대동궁은 성자촌 북쪽에 있고, 모하 서안의 고항에 위치해 있다. 대동궁은 속칭 석교사로 불린다. 옥황각이라고 불렸는데, 명만력판' 라이주부지' 에는 4 권이 실려 있다.' 옥황각은 현성 남삼십 리' 에 있다. 건설 날짜가 불분명하다. 민간 전설에 따르면, 그것은 당나라를 대신하여 건설된 것으로, 천추와 이선되었다.
당나라에는 확실히 천황과 리의 존재가 있다. 천추, 청두인,' 6 인행 오행' 이라는 책이 있다. 이 () 라는 영현인 () 이 내일 달력을 쓸 것이다. 그는 바로 법상지 () 의 저자이다. 그들이 성양에 가본 적이 있는지 역사서에는 기록이 없다. 그러나 석교사의 위치, 동방' 좌청룡, 우백호, 앞주새, 후현무' 의 측량 이론으로 향불은 수백 년 동안 불타고 있다.
석교사 우전 세 칸, 남북 배열, 모두 나무 회전 구조입니다. 본전은 전통 궁전식 건물로, 아치가 처마를 날고, 아래에는 네 개의 돌기둥이 있다. 절에는 작은 푸른 기와가 깔려 있고, 용마루에는 속칭 천개, 용비, 신의 장식품이 장식되어 있다. 본전은 옥황전으로 독수리 입, 성난 눈, 파란 얼굴의 호천규작제 존옥을 모시고 있다. 왼쪽에는 여신 전모 (속칭 셈녀라고 함) 가 거울을 들고 리본을 매고 상투를 하고 있다.
옥황전 동서 양쪽에 각각 부속전이 하나 있다. 열여덟 나한은 동쪽에 있고 관음 (천불이라고도 함) 은 서쪽에 있다. 목격자에 따르면 천수불상은 두 개의 접은 팔 외에 24 개의 팔이 있고, 각 팔마다 한 개의 눈이 있다고 한다. 동서부전 벽에는 인연을 선양하는 그림이 그려져 있어 인물이 살아 있는 것 같다. 동부전 동쪽에 여섯 개의 전이 있어 본전보다 낮다.
석교사 하전은 진구무령을 모시고, 성제 () 를 도와야 하며, 진무대제 () 라고 불리며, 도교가 신봉하는 호위의 신이다. 그 조각상은 서 있고, 망토가 흩날리며, 검은 옷을 입고, 검으로 거북사를 밟았다.
석교사 로비에서 두 문신을 모시고, 각각 한 가지를 모시다. 동서양, 하얀 얼굴 보유; 서양과 동양에 위치한 사람들은 보라색 얼굴과 큰 칼을 가지고 있다. 전설에 따르면, 이 두 사람은 진 () 과 위시 () 공 () 으로, 전쟁 중의 당대 장군이라고 한다.
전전 밖 동쪽에 문곡성을 모시는 작은 퀘성각이 하나 있다. 남쪽에는 산문이 있고, 밖에는 비석이 있다. 불행히도 비문이 분실되었다. 석교사 서벽 밖에는 10 여 개의 벽돌탑이 있고, 역대에는 모두 주재가 있다. 이 밖에도 38 무 () 의 사찰이 있다.
소청궁은 석교사 서쪽에 위치해 있으며, 속칭 0 사라고 불린다. 1940 년 봄에 지어졌습니다. 즉묵령산에는 소청원준묘가 하나 있다. 청동치판 \ "묵시현지? 이 유물들은 소청령산의 절에 원준을' 포함' 했는데, 그것이 언제부터 시작되었는지 모르겠다. 만력은 2 년 동안 재건되었고, 5 년 동안 주원왕에서 원준의 유적을 발굴하고 비석을 세웠다. "매년 음력 4 월 15 일에 묘회가 있어 향불이 매우 왕성하다.
1938 년 일본이 영산을 점령한 후 사람들이 회의에 가는 것을 금지했기 때문에 석교에 또 다른 사찰이 세워졌다고 한다. 1939 시쯤 우희진, 원강론, 성양인 임임 등이 회의 책임자로 이사회 구성 (이름이 잘 기억나지 않음) 을 영산으로 옮기고 돈을 모으기 시작했다. 현재 성양, 묵시, 교주, 청도 등지의 백성, 상인, 산둥 성 안팎 인사들이 많이 기부하고 있다. 금액은 2 원에서 500 원까지 다양하다. 당시 성자마을 사람들은 황고모암의 석두 철거를 소청궁에 팔았다. 완공되면 산문 밖에 비석 두 개가 세워져 기증자의 이름과 금액을 기록한다. 비문에 따르면 원준은 천궁 요지 칠선녀 중 여섯 번째 여성이다. 그녀는 불멸의 몸으로 인간의 선악을 전공한다.
소청궁 본전은 원준에게 경례를 하는데, 전우 구조와 형식은 석교사와 비슷하다. 원내에는 벽돌 향로가 있고, 물건마다 각각 랑방이 하나 있고, 8 칸이 있다. 랑방동에는 안내소가 추첨에 대답하고, 원강륜은 맥진 처방을 받을 것이다. 본전 남단에는 시계 (동) 드럼 (서) 빌딩이 있고, 2 층, 높이가 약 7 ~ 8 미터이고, 돌계단이 올라갈 수 있다 (1980 철거). 종북루 사이에는 산문이 있고, 산문 밖에는 깃대가 있다. 4 월 15 일 (1940 5 월 2 1) 개원식을 거행하여 제 1 회 4 월 묘회를 개최하다.
석교묘회: 매년 음력 정월 16 ~ 18 일, 3 월 3 일, 10 월 25 일에 세 번, 매 5 일마다 열린다. 회의에 참석한 사람들은 대부분 신령의 재난을 기원하는 사람들이고, 나머지는 모두 상인이다. 정월 묘회는 식품 마케팅을 위주로 한다. 3 월 사원 박람회는 더 많은 가축을 키웠다. 10 월 묘회는 농수산물 무역을 위주로 한다. 묘회 기간 동안 영업면적은 약 2300 평방미터이다. 석교 묘회 범위는 매우 넓어서 북쪽에서 내몽골, 동북, 남쪽에서 광동, 강소강에 이르기까지 다양하다. 그래서 북방 가죽은 강소절죽기가 어디에나 있고 지명도가 높다. 1946 이후 절강은 쇠퇴했다. 석교 묘회가 언제 시작되었는지는 알 수 없다. 그런데 청동치판 묵시현지는요? "십리" 는 "신사: 영산, 사월, 10 월, 마산, 3 월, 9 월 4 월, 10 월 옥황묘; 불의 신전, 5 월. 계속해서 신수, 석교를 늘리다. " 이로부터 석교묘회는 늦어도 청나라 동치년 귀인 (기원 1973 년) 이전에 거행되어야 하며, 지금으로부터 이미 120 여 년이 되었다는 것을 알 수 있다.
묘회: 매년 음력 4 월 15 일부터 18 일까지 묘회 기간 인산인해를 이뤄 상인들이 많다. 특히 영산 0 을 중심으로 한 향회는 특히 장관이다. 석교사 주변의 마을은 즐거운 모임을 형성하고, 만든 가마를 들고, 신상을 내장하고, 악기를 연주하며, 시소, 모가팀, 삽수, 포크 손 등을 동반한다. , 골목을 돌아다니며 0 신을 전하며 만민 향제를 받고 농약이 떨어지기를 빌었다. 의식이 끝난 후 가마와 신상이 화장되었다. 동시에 사흘간 경극을 불렀는데, 묘회 행사가 최고조에 달했다. 1946 이후 닫힙니다.
묘회 기간 동안 달팽이, 말, 소, 양, 돼지 외에도 호미, 낫, 호미, 나무카트, 바구니가 있었다. 일용 잡화에는 양포, 양선, 날염포, 조각천, 양양말 등이 있다. 음식에는 센리백 (부뚜막), 부뚜막 불, 부드러운 불, 참기름 과일 (튀김), 큰 부뚜막 과일 (복숭아수), 우석롤 (보존), 비파줄기 등이 있습니다. 또 유채, 콩떡, 보산자, 교주 펠트 신발, 웨이현 황연, 노산약재, 구북 (장자커우 북쪽) 가축, 종달새 등도 있다.
대동궁 위치: 성자촌 북쪽, 모하 서안고.
버스 노선:
1 17, 1 18, 373, 374 번 2 강역을 타고 오래된 204 국도를 따라 약 300 미터를 걸어요.
자가운전 경로:
시내-국도 3 번 -8 번-성양 2 강 턴테이블-국도 0 번 -4 번.
연락처 전화: 8679888 1
성양거리: 2009 년, 성양거리는' 혁신, 초월, 투쟁, 일류' 의 총요구와' 하나의 주선, 세 가지 대사, 세 가지 보증' 의 총배치에 따라 금융위기 도전에 적극적으로 대처하고, 프로젝트, 혁신, 돌파에 초점을 맞추고, 경제사회를 추진한다. 연간 국내총생산은 220 억원에 달하고, 성장15% 에 달한다. 지방 재정 수입은 3 억 9500 만 위안으로 8.9% 증가했다. 전체 사회 고정 자산 투자 70 억 위안, 22.8% 증가; 농민 1 인당 순소득 1 1360 원, 증가.