첫 번째는' 컴백 알 수 없음' 이다
이 관점은 당대의 가장 우수한 시인 중 한 명인 두목에서 나온 것이다. 두목은 만당에서 가장 유명한 시인 중 한 명으로, 그의 서사시는 독특하여 늘 상쾌한 느낌을 준다.
그는' 우강각' 이라는 제목의 시에서 다음과 같이 썼다.
군사가 승패는 의외로 부끄러운 사람이다.
강동에는 재능 있는 아이들이 많은데, 그들이 재기할 것인지는 미지수이다.
항우에 관한 이 시는 후세에 큰 영향을 미쳤다. 두목은 승패가 병가 상례라고 생각한다. 항우는 우강을 건너지 않아 후세 사람들에게 큰 유감을 남겼다. 만약 그가 강동으로 돌아가 다시 집결할 수 있다면, 돌아와서 유방과 다시 싸울 것이다. 승패는 아직 미지수이다.
항우 본인 용병은 신처럼 후세 사람들에게 추앙을 받았다. 우강은 그의 주관적인 선택이다. 강을 건너기로 결정했다면 그는 죽지 않을 것이다. 이는 후세 사람들에게 끝없는 한숨과 구상을 남겼다. 만약 항우가 자살하지 않았다면 유방이 왕좌에 앉을 수 있었을까?
두목은 이 생각을 말하여 수많은 사람들의 가락을 불러일으켰다.
둘째, "중원 일패는 더 이상 회복하기 어렵다."
이 견해는 송대 개혁가 왕안석에서 나온 것으로, 그는' 우강각' 이라는 시에서 다음과 같이 썼다.
백전피로를 겪고 지친 용감한 자가 애도하며, 중원 일패는 더 이상 회복하기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언)
오늘 강동 자제는 있지만, 어찌 왕동산을 위해 재기할 수 있겠는가?
정치가로서 왕안석은 두목과 반대되는 관점을 제시했다. 그는 항우가 비록 용병이 신과 같았지만, 당시 사회 발전의 대세는 끝없는 전쟁이 아니라 평화와 안정을 갈망하는 것이었다. 그래서 그는 처음부터' 병사들의 피로' 라는 중대한 문제를 지적했다!
확실히 7 년 후 (3 년 항진, 4 년 초한 분쟁). 나머지 세부 사항은 파란색 표기의' 헤드라인 백과' 를 직접 볼 수 있다. 사병들은 극도로 지쳐서 아무도 다시 싸우려 하지 않았다. 평화와 안정은 당시의 사회적 추세였다. 유방의 통일은 단지 순세에 불과하다. 항우가 군사를 신처럼 사용하더라도 역세를 할 수는 없다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언) 다음 1 차 대전, 항우 대패는 이미 정해졌고, 유방의 실력이 크게 증가하여 항우는 이미 조수를 돌릴 힘이 없었다.
재기는 희망찬 생각일 뿐이다.
왕안석의 관점은 나중에도 큰 영향을 미쳤다. 이후 항우가 불로장생하고 강을 건넌 뒤 재기할 수 있을지 논란이 일고 있다.
세 번째는 "한이가 내 머리를 사서 옛 친구에게 주었다고 한다" 는 것이다
이런 견해는 사실 항우의 개인적 매력을 긍정한 것이다. 이런 매력은 송대 유크장의 시' 항우' 에서 비롯됐다. 그는 항우가 재기할 수 있다고 믿었는데, 이것은 모두 가정이지만, 항우의 인격 매력은 후세까지 계속 전해지고 있다. 시에서 말했다.
영국의 패기가 없고 여자와 아이도 있다.
나는 한씨가 나의 첫 시를 샀다는 소식을 들었을 때, 나는 그것을 나의 오랜 친구에게 주었다.
항우는 일생 동안 호매하고 패기가 있어서 용병이 신처럼 되었다. 그러나 제 1 차 세계대전 후 사면초가 우강은 자결했다. 그의 첩조차도 구할 수 없다. 한신은 항우의' 성질이 부드럽다' 고 평가했고, 유크장도 그렇게 생각하는 것 같다. 그러나 절망과 생사 앞에서 항우의 영웅적인 기개는 조금도 약해지지 않고 오히려 사람을 탄복하게 한다.
"한씨가 먼저 나를 샀다고 들었는데, 나는 옛 친구에게 줄 거야!" 이것은 항우가 참수를 옛 친구에게 선물로 준 것을 암시하는 것이다. 사기' 에 따르면 항우는 BMW 를 우강각 감독에게 선물한 뒤 도보로 한군과 교전하여 백여 명이 사망하고 10 여 곳을 다쳤다고 한다. 항우는 자신이 무력하다는 것을 알고, 한군에서 옛 친구, 즉 여마동을 만났는데, 그는 일찍이 부하가 있었는데, 후에 유방으로 피신했다. 그래서 시앙 유 루 말했다: 당신은 내 오랜 친구 아닌가요? 리우 팡 현상금 딸, 도시 전체 십만 가구 교환 내 머리 를 듣고, 그것은 당신에게 개인적인 감정 으로 줄 때! 그래서 항우는 칼을 뽑아 자살했다.
항우의 이 행동은 용감무쌍하여 후세 사람들에게 깊은 칭찬을 받고, 반란장을 마주하고, 또 다른 사람을 완성해야 하는데, 이런 용기와 호기는 정말 사람을 탄복하게 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 유크장은' 냉안방관' 스타일로 이 일을 묘사했지만, 이런 표면적인 은폐로 항우에 대한 일종의 존경과 경앙이었다!
그래서 역대 항우의 인격적인 매력을 암송한 작품도 큰 편폭을 차지했고, 유크장의 이 편은 그 중 대표일 뿐이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
넷째,' 스항우가 여기까지 강을 건너기를 거부한다' 는 것이다.
이 관점은 역사상 최초의 재녀 이청조에서 나온 것이다. 그녀의' 여름 절구' 를 보면 이청조의 고시 중 가장 유명하다. 그녀는 말했다:
살아 있고, 남자 중의 남자가 되고, 죽어서 영혼 속의 영혼이 되다.
오늘날 사람들은 항우를 그리워하는데, 왜냐하면 그는 생활을 거절하고 동방으로 돌아왔기 때문이다.
이청조 () 가 항우 () 를 쓴 이 시는 항우 () 자체에서 튀어나와 큰 상징적 의미를 지녔으며, 항우에 대한 평가로 후세에 큰 영향을 미쳤다. 그녀는 항우가 생전에 인중 영웅이었다고 칭찬했고, 사후에도 반드시 귀신중의 영웅이 될 것이다. 항우가 강동을 건너는 것을 거절한 이야기는 아직도 전해지고 있다.
이청조는 사람이 평생을 항우처럼 장렬하게 살아야 한다고 생각한다. 사람들이 지금까지 항우를 그리워하는 이유는 그가 혼자 우강을 건너고 싶지 않기 때문이지만, 전쟁터에서 전사하는 것은 감탄할 만하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 이 시는 선명한 가치취향을 제시하는데, 바로 훌륭하게 살고, 나라를 위해 공을 세우고, 심지어 태산보다 더 크게 죽어서 후세 사람들이 기억하는 영웅이 되는 것이다.
이청조는 냉전으로 도망친 남편을 풍자하고, 이어 남송을 풍자하는 작은 정권을 풍자했다고 한다. 수천 년을 읽었는데도 여전히 충격적이다.
사실 항우에 관한 시와 관점이 많다. 그중에서 가장 영향력이 큰 것은 두목가의 노래여야 한다. 아마도 항우를 너무 좋아하는 사람이 항상 기적이 일어나기를 기대하기 때문에' 동산재기 알 수 없다' 고 믿고 싶지만, 나로서는:
정치적으로, 군사적으로, 나는 왕안석이 더 옳다고 생각한다. 전쟁은 주요 선율이 될 수 없다. 당시 사회와 국민들은 오랫동안 전란의 고통을 겪었기 때문에 안정적인 발전과 휴양이 필요했다. 이제 유방이 이겼으니 국민들은 더 이상 싸우고 싶지 않다. 군인의 피로는 기정사실로 역전하기 어렵다.
항우의 성격으로 볼 때, 그의 이야기는 자연히 감동적이고, 탄식하며, 그의 성격도 독특한 매력을 가지고 있다. 역사상 로맨틱한 인물로서 긍정과 기념을 받을 만하다.