돈나무에 관한 또 다른 전설이 있다. 전설에서 나는 이연이라는 사람이 길을 걷다가 돈 한 무더기를 발견했다는 것을 알게 되었다. 잃어버린 사람을 찾을 수 없기 때문에, 그는 기다릴 수 없었다. 그는 단지 나무 한 그루를 보고 돈을 나무에 걸었다.
여기서 우리는 평원에서 온 이 남자를 칭찬해야 한다. 그는 돈을 찾아 포기하지 않는 위대한 정신을 가지고 있다. 바로 이런 이유로 길을 지나가는 사람들은 모두 돈을 벌 수 있는 나무라고 생각했고, 그래서 모두가 그것에 돈을 부수기 시작했고, 우리가 지금 보고 있는 돈나무가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)
사실, 이것은 현금 젖소에 대한 유일한 이야기가 아닙니다. 또 다른 이야기는 한 노인이 농부에게 매일 물을 길어 꽃이 피면 땀과 피를 가지고 오라고 하는 씨앗을 주었다는 것이다. 그런 다음 현금 젖소가되었습니다. 물론, 이 설법은 현금 젖소의 기원에 대한 설법 중 하나이다.
20 18 년 중국 고고학자들은 산시 () 성 바오지 () 시에서 청동돈나무 한 마리를 발굴했다. 이 돈나무는 키가 크다. * * 1 10 cm, 줄기와 가지와 잎으로 이루어져 있으며, 우리가 본 그 나무와 크게 다르지 않다. 고동색 줄기에는 5 층의 가지와 잎이 엇갈린다. 그리고 인테리어한 것이다.
이 나무는 우리나라 청동 생산의 위대함뿐만 아니라 우리 국민의 미래에 대한 아름다운 축원과 기대도 반영한다.
바오지시에서 출토된 이 청동돈나무 외에도 쓰촨 면양 한묘에서도 청동돈나무 한 마리가 출토되었다. 이 나무는 산시보다 훨씬 크며, 지금까지 출토된 가장 큰 돈줄이다. 출토 후 국가 1 급 문물로 평가되었다. 그리고 2008 년 베이징올림픽 기간 동안 국보로 베이징으로 운송되어 전시됐다.
이 돈나무는 청동으로 만들어졌으며, 그 관은 7 층으로 나뉘어 있고, 맨 위에는 봉조가 있고, 아래 몇 층은 각종 길상동물과 화폐 한 묶음의 모양이다. 나무의 바깥쪽은 태양의 빛처럼 길고 길이가 다른 가느다란 실을 많이 뻗어 있어 매우 화려하고 풍부해 보인다.
다시 현금 젖소에 대해 이야기 해 봅시다. 돈나무는 사실 한위 시대 특유의 청동기로 시대적 특징과 지역적 특징을 모두 가지고 있다. 주로 쓰촨, 북방의 산시 등지에서도 나타나기 때문에 그의 몸에는 시대적 특징과 이 지역의 일부 종교, 민속, 신화 등이 반영될 수 있다.
최초의 돈나무는 동한 초기에 수량이 많지 않아 청두 평원에 집중되어 있다는 말이 있다. 동한 중후반, 이 신기는 빠르게 유행하여 오늘날의 쓰촨, 충칭 및 주변 지역을 덮었다. 동한 말부터 삼국 시대까지 현금 젖소의 수가 급감했다. 서진 때는 완전히 사라졌다. 출토 현금 젖소의 무덤은 대부분 중대형 무덤이었는데, 이는 당시 기물의 사용자가 부유한 가정에 속한다는 것을 보여준다.