 에도 예가 있습니다. 예를 들어, 춘추시대에는 노나라에 표범 한 마리가 있었는데, 산속에 살면서 시냇물을 마셨다. "나는 실크를 입지 않고, 오곡잡곡을 먹지 않고, 남자아이의 색깔도 가지고 있다." ③ 그는' 사기' 에 기재된 최초의 파곡 실천자이다. 1973 장사마왕두한 무덤에서 출토된 비단서 중' 계곡으로 가서 함께 먹어라' 는 한 편은 현존하는 한대 이전의 최초의 저작이다. 구름이 있다: "계곡에 가는 사람은 석웨이를 먹는다. 첫째는 무겁고, 발은 가볍고, 몸은 건장하다. 그런 다음 요리하고 (불어) 이익을 볼 수 있습니다. 클릭합니다 산골짜기에 처음 도착했을 때, 흔히 머리가 무겁고 발이 가벼운 기아 현상이 있어서 반드시' 불어' 방식으로 극복해야 한다는 뜻이다. 여기서 계곡과 호지의 결합은' 장자' 에서 호지와 전도의 고의적인 결합처럼, 이 세 가지 기술이 선진시대의 초기 존재, 즉 동시에 나타난다는 것을 예고하는 것 같다.
도교가 건립된 후 많은 사람들이 이 기술을 계승하고 계곡을 실천했다. 한무제전' 에 따르면 동한 방사왕진은' 단곡 200 여 년 ('일' 의 오인-인용자 주), 육미, 그리고 마마, 몇 명' 이라고 한다. (4)' 후한서 방술전' 은 "(호) 맹에너지 절약은 5 년이나 10 년, 대추핵을 함유하고 먹지 않을 수 있다" 고 기록했다. ⑤ 조식' 논도' 에는 어떻게 계곡을 잘 피할 수 있는지에 대한 이야기가 있다. 그는' 머리를 숙이고 잠을 잔다' 며' 백일 동안 계곡을 떠나지 않는다' 고 말했다. ⑥ 카오 카오 (Cao Cao) 에게 끌린 연금술사 중, 주요자, 풍준다, 육처녀 등은 모두 깨진 곡술을 연습했다. 동진도사 갈홍은 일방통행곡이 불로장생할 수 있다는 견해를 반대한다. (그는 선술을 선택한 사람은 Xi, 특히 선단이어야 한다고 주장했다.) 그는 일방적으로 계곡을 건너면 영원히 살 수 있다고 생각하는데, 이것은 수행자의' 일방적인 이론' 이지만, 그는 계곡의 헬스 장수 효과를 의심하지 않는다. 그는' 포박자 내편 잡답' 에서 "나머지 3 년 2 년 남짓, 모두 경색이 좋다" 고 말했다. ⑦ 구체적인 예를 들어 3 국 시대의 도사 석순은 숨결로 병을 치료할 때 한 달, 백 일 동안 밥을 먹지 않는 경우가 많다는 것을 증명한다. 무정제는 듣고 의심을 품고 말했다. "이것은 약을 복용하는 것이고, 사람을 준비시키는 것이다. 봄에는 3 ~ 2 리터의 물만 요구합니다. 1 년이 넘으면 봄의 색이 더 신선하고 힘도 똑같다. " ⑧ "풍작이 있지만, 삼키고 3 년 동안 계곡을 깨뜨렸다. 그들이 산을 오르고 무거운 짐을 짊어지는 것을 보고, 하루 종일 지칠 줄 모른다. " ⑨' 슈웨이 석로지' 에 실린 북위 도사 코겸의 핑계는 노인이 계곡을 지도하는 레시피를 줬고, 10 여 명의 제자가 모두 그의 기술을 얻었다는 것이다. 동래도사 왕은 한산에 은거하여 40 여 년 동안 세상과 단절되었다. 운기칠정' 은 출판된 지 이미 5 년이 되었는데, 손유악은 "글씨를 연습하지만 고선환 67 년을 복역하고, 얼굴은 윤택하고 섬세하다" 고 말했다. AB' 남사 은거전' 에 따르면 남악도사 등우는' 계곡을 깨고 30 여 년 동안 운모편으로만 물을 가지고 밤낮으로 큰 구멍을 낭송했다' 고 한다. AC 도홍경' 선도곡. 그는 40 년 동안 은거했고, 80 대에는 아직 강한 능력이 있다. 서기' 북사 은둔전' 에 따르면 진도사 허택은 "절대 양양하고, 아는 것이 소홀하다. 한겨울에는 솜을 받기를 거부한다" 고 한다. AE 의' 구당서: 은둔전' 에 따르면 당대의 도사 판석은 송산에서 20 여 년 동안 살았으며,' 솔잎의 물만 마신다' 고 한다. AF 의 제자 사마성진도 그의 지도와 미끼의 기교를 물려받았다. 송사에 따르면 송초도사 진연은 무당산 구석암에 살고 있다. 그는 "20 여 년을 살았지만 매일 몇 잔 마셔야 한다." AG 의' 송사 계방전' 에 따르면 조자연은 "먹지 않지만 상큼한 기운이 있다" 고 한다. 그는 매번 불 냄새를 맡고, 숨을 먹을 때마다 구토를 하고, 과일만 내고, 맑은 샘에 불과하다. " 차이 Xuantong "백 세 이상, 좋은 회피 계곡 휘파람, 오직 마셔. 클릭합니다 아, 사서도서는 헤아릴 수 없이 많다. 한대에서 송대까지 과곡술은 도교에서 줄곧 성행하고 있음을 알 수 있다.
도사는 곡술을 전파하고 배우는 과정에서 곡술 전문 저서 한 권을 써 본 적이 있으며, 계곡을 건너는 방법에 대해 논의하고 서술한 적이 있다. 포박자 내편 원경' 에는' 서량경' 세 권이 기재되어 있다.
동치의문략' 에는' 태청파곡법' 한 권,' 지존파곡도' 한 권,' 정곡방' 한 권,' 태청고전 파곡방' 한 권,' 주방장' (혹은 알약) 한 권이 기록되어 있다. 정통 도경' 은 많은 것을 포함하고 있다. 하지만 책에 들어 있는 내용은' 피곡을 권하다' 와' 약 피곡' 이라는 두 가지 범주로 요약할 수 있다.
(1)' 설득된 타작' 은 설득된 타작에 맞춰 설득된 타작에 맞춰 설득된 것을 통해 타작의 목적을 달성하는 것이다. 구체적인 견해는 다르다. 설득의 시작 부분에서 리넨 국물이나 바삭한 국물 한두 개, 술 한두 잔, 갈증이 나서 물만 마신다는 주장도 있다. 권유 초기에는 점차 음식을 줄이고, 하루에 한 입씩 줄이고, 열흘로 줄인다는 주장도 있다. 어떤 사람들은 계곡을 강요하지 않고 기공이 깊어지면 3 년 후에 자연히 계곡이 깨진다고 주장한다. 구체적인 방법은 각종 가스에 관한 책에서 찾을 수 있다.' 포박자 잡응' 장, 즉 12 시 기식, 노성기의 먹는 법, 육오정기의 먹는 법, 사기의 먹는 법.
(2)' 약기식품' 은 식량식품 대신 약으로 쓰인다. 처방전은 콩, 대추, 린넨 (참깨), 밤, 바삭바삭, 코코, 황정, 아스파라거스, 인삼, 꿀 등 다양하다. 영양이 높고 소화가 느려서 알약을 만들고 알갱이를 깨뜨린 후 알갱이 대신 1-2 알을 복용한다. 소화하기 어려운 높은 영양을 섭취하는 레시피가 있다. 한 끼 배불리 먹은 후, 절대 망가져서 오래 쓸 수 있다. 또 다른 하나는 밥을 먹고 약으로 먹는 것을 지지하는 것이다. 3 년 계곡을 깨뜨릴 수 있다고 한다. 약초로 특정 돌을 삶아 돌을 먹는 사람도 있다. 구체적인 처방은' 태청경 파곡법' 과' 운기 7 조 검방약과' 를 참고하세요.
사료는 몇 달, 몇 년, 심지어 수십 년 동안 그렇게 많은 사람들이 계곡을 건너는 것을 기록하는데, 과장된 혐의는 불가피하지만, 순전히 허황된 것도 아니다. 1988 65438+ 10 월 7 일' 인민일보' 제 3 판은' 마성 일농가 소녀가 10 년 동안 자유롭게 말하고 행동할 수 없다 그녀는 위험에서 벗어난 후 물을 마시지 않았다. 지금까지 그녀는 이미 10 년 동안 밥을 먹지 않았다. 놀랍게도, 8 년 동안 침대에 누워 있다가 그녀는 독립적으로 걷고, 자유롭게 웃고, 집안일을 할 수 있었다. 이것은 정말 인간의 기적이다. 오늘날의 과학이 그것을 설명하고 그 원인을 찾아낼 수 있다면, 그것은 인류 과학과 현대 양생에 큰 기여를 할 것이다.