기원전 399 년 6 월의 어느 날 밤, 아테네 교도소에서 70 세의 한 노인이 곧 처형될 것이다.
나는 그가 옷차림이 남루하고 맨발인 것을 보았지만, 그의 얼굴은 오히려 매우 냉정했다. 그의 아내와 가족을 보낸 후,
그는 몇 명의 친구와 한담을 나누며 다가오는 처형을 잊어버린 것 같다. 간수가 독약 한 잔을 들고 들어올 때까지
그는 말을 멈추고 컵을 들고 한 잔 마셨다. 그 후 그는 누워서 미소를 지으며 작별 인사를 하러 온 친구들에게 말했다.
그는 한번은 이웃집 닭을 먹었는데 아직 돈을 내지 않았다. 그를 위해 그것을 갚아 주세요. 말을 끝내고 노인은 조용히 눈을 감고 잠을 잤다.
이 노인은 위대한 철학자 소크라테스이다.
소크라테스 (기원전 470-399 년) 는 고대 그리스의 유명한 철학자일 뿐만 아니라, 개성이 뚜렷한 역사적 유명인으로서 예로부터 지금까지 사람들에게 칭송해 왔다.
그의 아버지는 석공과 조각가이고 어머니는 조산사이다.
어린 시절에 소크라테스는 아버지를 따라 수공예를 배웠고, 호머 서사시와 다른 유명한 시인들에 대해 잘 알고 독학했습니다.
그는 지식을 전수하여 생계를 꾸려 나갔고, 30 대는 임금을 받지 않고 도서관을 운영하지 않는 사회공덕 교사가 되었다. 많은 부잣집 자제와 가난한 집 아이들이 늘 그의 곁에 모인다.
그에게서 배우고, 그에게 청교도적인 것을 요구하다. 소크라테스는 종종 이렇게 말합니다. "저는 제가 아무것도 모른다는 것을 알고 있습니다."
그는 일생의 대부분을 야외에서 보냈다. 그는 시장 운동장 거리 등 공공장소에서 여러 가지 문제에 대해 이야기하는 것을 좋아한다.
전쟁, 정치, 우정, 예술, 윤리 등. 그는 세 차례 참전하여 중보병으로 일한 적이 있는데, 전투에서 부상당한 병사를 한 번 이상 도왔다.
40 대 무렵, 그는 아테네의 유명한 인물이 되었다.
소크라테스는 평생 힘든 생활을 했다. 아무리 추워도 그는 보통 얇은 외투를 입고, 늘 신발을 신지 않고, 먹는 것에 신경을 쓰지 않는다.
그러나 그는 이 점을 눈치채지 못한 듯 공부에 몰두했을 뿐이다.
소크라테스의 이론은 신비롭다. 그는 천지 만물의 존재, 발전, 멸망이 모두 하느님이 안배하신 것이라고 생각한다.
신은 세상의 주재자이다. 그는 자연에 대한 연구에 반대하여 이것이 신성을 모독하는 것이라고 여겼다. 그는 사람들이 인간으로서의 도리를 알고 도덕적인 생활을 할 것을 제창했다.
그의 철학은 주로 윤리 문제를 연구하고 토론한다.
소크라테스는 종종 다른 사람들과 논쟁합니다. 변론에서 그는 질문과 답변을 통해 상대방이 원래의 잘못된 생각을 고치고 포기하고 사람들이 새로운 생각을 갖도록 도왔다.
그는 보편적인 것을 개체에서 추상화하여 풍자, 조산, 귀납, 정의의 네 걸음을 걸었다. 풍자' 는 끊임없는 질문을 통해
상대방을 모순시키고 이 문제에 대한 무지를 인정하게 하다. 조산술' 은 상대방이 오류를 버리고 정확하고 보편적인 것을 찾도록 돕는 것이다.
진실을 밝히는 것을 돕는 것입니다. "요약" 은 개별 사물에서 * * * 을 찾아 개별 사물에 대한 분석과 비교를 통해 일반 법칙을 찾는 것이다.
"정의" 란 하나의 개념을 일반 개념으로 그룹화한다는 것을 의미합니다.
소크라테스는 학생들에게 기성된 답을 주지 않고 반문하고 반박하는 방식으로 학생들이 자기도 모르게 그의 사상의 영향을 받아들이게 했다.
그가 학생들과 함께 질문에 대답한 재미있는 예를 보세요.
학생: 소크라테스, 뭐가 좋을까요?
소크라테스: 도둑질, 속임수, 사람을 노예로 파는 것이 선행인가, 악행인가?
학생: 매우 악합니다.
소크라테스: 적을 속이는 것은 악한가? 포로의 적을 노예로 파는 것은 악한가?
학생: 좋은 일이에요. 하지만 내가 말한 것은 친구지 적이 아니다. 소크라테스: 당신이 말했듯이 도둑질은 친구에게 악합니다.
그러나 친구가 자살하기를 원한다면 자살을 준비하는 도구를 훔쳤습니다. 이게 악한가요? 학생: 좋은 일이에요.
소크라테스: 친구를 속이는 것은 사악하다고 하셨지만, 전쟁에서 군대의 지휘관은 사기를 북돋우기 위해 병사들에게 말했다.
지원군이 왔다. 하지만 사실 지원군은 없습니다. 이런 속임수는 악한가?
학생: 좋은 일이에요.
이런 교수법은 그 장점을 가지고 있으며, 사람들의 사상을 계발하고, 사람들이 적극적으로 문제를 분석하고 생각하도록 할 수 있다.
그는 변증적인 방법으로 진리가 구체적이고 상대적이며, 일정한 조건 하에서 자신의 반대쪽으로 변할 수 있다는 것을 증명했다.
이런 인식론은 유럽 사상사에서 중요한 의의를 가지고 있다.
소크라테스는 전문가 치국론을 제창했다. 그는 모든 업종과 심지어 국가 정권까지 훈련을 받아야 한다고 생각합니다.
지식과 재능이 있는 사람들이 관리하는데, 그들은 추첨선거법이 실시하는 민주주의에 반대한다. 그는 관리자는 권력을 쥐고 약자를 강압하는 사람이 아니라고 말했다.
인민이 뽑은 것이 아니라, 관리하는 법을 아는 것이다. 예를 들어, 배는 항해에 익숙한 사람이 운전해야 합니다. 양모를 회전시킬 때,
여자는 남자를 관리해야 한다. 왜냐하면 그들은 잘하기 때문에 남자는 이해하지 못하기 때문이다. 그는 또 가장 좋은 사람은 자신의 일을 감당할 수 있는 사람들이라고 말했다.
선농은 좋은 농이다. 의술에 정통한 사람은 좋은 의사이다. 정치에 정통한 사람은 우수한 정치가이다.
기원전 404 년에 아테네는 펠로폰네소스 전쟁에서 패했고, "30 폭군의 통치가 민주주의를 대신했다."
30 폭군의 지도자 크리티아스는 소크라테스의 학생이다. 한번은 클레리데스가 소크라테스를 불렀다고 합니다.
그는 부자 한 명을 체포하고 그의 재산을 몰수하라는 명령을 받았다. 소크라테스는 복종을 거부하고 떠났다.
그는 클레리티스의 불법 명령에 반항할 뿐만 아니라 그의 폭행을 공개적으로 비난했다. 클레리데스는 화가 나서 그를 불렀습니다.
그를 다시 청년에게 가까이 가게 하지 말고, "우리가 양 떼 중 한 마리를 줄여야 하지 않도록 조심해라." 라고 경고했다.
소크라테스는 아예 그를 무시하고 혼자 고집을 부렸다.
나중에' 30 폭군' 의 통치가 전복되고 민주당이 다시 권력을 잡았다. 그는 클레리디스와 밀접한 관계를 맺고 있다고 고발당했습니다.
민주 정치에 반대하고 이단으로 젊은이들을 독살하다. 소크라테스는 체포되어 투옥되었습니다. 아테네 법에 따르면 법원이 피고를 배신하기 전에
피고는 법원이 둘 사이에서 선택을 할 수 있도록 원고가 요구한 것과 다른 처벌을 제기할 권리가 있다. 소크라테스는 이 기회를 빌어 관대하고 격앙된 연설을 했다.
그는 자신의 언행이 결백할 뿐만 아니라 사회적 진보에도 도움이 된다고 자칭했다. 결국 그는 배신당해 죽었다.
그가 감옥에 수감되는 동안 친구들은 그에게 탈옥을 권하고, 간수에게 뇌물을 주고, 탈옥 계획을 세우라고 온갖 수단을 다 썼지만, 그는 차라리 죽을 것이다.
자신의 신앙을 어기고 싶지 않다. 이렇게 70 세의 노인은 차분하게.
이 세상을 떠났다.
소크라테스는 생전에 죽은 후에 많은 열광적인 숭배자들과 격렬한 반대자들이 있었다.
그는 일생 동안 어떤 작품도 남기지 않았지만, 영향은 컸다. 철학자들은 종종 그를 고대 그리스 철학사의 분수령으로 여긴다.
그의 이전 철학을 전 소크라테스 철학이라고 부른다. 위대한 철학자로서 소크라테스는 이후의 서구 철학에 큰 영향을 미쳤다.
소크라테스의 명언 경구록
너 자신을 알아라.
우리가 필요로 하는 것이 적을수록 우리는 하나님과 가까워진다.
신들은 자신을 위해 가장 중요한 지식을 보존했다.
세상을 통제하려는 사람은 먼저 자신을 통제할 수 있어야 한다.
자신을 알아야만 생활을 알 수 있다.
아름다움은 어렵다.
미덕은 지식이나: 미덕은 지식이고, 무지는 죄악의 근원이다.
무지는 악합니다.
다른 사람은 밥을 먹기 위해 살고, 나는 살기 위해 밥을 먹는다.
지혜는 자각과 무지를 의미한다.
나는 평생 단 한 가지만 알고 있는데, 왜 내가 이렇게 무지한가.
이 세상에는 두 종류의 사람이 있는데, 하나는 행복한 돼지이고, 하나는 고통스러운 사람이다. 행복한 돼지가 아니라 고통스러운 사람이 되라. (서양속담, 행복속담)
세상의 모든 사람의 고통을 한데 모아 선택하게 한다면, 당신은 여전히 당신의 원래 것을 선택할 수 있을 것입니다.
남자는 망각으로 살고 여자는 기억으로 산다.
이성만이 가장 소중한 것이다.
나는 큰 지혜도 없고 작은 지혜도 없다는 것을 잘 알고 있다.
교육은 우리의 마음을 유혹하는 도구와 방법이다.
가장 효과적인 교육방법은 사람들에게 답을 알려주는 것이 아니라 그들에게 질문하는 것이다.
나에게서 배우려면, 우선 강한 지식욕이 있어야 한다. 마치 강한 생존욕이 있는 것 같다.
사상은 학생의 마음속에서 태어나야 하고, 선생님은 산파로서의 역할만 한다.
모든 사람은 태양을 가지고 있는데, 주로 어떻게 그것을 빛나게 하는가.
교육은 주입이 아니라 화염에 불을 붙이는 것이다.
문제는 조산사인데, 그것은 새로운 사상의 탄생을 도울 수 있다.
가장 좋은 사람은 너 자신이다.
아는 것이 많을수록 아는 것이 적다.
나는 나의 무지를 알고, 나는 나의 무지를 안다.
미심쩍은 인생은 가치가 없다. 또는 미심쩍은 인생은 가치가 없다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
많은 사람들 앞에서 내 혀는 특히 건강하다.
짝사랑은 세상에서 가장 아름다운 사랑이다.
선물을 주어 친구를 얻지 마라.
너의 친구에게 말해라, 나는 네가 어떤 사람인지 알 수 있다.
이 세상에서 햇빛, 공기, 물, 미소 외에 무엇이 더 필요합니까?
나는 죽고, 너는 살고, 누가 더 행복한지, 오직 하늘만이 안다.
나는 아무것도 하지 않고 왔다갔다하며, 단지 당신들, 젊은이와 노인에게 당신들의 몸만 신경 쓰지 말고, 당신들의 영혼을 보호해야 합니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
철학자에게 죽음은 최후의 자아실현이다. 그것은 진정한 지식으로 통하는 문을 열었기 때문에 인기가 있다.
영혼은 육체의 속박에서 벗어나 결국 광명천국의 시각적 경지를 실현하였다.
나는 오직 한 가지만 알고 있다, 그것은 아무것도 없다는 것이다.
더 잘할 수 있었던 사람은 누구나 게으르다!
사람은 실수를 할 수 있지만, 같은 실수를 할 수는 없다.
네가 화가 났을 때, 너의 분노를 증가시키지 않도록 입을 다물어라.
만약 내가 내 아내를 참을 수 있다면, 나는 누구든 참을 수 있다!
좋은 결혼은 너에게 행복을 가져다 줄 뿐, 나쁜 결혼은 너를 철학자로 만들 수 있다.
아무도 자신이 알고 있기 때문에 좋아지기를 거절하지 않는다.
어떤 명확한 실험도 어떤 생리나 정신질환도 채식과 깨끗한 물을 마시면 완화될 수 있다는 것을 보여준다.
나는 아테네의 시민일 뿐만 아니라 세계의 시민이기도 하다.
곰곰이 생각해 보면, 나는 아직도 누군가에게 닭발을 빚지고 있다.
소크라테스의 언어는 소박하고, 용모가 평범하며, 천성적으로 코가 무너지고, 두꺼운 입술, 눈이 튀어나온다.
서투르고 왜소한 몸과 신성한 마음. 그는 아테네의 거리에서 연설하면서 사람들에게 몇 가지 질문을 했다.
예를 들어, 경건이란 무엇입니까? 민주주의란 무엇인가? 미덕이란 무엇인가? 용기란 무엇인가? 진리란 무엇인가? 당신의 직업은 무엇입니까?
당신은 어떤 지식과 기술을 가지고 있습니까? 당신은 정치가입니까? 그렇다면 거버넌스에 대해 무엇을 알고 있습니까? 선생님 이세요?
무지자를 교육하기 전에 어떻게 자신의 무지를 정복할 수 있습니까? 잠깐만요. 소크라테스는 이 문제의 목적을 다음과 같이 말했습니다.
"우리 엄마는 조산사이고, 나는 그녀의 발걸음을 따르고 싶다. 저는 정신조산사로서, 다른 사람들이 자신의 생각을 갖도록 돕습니다. "
소크라테스 본인은 "나는 한 가지만 알고 있다. 나는 아무것도 모른다" 고 말했다. "나는 사냥개처럼 진리의 발걸음을 따른다. 클릭합니다
진리를 추구하기 위해 소크라테스는 자신의 이익, 사업, 가정을 돌보지 않았다. 그는 철학의 순교자이다. 그는 스스로에게 물었다: 철학은 무엇인가? 그는 스스로 대답했다: "너 자신을 알아! 클릭합니다
소크라테스의 죽음
서구 문명은 고대 그리스 문명에서 기원한 것으로, 번영하는 그리스 세계로서 지중해 지역에 흩어져 있다. 고대 그리스 정신, 한 단어로 요약하면,
바로 자유입니다. 세계 대다수 국가나 민족이 폭군 폭정에 굴복했을 때, 고대 그리스인들은 오히려 자주자유의 길을 걸었다.
그들은 마치 새가 하늘에서 노래하는 것처럼 에게 해 주변에서 자유롭게 산다. 고대 그리스 문명의 걸작은 신들의 왕 제우스의 딸 아테나의 이름을 따서 명명되었다.
도시 보호자인 아테네 도시 국가로 사용했습니다. 아테네 도시 국가에 관한 이야기는 천지를 뒤덮었다고 할 수 있다. 아테네시티 건립 이후 수백 년 동안
지혜, 용기, 민주주의로 유명한 이 도시 국가는 무수한 칼과 검의 그림자를 겪었다.
그러나 자연재해는 항상 지혜와 이성의 여신의 보호 아래 서 있다. 그러나 아테네는 기원전 399 년에 쇠퇴하기 시작했다.
그리고 정신적으로 완전히 궤멸했다. 상대는 70 세의 노인,' 서구 공자' 라고 불리는 철학자 소크라테스였다. 재판이었기 때문이다.
아테네의 잡초 속에서 휘황찬란한 그림자가 배회하는 것 같다. 소크라테스, 불후의 영혼은 영원히 신의 신탁을 휴대하는 것에 지치지 않을 것이다.
끊임없이 오가는 사람들에게 이성적인 후광을 보내다. 그는 아테네 중산층 가정에서 온 시민이다. 그의 아버지는 조각가이고 어머니는 조산사이다.
그는 그리스-페르시아 전쟁이 완전히 승리할 때 태어났고, 페리클레스의 전성기에 성장했는데, 당시 그리스 각지의 현자들이 아테네에 모였다.
이 시기는 민주적 아테네에 많은 새로운 지식과 자유 토론의 새로운 패션을 가져왔다. 젊은 소크라테스는 유명한 현자인 프로페트 고라와 프로디코에 조언을 구했다.
각종 중요한 사회 인사 철학 문제를 토론하다. 그는 철학에 대한 새로운 이해로 그리스 철학의 새로운 시대를 열어
교육은 플라톤과 아리스토텔레스를 낳고 견유주의 등 새로운 학파를 만들어 헬레니즘화된 로마 시대에 영향을 미치고 있다. 그는 결코 출중하지 않다.
그러나 그의 말은 매우 매력적이다. 그는 평생 변론을 하며 젊은이들에게 철학을 가르쳤다. 기원전 399 년에 그는 유죄로 고발되었다.
주요 죄명은 두 가지다: 성국이 숭배하는 신을 존중하지 않고, 새로운 신을 소개하고, 청년을 부식시키고, 결국 형을 선고받았다. 친구들은 그를 아테네에서 구해낼 것입니다.
그러나 그는 거절했다. 그는 그가 아테네의 법률을 준수해야 한다고 생각한다. 왜냐하면 그는 이 나라와 신성한 계약을 맺었기 때문에, 그는 위반해서는 안 된다.
소크라테스는 만약 도시 국가의 법이 불공정하다면, 당신은 지키지 않을 수 있지만, 만약 당신이 도시 국가의 법률을 위반한다면,
너는 여전히 징벌에 복종해야 한다. 소크라테스
그는 확실히 해냈고, 그는 도시의 법적 권위와 법률에 복종할 의무가 있다고 느꼈다.
그래서 그는 의식적으로 사형을 받아들였고, 죽기 전에 친구와 철학 문제를 토론했다. 그때가 되면
그는 평화롭게 독주를 마시며 생명과 철학으로 조국 성방에 보답하여 향년 69 세를 보냈다. 소크라테스의 경우,
진리를 추구하고 의리를 사생하는 대철학자와 민주주의의 자유를 표방하고 민주 정치의 원천으로 여겨지는 아테네 성방이다.
누가 옳고 누가 옳고 누가 선하고 누가 악한지, 그렇게 분명하지 않고, 감정의 선택이 고통스러운 고초가 되었기 때문에, 그 비극의 색채는 점점 더 뚜렷해지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
소크라테스의 철학은 그의 생활 관행과 하나가 되었고, 그의 개인적인 운명은 아테네의 운명과 불가분의 관계가 있었다.
그는 조국을 위해 선을 향한 이상을 추구하고, 조국은 사형으로 그의 공헌에 보답하며, 그의 철학을 완성했다.
소크라테스는 분노, 두려움, 슬픔이 전혀 없었지만, 여전히 그의 슬기로운 말투로 모든 것을 진심으로 훈계했다.
그는 자신이 하느님의 사자라는 것을 알고 있으며, 이 모든 것은 하느님이 마련하신 것이다. 그는 아직 인생의 미완성 부분이 있는데, 죽음은 그에게 완벽한 결말을 줄 수 있다.
고대 그리스에서 법은 도시 국가 안보의 기초로 여겨졌으며, 여신의 존엄성을 가지고 있어서 도시 국가의 진정한 보호자라고 할 수 있다.
이 신의 보호 아래 고대 그리스 도시 국가들은 모두 법률에 의해 통치되었으며, 누구의 지위도 법보다 높지 않았다.
소크라테스는 도시 국가의 법률이 시민들이 만장일치로 합의한 합의이며 확고부동하게 집행되어야 한다고 생각한다.
법을 준수해야 국민들이 한마음 한뜻으로 협력해야 도시를 강대하게 할 수 있다. 법을 엄격히 준수하는 것은 국민의 행복과 성방의 강력한 근본 보증으로, 그 가치는 개인의 생명보다 훨씬 높다.
소크라테스는 또한 법이 도시 국가와 마찬가지로 하느님으로부터 오는 것이 하느님이 정하신 원칙이라고 생각한다. 법은 원래 자연법으로 드러났고,
자연법도 자연의 법칙이다. 순전히 하늘의 뜻이거나 하늘의 뜻이다. 나중에, 도시 국가가 반포한 법률은 인법이라고 불렸다.
커스터마이징법은 자연법만큼 보편적이지는 않지만 가변적이다. 그러나 습관의 법칙은 자연의 법칙에서 비롯되기 때문에
인간 법의 인도를 받아들이고 복종하는 것은 자연법의 제약, 즉 하느님의 뜻에 복종하는 것이다.
한 도시 국가의 이상 상태는 소크라테스의 일생의 이상과 신념이자 아낌없이 희생할 수 있는 내적 동기인 한 사람이 내면에서 법을 준수하는 상태임에 틀림없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
소크라테스는 동포들에게 불공정하게 사형을 선고받았을 때 여전히 "도덕 존중, 정의 중시, 법률 중시, 법제 중시" 에 대해 크게 이야기했다.
생명의 가치를 생각하는 것은 이렇지 않다. 정말 자유가 넘친다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 소크라테스는 영웅이다. 그는 도덕적 이상의 힘을 깨달았다.
그리고 의식적으로 그것을 실현한다, 설령 생명을 바친다 해도. 그의 죽음은 비극이었다. 비극은 충돌 쌍방이 모두 존재하는 이유가 있다는 것이다.
그리고 화해 할 수 없습니다. 그래서 소크라테스는 자신의 몸으로 이 거대한 충돌을 감당하고 자유인격의 책임과 사명을 짊어졌다.
소크라테스에게 그의 사업은 그의 정신, 자각, 자발적, 자율적, 자유의 정신으로 그를 통해 크게 향상되었다.
소크라테스는 아테네 도시를 사랑했고, 그는 가장 신성한 이상을 모독하는 것을 전혀 허용하지 않았다. 그래서 그는 의연하게 죽음을 선택했다.
그는 생명을 소중히 여기지 않는 것이 아니라 영혼에 더 신경을 쓴다. 그는 신이 어디에나 있고 전능하다고 믿는다.
모든 것은 신의 의식적인 목적을 위한 교묘한 안배이다. 그는 하느님을 배반하지 않았기 때문에 죽음은 하느님이 그를 부르신 것이다.
그는 무슨 망설임이 있습니까? 아마도 사람들은 그를 비웃고, 그의 순진함을 비웃고, 그의 고집과 편협을 비웃지만, 그의 내면 세계를 진정으로 통찰하는 사람만이
그의 지혜와 충성에 탄복할 것이다. 지혜는 그가 보고 지켜온 미덕이고, 충성은 그가 사랑하는 성방이다. (조지 버나드 쇼, 지혜명언)
그가 평생 지킨 법률, 그의 영원한 이상 추구.
"간청" 은 세속의 성패에 개의치 않고, 매우 자신 있는 사람, 뛰어난 두뇌를 가진, 세속의 성패에 개의치 않는 또렷한 그림을 그려냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
나는 내가 신성한 목소리에 인도되었다고 믿는다. 나는 명확한 머리가 올바른 생활의 가장 중요한 조건이라고 확신한다.
역사상 소크라테스가 유신론이나 운명론의 인도를 자처하는 것은 의심할 여지가 없는 것 같다.
그리스도인이 말하는 양심의 소리인지 소크라테스의 진정한 목소리인지는 알 수 없다.
철학 이전에 호머 서사시는 그리스에서 가장 인기 있고 널리 퍼지는 문화 사상의 보고였다. 영웅 이야기와 인류에 대한 우호적인 신의 활동을 연결시킵니다.
그리스인의 생활 상상력과 세계관을 보여 주었다. 사실, 대부분의 그리스 신들은 서아시아 국가와 이집트 출신이다.
그리스인들은 그들로부터 그것을 받아들이고, 그들 자신의 방식으로 그것을 변화시켜 그들 자신의 우주와 생활 그림으로 조직했다.
철학과 거의 동시에 그리스 각지에서 유행하는 러시아 신화 전설과 종교 교리는 영혼의 환생과 정화의 기본 이념에 기반을 두고 있다.
피타고라스, 엔페도클러, 소크라테스, 플라톤에 큰 영향을 미칩니다.
소크라테스의 이론은 확실히 신비롭다. 그는 천지 만물의 존재, 발전, 멸망이 모두 하느님이 안배하신 것이라고 생각한다.
신은 세상의 주재자이다. 그는 자연에 대한 연구에 반대하여 이것이 신성을 모독하는 것이라고 여겼다. 그는 사람들이 인간으로서의 도리를 알고 도덕적인 생활을 할 것을 제창했다.
그는 철학을' 지혜를 사랑하는 것' 으로 정의했는데, 그 중 중요한 점은 그가 자신의 무지를 알고 있다는 것이다. 그는 이렇게 결론지었습니다. "오직 하느님만이 현명합니다.
그의 대답은 인간의 지혜가 매우 적거나 가치가 없다는 것을 지적하는 것이다. 신이 말한 것은 소크라테스가 아니다.
그는 단지 내 이름을 해석으로 사용했을 뿐, 마치 소크라테스처럼 자신의 지혜가 아무 가치도 없다는 것을 아는 사람,
가장 똑똑한 사람입니다. "그는 자신의 무지를 자랑스럽게 여기고, 모든 사람이 자신의 무지를 인정해야 한다고 생각한다.
소크라테스는 자신이 하느님이 아테네 사람들에게 주신 선물과 사자라고 생각했다. 그의 임무는 하루 종일 사람들과 이야기를 나누고 문제를 토론하는 것이다.
사람 자체에 가장 유용한 진리와 지혜를 탐구하다. 이러한 토론을 관통하는 주제는 사람들이 이러한 중요한 문제들에 대해 인식하도록 유도하는 것입니다.
사실 사람은 무지하기 때문에 비판적인 토론을 통해 진정한 정의와 선함이 무엇인지 찾아 영혼을 개조하고 도시를 구하는 목적을 달성해야 한다.
그는 또한 자신을 황소에 비유하는데, 신이 아테네에게 주신 선물이다. 신은 그를 아테네에 주었고, 이 우렁이로 이 나라를 자극했다.
아테네는 좋은 말과 같았지만 비만과 게으름 때문에 답답하고 졸렸기 때문에, 소 한 마리가 그것을 꼭 쏘아야 했다.
언제 어디서나 그것을 비난하고, 설득하고, 혼수상태에서 깨어나게 하고, 정신을 차리게 하라. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 스코틀랜드
라디는 아테네를 하느님이 주신 신성한 사명으로 비판했고, 이런 사명감과 그에 따른 사고와 탐구는 그의 삶과 철학 실천의 목적이 되었다.
그는 그가 많은 사람들을 매우 화나게 하고, 소를 밟아 죽이려 한다는 것을 알고 있었지만, 하느님이 주신 사명은 침범할 수 없었기 때문에 그는 생명의 위험을 무릅썼다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)
소크라테스는 도덕적 선함과 지혜의 진정한 원천, 즉 우주 이성의 신이라는 새로운 신을 제창했다.
이 우주의 이성적인 신은 소크라테스 철학이 추구하는 궁극적인 기초인 진선이다. 사람들은 지식을 가질 수 있습니다.
사람이 하나님의 특별한 보살핌을 받고 신성의 일부를 부여받았기 때문에 영혼, 사랑의 마음, 이성이 생겨났기 때문이다.
하지만 사람들은 당신의 작은 영혼이 하느님의 지혜와 비교할 수 없다는 것을 이해해야 합니다. 그러므로 이런 이성적인 신의 새로운 개념과 사람은' 자각무지' 의 가르침을 받아야 한다.
그것은 이미 사람들이 참된 지식을 추구하고, 거짓과 위선을 비판하는 강력한 힘이 되었다.
아리스토텔레스도 존재의 최고 본체론은 하나님과 선이라고 믿었고, 그의 주장도 소크라테스에서 나왔다. 하느님의 관념은 줄곧 그리스 철학의 기원과 귀착점이었다.
그리스 철학은 발전 과정에서 사람들의 원래 신의 개념을 끊임없이 변화시키고 정화하는데, 이 두 방면은 상호 작용한다. 가장 독창적인 철학자 중 한 명인 ，
소크라테스는 하느님에 대한 경외에서 그의 변화 철학의 지혜와 힘을 배웠다. 그는 자신이 아테네 사람들에게 주신 선물이라고 생각했습니다.
우엉, 하나님의 사명을 짊어진 사자, 선함과 사랑의 지혜에서 다른 사람을 돕는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이것은 하나님에 대한 그의 경외와 사람에 대한 사랑이다.
그의 신관에 연락해야만 그의' 자지무지' 명제의 깊은 의미를 이해할 수 있다.
소크라테스의 죽음은 서구 문화사에서 깊은 영향을 미치는 사건이다. 우화, 수수께끼와 같다.
그는 자신의 사법을 계획하고, 거대한 재판으로 법적 정의의 이름으로 사형을 선고하고, 생명의 불씨를 선고했다.
죽음의 수수께끼로 농축되어 후대에 인문학과의' 고드바흐 추측' 을 남겼다. 소크라테스는 자신을 변호하는 것 같습니다.
그러나 그는 죽음에서 진리를 찾으려고 하는데, 그의 죽음은 도덕과 법의 공모인 것 같다.
소크라테스는 서방에서 공자라고 불리는데, 그들이 모두 새로운 시대를 열었기 때문이다. 이것은 군사나 정치력이 달성할 수 있는 것이 아니기 때문이다.
하지만 이성을 통해 우리는 인생에 대한 철저한 이해를 통해 새로운 생활 태도를 가질 수 있다. 아테네는 소크라테스의 사형 때문에 회복되지 않았습니다.
이 판사들은 재판 후의 심로 여정에 어떠한 서면 기록도 없다. 나는 그들 중 많은 사람들이 자신의 양심을 직면하고 설득할 방법이 없다고 생각한다.
그들의 영혼은 노인의 외롭고 완강한 모습에 가려질 것이다. 소크라테스는 그의 신을 만나러 갔다. 오직 하느님만이 어떤 방식이 더 좋은지 알고 있다.
수천 명의 워커들이 점점 멀어지고 있지만, 아무도 이 허무맹랑한 이름인 소크라테스를 마음에서 지울 수 없다.
소크라테스는 철학의 성인이자 순교자이다. 지금까지 어느 철학자도 이렇게 공정한 생활에 집착하지 않았다. 그는 한 사람의 삶을 활기차게 했습니다.
그의 인생 경험에서, 우리는 인생이 항상 여러 가지 처지에 직면하고, 자만과 좌절감이 있으며, 불공정에 직면해서도 태연하게 받아들여야 한다는 것을 깨달을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
더 중요한 것은, 사람은 세상에 살고, 중심을 외부에서 내면으로 옮겨야 한다는 것이다. 소크라테스는 생전이나 사후에 많은 광신적인 숭배자들과 한 명을 가지고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)
한 무리의 격렬한 반대자들이 위대한 철학자로서, 그는 일생 동안 어떤 저작도 남기지 않았지만, 그의 영향은 매우 컸다. 그는 그리스 철학에 강심제를 주입했다.
극도로 거센 물결을 불러일으켰고, 여파는 지금까지 이어졌다.
소크라테스의 법적 의식은 정말 감동받을 만하다. 그는 일찍이 영국 학자 하트의 책을 읽었는데, 그는 법을 준수하는 동기를 두 가지로 나누었다.
하나는 자발적으로 법률을 받아들이고 수호하는 것이고, 법률 규칙을 자신의 행동의 지침으로 삼는 것이고, 다른 하나는 관찰이나 실천을 통해 법을 지키지 않으면 처벌을 받을 수 있다는 것을 발견하는 것이다.
법을 준수해야 했습니다. 분명히, 이전 동기를 가진 사람들은 단호하게 법을 준수하는 사람들이며, 큰 대가를 치르더라도 어려움이나 유혹을 극복할 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언)
후자의 동기를 가진 사람은 그가 현재 얻을 수 있는 불법적인 이익이 그가 앞으로 받을 수 있는 처벌보다 훨씬 더 크다면 위험을 무릅쓰고 법을 어길 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언)
우리는 대부분의 중국인들의 법 준수 동기가 두 번째 범주에 속한다는 것을 발견하기 어렵지 않다. 이런 상황에서 우리는 중국인의 저질을 탓할 필요가 없다.
왜냐하면 이것은 우리의 전통적인 법률 문화와 역사에 기인한 것이기 때문이다. 고대 중국 법률 문화에서 법에는 권위가 없지만, 법률을 담당하는 사람은 권위가 있다.
사람들은 법을 준수하는 한 평생 핑안 할 것이라고 순진하게 생각하지 않았습니다. 따라서 중국 국민의 마음속에서 법은 그들의 행동 규범이 될 수 없다.
하트가 말한 제 1 법 준수 동기를 형성하는 것은 불가능하다. 중국인의 많은 법률 심리는 여기에서 해석할 수 있다. 예를 들어 중국인들은 법이 대중을 책임지지 않는다고 생각한다.
즉, 만약 많은 사람들이 법을 어기면, 나는 그대로 하면 처벌을 받지 않을 것이지만, 그는 법을 어기는 것이 잘못이라고 생각하지 않는다. 중국인들은 법을 준수하는 것이 매우 중요한 일이라고 생각하지 않는다.
영광스럽고 고상한 일은 법을 이용하는 허점이 총명하다고 생각한다. 소송에 부딪히면 사적인 관계를 통해 법관의 도움을 구하는 사람이 있을 것이다.
나는 나에게 유리한 판결을 얻기를 바라며, 운명을 법률의 정의에 맡기는 것이 아니다. 따라서 오늘날,' 규율 준수' 는 우리 국민의 가장 기본적인 도덕규범으로 제기되었다.
법치와 덕치가 서로 침투하고 보완해야 사람들의 법 준수 의식을 강화할 수 있어 법치와 덕치의 유기적 결합에 더욱 도움이 될 것이다.
중국 시장경제체제가 점진적으로 건립되고 세계무역기구에 가입한 대외개방이 심화됨에 따라 중국의 법률체계는 갈수록 건전해지고 있다.
시민의 법률의식이 날로 강화되고, 시장경제는 법치경제이며, 대외교류는 법치원칙을 따라야 한다는 관념이 점점 더 사람들의 마음을 사로잡고 있다.
이런 사회 환경에서 우리는 일련의 착실한 일을 통해 법을 준수하는 것이 사람들의 사회생활의 기본 도덕규범이 될 수 있는 기회를 잡아야 한다.
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