소크라테스의 생애 소개
소크라테스, 고대 그리스의 유명한 철학자. 그는 아테네에서 멀지 않은 미장이와 조각가 가정에서 태어나 어려서부터 아버지를 따라 공부했다. 나중에 군대에 가서 세 번 참전했다. 소크라테스는 40 대 안팎으로 유명해져서 500 명 회의에 참석했다. 소크라테스는 기원전 399 년경에 "국가가 숭배하는 신을 존중하지 않고 다른 새로운 신들이 부패한 청년을 선전한다" 는 이유로 사형을 선고받았다. 그가 감금되는 동안, 그의 친구는 간수에게 뇌물을 주고 도망가라고 권했지만, 그는 국가의 법률을 준수하고 도망가기를 거부하기로 결심했다. 나중에 감옥에서 음독했고, 7O 세에 세상을 떠났다.
소크라테스는 평생 어떤 글도 남기지 않았지만, 그의 영향은 매우 컸다. 소크라테스의 이론은 신비롭다. 그는 하늘과 땅에 있는 것들, 그들의 생존과 멸망은 하느님이 특별히 마련해 주신 것이기 때문에, 자연을 연구하는 것은 신성을 모독하는 것이기 때문에 도덕적 문제를 연구하는 데 전념하고 있다고 생각하였습니다. (윌리엄 셰익스피어, 오셀로, 지혜명언)
소크라테스는' 지덕단결' 이라는 학설을 제창했다. 그는 올바른 행동은 올바른 사상에서 비롯되고, 미덕은 지식에 바탕을 두고 있으며, 지식에서 비롯된다고 생각한다. 지식이 없으면 좋을 수도, 진정한 행복도 없을 것이다. 그가 보기에 자신의 지식을 의심하는 것으로 시작되는 자각은 지덕의 원천이다. 그는 종종 "나는 아무것도 모른다는 것을 안다" 고 말하는 것을 좋아한다. 그러나 그는 이성적 인식을 긍정하면서 감성적 인식의 역할을 부정했다. 소크라테스는 스스로 지식을 배우는 새로운 방법이 있다. 그는 문답을 통해 상대방이 원래의 잘못된 생각을 고치고 포기하도록 하여 그가 새로운 생각을 갖도록 도왔다. 그는 개별 사물에서 보편적인 것을 추상하는 데 능하다. 그가 진리를 증명하는 변증법은 구체적이고 상대성이 있어 유럽 사상사에 큰 영향을 미쳤다. 정치적으로 소크라테스는 각 업종과 국가정권이 훈련, 지식, 재능이 있는 사람이 관리해야 하며 추첨선거법에 의해 시행된 민주주의에 반대해야 한다고 주장했다.
소크라테스의 교육 사상
소크라테스는 평생 어떤 글도 남기지 않았지만, 그의 영향은 매우 컸다. 후세 사람들이 그의 활동과 사상에 대한 이해와 연구는 주로 그의 학생인 플라톤, 색노펜 등의 저작에 기반을 두고 있다.
1.' 덕성이란 지식' 의 윤리적 문제는 소크라테스 철학과 그 교육 사상의 주제이다. 그는 일생동안 자신을 격려하고 도덕적 요구가 있는 사람을 가르쳤다.
소크라테스는 각지의 사람들에게 "고상하고 착한 일에 관심을 가지라" 고 촉구하고 "도덕적인 사람이 되기 위해 노력하라" 고 교육했다. 미덕은 지식이다' 는 소크라테스 윤리학에서 가장 중요한 명제이자 소크라테스 도덕교육사상의 핵심이라고 할 수 있다. 그가 보기에 한 사람의 행동의 선악은 주로 그가 관련 지식을 가지고 있느냐에 달려 있다. 사람은 선이 무엇인지, 악이 무엇인지 알아야 악을 피할 수 있다. 그래서 소크라테스는' 미덕은 지식이다' 라는 명제를 제시했다. 소크라테스는 덕성, 즉 지식의 관점에서 덕성이 가르칠 수 있는 사상을 제시했다. 이 사상은 당시 그리스에서 성행하던 도덕적 재능의 관념을 부정할 뿐만 아니라 도덕에 보편적인 기초를 부여했다. 지식과 도덕의 내적 관계를 강조하여 지식의 전수가 도덕 교육과 직결된다는 것을 확인하였다. 동시에 도덕의 지식 기반을 이해하는 것도 도덕 교육을 위한 중요한 방법을 찾았다.
2. 소크라테스법은 지식을 효과적으로 전수하고 도덕교육의 목적을 달성하기 위해 소크라테스는 그의 유명한 교수법인 소크라테스법을 제시했다.
소크라테스법이란 질의응답, 심지어 다양한 형태의 변론을 토론하여 상호 인식의 갈등을 드러내고 학생들이 결국 정답을 도출하도록 유도하는 방법을 말한다. (윌리엄 셰익스피어, 소크라테스법, 소크라테스법, 소크라테스법, 소크라테스법, 소크라테스법, 소크라테스법) 색노펜의' 소크라테스의 추억' 에서 소크라테스와 학생의' 오의' 와' 불의한' 에 대한 대화를 묘사했다. 이 대화에서 소크라테스는 이런 방법을 채택했다. 소크라테스는 학생들에게 두 줄을 열거하게 했다. 정의는 한 선에 속하고, 불의는 다른 선에 속한다. 그는 먼저 "위선" 이 어느 줄에 속하는지 물었다. 학우가 대답하는 것은 불의한 선에 속한다. 소크라테스는 또 절도, 사기, 노예 제도가 어느 분야에 속해야 하는지 물었다. 학우가 대답하는 것은 불의한 선에 속한다. 소크라테스는 장군이 전쟁에서 적을 처벌하거나, 적을 노예로 만들거나, 적의 재산을 훔치거나, 전쟁에서 적을 속인다면, 이러한 행위가 정의롭지 않은 것이라고 반박했다. 학생들은 결국 이 모든 것이 정의롭다는 결론을 내렸지만, 친구에게 이렇게 하는 것만이 정의롭지 않다. 소크라테스는 또한 전쟁에서 장군이 사기를 북돋우기 위해 지원군이 곧 올 것이라는 거짓말을 하여 사기가 떨어지는 것을 막았다고 지적했다. 아버지는 아이에게 약을 먹으라고 속였고, 아이는 건강을 회복했다. 친구가 자살할까 봐 한 사람이 친구의 칼을 훔쳤다. 이러한 행동은 어느 행에 속합니까? 학생들은 이러한 행위가 정의롭다는 결론을 내렸고, 결국 그들로 하여금 원래의 생각을 철회하게 했다.
소크라테스의 방법에는 풍자 (끊임없이 질문하여 상대방을 모순에 빠뜨리고, 상대방이 자신의 무지를 인정하도록 강요함), 조산술 (계발과 유도를 통해 자신의 사고를 통해 결론을 도출함), 귀납과 정의 (학생들이 점차 명확한 정의와 개념을 파악할 수 있게 함) 등의 단계가 포함된다. 소크라테스는 교사를 "지식 조산사" 에 비유하므로 소크라테스법은 "조산술" 이라고도 불린다.
소크라테스법은 교사와 학생이 함께 토론하고 정답을 찾는 방식으로 학생들의 사고 문제에 대한 적극성과 적극성을 불러일으키고 촉진하는 데 도움이 된다.
소크라테스의 철학관
소크라테스는 유물주의 철학자들이 객관적인 세계를 연구하고 그 법칙을 발견하는 것을 강력하게 반대하며 그들이 진리를 알 수 없다고 생각한다. 일을 하느님이 이렇게 안배해 놓으셨다고 생각하는 사람은 자신의 마음에서 하느님을 알아야 진리를 알 수 있다. 그는 일반적으로 특수에서 추상화되는 것이 아니라, 일반적으로 특수한 전과 위에 있는 것으로 간주한다는 것을 인정하지 않는다. 플라톤은 소크라테스의 관점을 계승하여, 그가' 일반' 을 찾는 방식에서 출발하여, 많은 특수한 것이 일반적일 뿐만 아니라, 어떤 특수한 사물도 모두 그 일반을 가지고 있다고 생각하는데, 그는 이를' 이념' 이라고 부른다. 이에 따라 그는 두 가지 세계가 있다고 생각한다. 하나는 영원한 관념 현실 세계이고, 하나는 우리 현실의 무상한 허황된 세계이다. 이념의 세계가 현실 세계보다 높고 앞서다. 이렇게 보편적인 관념은 객관적이고 독립적인 관념이 되고, 구체적인 것은 비현실적인 관념의 복제품과 그림자가 된다.
소크라테스는 매우 자신 있는 사람이고, 머리가 뛰어나서 세속의 성패에 신경 쓰지 않는다. 그는 그가 신성한 목소리에 인도되었다고 믿었고, 명확한 머리는 올바른 생활의 가장 중요한 조건이었다. "너 자신을 알아라" 는 소크라테스의 기본 철학 명제를 구성한다. 그는 피타고라스의 관점, 즉 영혼이 몸 속에 단독으로 존재한다는 견해를 선포했다. 그는 도덕은 지식이고 지식은 모든 선을 포함한다고 지적했다. 소크라테스는 미덕을 지식의 기초 위에 세우고 도덕을 과학의 대상으로 삼아 이성주의 윤리학의 기초를 다졌다.
소크라테스는 책을 쓰지 않고 구두로 그의 관점을 전파하기로 결심했는데, 그의 말은 대부분 그의 학생 플라톤이 쓴 대화록에서 볼 수 있었다. 플라톤이 쓴 소크라테스는 항상 자신이 아무것도 이해하지 못한다고 주장했습니다. 그는 자신이 아무것도 이해하지 못한다는 것을 알고 있었기 때문에 똑똑했습니다. 그러나 그는 지식을 얻을 수 없다고 생각하지 않는다. 그는 지식 추구가 중요하다고 생각한다.
소크라테스의 사랑과 결혼관
애정관:
플라톤은 어느 날 그의 선생님 소크라테스에게 사랑이 무엇인지 물었다. 소크라테스는 그에게 보리밭에 한 번 가거나 돌아가라고 말했다. 길에서, 그는 반드시 가장 크고 가장 좋은 보리 이삭을 따야 하는데, 단 한 번뿐이다.
플라톤은 쉽게 안심하고 나갔지만 한참 동안 돌아가지 않았다.
결국, 그는 의기소침하게 선생님 앞에 나타나 빈손으로 돌아오는 이유를 말했다. "가까스로 하나를 보았지만, 나는 최고인지 아닌지 모르겠다. 내가 하나만 골라야 했기 때문에 나는 포기하고 앞으로 나아가서 더 좋은 것이 있는지 볼 수 밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언)." 내가 이미 끝까지 왔다는 것을 알았을 때, 나는 내 손에 밀 이삭이 하나도 없다는 것을 깨달았다. "
이때 소크라테스는 그에게 말했다: "이것은 사랑입니다! 클릭합니다
결혼관:
플라톤은 어느 날 그의 선생님 소크라테스에게 결혼이 무엇인지 물었다. 소크라테스는 그에게 셔츠림에 한 번 가거나 돌아가라고 말했다. 길에서 그는 크리스마스 트리를 만들기에 가장 좋은 나무를 골라야 했지만, 단 한 번뿐이었다.
플라톤은 마지막 교훈을 얻어 자신있게 나갔다. 한참 후, 그는 전나무 한 그루를 끌고 있는데, 보기에 푸르러져 보이지만, 좀 희박하다.
소크라테스가 그에게 물었다. "이게 최고의 목재인가요?"
플라톤은 선생님에게 대답했다. "나무 한 그루만 가져갈 수 있기 때문에, 나는 마침내 좋아 보이는 나무 한 그루를 보았고, 시간과 체력이 거의 다 떨어졌다는 것을 알게 되었다. 최고든 아니든 그것을 되찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 나무명언)." 。 。 ""
이때 소크라테스는 그에게 말했다: "그것은 결혼입니다! 클릭합니다 이 대답이 너에게 도움이 되었으면 좋겠다.