두 개의 작은 발을 쓰는 것은 친척 중의 예외이기 때문에, 절반도 모두 3 인치 김련이라는 허상을 만드는 데 쓰인다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동시에 춤을 추고 문을 닫는 것처럼, 꽃단만 패션의 시소이다. 여동생 하나는' 빨간 외투', 하나는 빨강 (과장), 순수한 민낯-청의는 고복이라 발을 볼 수 없다. 대부분의 사람들은 바오 차이 (Bao Chai) 가 항상 고대의 아름다움이라고 생각하고 보석이 큰 머리띠를 가지고 있다는 것을 잊어 버렸습니다. 저자도 그들이 그렇게 생각하기를 바란다. 천조라면 송명 이전의 천조이지 만주인이 아니다. 물론 청대의 독자들은 작은 발인 줄 알았고, 민국 이래 독자들은 아마 생각지도 못했을 것이다. 이것도 작가의 성공이다.
한번은' 설홍매 유리 세계' 에서 다이옥은 양가죽 부츠를 신고, 상운도 사슴가죽 부츠를 신었다. 두 번 모두' 작은 부츠' 인데, 작은 발인 것 같아요. 그 해 다이옥은 겨우 열두 살이었고, 샹운은 그녀보다 작았다. 이것은 책의 나이 문제를 다루는데, 상당히 복잡하다. 어차피 아동화든 여성화든 날씬해 보여요.
다이옥이 처음 등장했을 때, "나는 옷을 쓰지 않는다. 이것은 보옥이 볼 수 없는 것이기 때문에 본 적이 없다" 고 비판했다. 보옥은 왜 옷에 신경을 쓰지 않습니까? 예를 들어, 제 19 회 고모를 습격하여 한숨을 내쉬며, "나는 그가 빨간색을 입을 자격이 있다고 생각한다." 라고 말했다. 사람들이 자주 비판을 받아 입을 자격이 없다는 것을 알 수 있다.
필자는 비교적 관심이 많다. 120 원고 중 보비녀는 물녹색의 솜저고리를 입고 등장했는데, 그는 원래' 꿀색' 이라고 썼는데, 나중에는 변한 것 같다. 그러나 전서를 보면 대옥의 옷은 언급하지 않고 눈만 구경한다. 초라한 담배를 돋보이게 하기 위해, 모든 사람의 옷은 일일이 설명한다. 다이옥은 크레이프, 백호 안감학, 허리 벨트, 발에 장화를 신었다. 학은 반드시 숄소매를 가져야 한다. 예를 들면 학의 날개와 같다. 그렇지 않으면 망토는 끈으로 묶을 수 없다. 옷, 벨트, 부츠는 현대에도 고대 의상이다.
단 한 번, 다이옥은 여덟 번째 설이모 집에 갔다. 보옥은 그가 붉은 비단옷을 입고 있는 것을 보고 물었다. "눈이 왔나요?" " "눈도 오고 빨간 코트도 있어요. 상감 세팅도 없고 시효성도 없는 것은 우연이 아니다. 외세계의 신선언니 고독림' 은 반드시 어떤 시대에도 속하지 않는 공허한 느낌을 가져야 한다.
바오 차이 (Bao Chai) 는 유아이지만, 이 사람들 중에서 그녀는 예교의 영향을 가장 많이 받고 정교합니다. 그래서 그녀는 그 시대의 사람들이 더 많습니다.
상운을 쓴 옷은 남장으로만 제한된다.
칭웬은 "매일 미인처럼 입는다" (왕선보의 말), 다만 그녀의 저속한 옷과 잠자는 신발만 쓴다. 그때 나는 방금 일어나서 팬티만 입었다. 보옥이 임종할 때,' 노홍능코트' 를 바꿨다. 유일하게 옷을 입고 왕부인을 만나러 갔다. "나는 옷을 잘 입지 않았다 ... 비녀 (몸) (팔꿈치 윗부분 밑거지) 가 느슨해졌고, 셔츠가 벗겨졌다. 봄잠을 안고 있는 가슴의 유산이다." 그것은 여전히 모호하고 막연하다. "셔츠가 시들다" 는 것은 일종의 고복인 것 같은데, 다이옥처럼 일정한 시대는 없다.
보옥이 청천을 희생하는 것은 "새로운 면모를 만들고, 또 다른 겉치레를 세우기 위해서, 풍류와 세계는 다투지 않고, 비로소 우리 두 사람에게 떳떳할 수 있다" 는 것이다. 칭웬은 환경에 얽매이기를 원하지 않고 곳곳에서 신임을 받는 것은 노예의 본분을 지키는 것이 아니라 전형적인 소녀로, 어떤 나이든 괜찮다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 보옥은' 우리 둘 다 인간이다' 는 것을 자랑스럽게 여기고, 심지어 속편에서도 "청문은 결국 처녀여서 큰 이득이 없다" 고 말했다. (104 회)
다이옥은 제비를 뽑아서 부용화를 뽑고, 청원은 부용화신을 봉하고,' 부용' 도 대옥을 받든다. 홍의원의 해당화는 죽었고, 보옥은 청문이 죽은 징조라고 생각했다. 베고니아 "기름을 바르면 얼굴이 붉어지고, 부병처럼 가볍다. 클릭합니다 발을 감싸는 것은 마침' 부병' 의 자세를 만들기 위해서이다. 칭웬은 발을 감는 것이 이미 매우 흐릿하다. 다이옥은 더 정교하지만, 발에 얽매이지도 않고, 발에 얽히지도 않는다. 발을 감는 것은 여전히 시기적절하다. 다이옥을 쓸 때, 그녀의 얼굴조차도 거의 순수한 표정이었다. 유일한 구체적인 것은' 나의 마른 얼굴은 노여움을 품고 있다' 라는 네 글자뿐이다. 전신에는 어떠한 세부 사항도 없고, 단지 하나의 손짓, 하나의 소리만 있을 뿐이다.
이들은 장 애석 (Zhang ailing) 이 Daiyu 를 언급 한 곳입니다. 그녀는 이 책을' 홍루악몽' 이라고 썼다.
참고 자료:
/course/classicalliterature/doc/text/HLM/000.htm