야오는 젊었을 때 쑤저우 묘지사에서 출가하였다. 불, 도, 유, 병학에 정통하고, 고계, 양기 등과 친구가 되다. 나중에 그는 명태조에 선출되어 연왕 주디를 섬기고 경수사를 주재하며 주디의 주요 고문이 되었다. 곤경에 처했을 때, 야오는 북평에 남아 가볍게 전진하여 남경을 탈취하여 남경을 성공적으로 빼앗고 황제가 될 것을 건의했다.
계승 후, 야오는 스님의 기록부 좌선사를 맡았고, 태자를 더해 검은 옷을 입은 승상이라고 불렀다. 영락은 16 년 (14 18
"탈룡기" 는 요와 용왕 사이의 작은 분쟁을 다루고 있으며, 그 진실성은 고증해야 한다. 그러나, 이것은 야오가 용왕과 맞설 수 있다는 것을 충분히 보여 주며, 그의 비범한 용기를 알 수 있다.
명나라 영락황제가 베이징성 건설을 감독하도록 요청했다고 한다. 물론 베이징시의 위치는 상당히 정교하다. 당시 수십 명의 풍수사들이 모여 마침내 장소를 정했다. 나는 그것이 용왕을 격분시켰는지 몰랐다. 위에 세워진 범간성이 기분 나쁘기 때문에 용왕은 아들을 보내 야오를 죽였다. 이 야오도 터프한 사람이다. 그는 여전히 제멋대로 행동하고, 스스로 나가서 자신을 감독한다. 용왕에 대항하는 것은 맛있는 것이 없다는 것을 알고 있다.
어느 날, 요가 동직문의 다리 위로 걸어갔을 때, 날이 갑자기 어두워져서 태양과 달을 모두 가린 것 같았다. 드래곤 왕자는 물 밖으로 뛰쳐나와 야오의 생명을 앗아갔다. 지금 전투가 치열하여 두 사람 모두 목숨을 걸고 싸우겠다는 결심이 있다. 이 용족 왕자가 강인한 창을 들고 있는 것을 보았을 때, 창의 앞부분에서 눈부신 금빛이 뿜어져 나왔는데, 마치 대지의 가스전이 모두 한자리에 모인 것 같았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이 야오를 보았지만 움츠러들지 않고 허리춤에서 깨진 마법의 칼을 빼내고 베었다. 그것은 전광불석 사이였다. 벼락 만균도 당시의 광경을 형용할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
용은 용맹으로 유명하고, 용태자는 패배했다. 요는 용태자를 강변 악비묘의 깊은 우물에 눌렀다. 용 왕자는 그가 언제 나갈 수 있는지 기도했다. 야오는 다리가 늙었으니 하늘을 보아야 한다고 말했다. 그러나 용태자는 매일 사람들이 그것을 북신교라고 부르는 것만 들었지만, 이 북신교는 언제 늙을 수 있을까? 그리고 1955 년 왕월사 소재지에 백화점을 건설한 사람이 우물에 굵은 쇠사슬이 있는 것을 보았고, 우물에서는 수시로 굉음이 들려와 당시 사람들이 즉시 우물을 메웠다.
요는 한 세대 동안 의학을 연습하는 가정에서 태어났다. 그가 열네 살 때, 그는 승려가 되었다. 출가 기간 동안 야오는 미친 지식 축적 모델을 시작했다. 이 기간 동안, 야오는 묵묵히 알려지지 않고, 일심으로 출가하며, 불법을 공부하고, 음양수리법을 배웠다.
고황후의 사망 소식이 전국에 퍼졌다. 명태조는 전 세계에 도사를 모집하여 국왕을 돕고, 그들을 위해 경경을 낭독하였다. 야오가 참관을 초청하다. 이 기간 동안 요는 그의 일생에 큰 영향을 미치는 사람을 알게 되었다. 이 황제 모양의 사람은 어떻게 요의 일생을 다시 쓸 것인가?
연왕은 요를 본 후 불교 이외의 지식 축적을 높이 평가했다. 그는 자신이 포부를 품고 식견이 넓은 사람이라고 생각하며, 야오를 자신의 좋은 친구로 여긴다. 명나라 왕조 가 죽은 후, 법원은 황제 가 될 때 그에게 매우 불만족, 반란군 세력이 점점 강해지고 있다. 야오는 나서자고 건의했다. 그는 천도만 알고 너만 명나라 황제의 자리에 앉을 수 있다는 것을 알고 있다고 말했다. 우리는 이것이 국민의 바람인지 아닌지 개의치 않는다. 이 시점에서, 반란 의식이 점점 더 확고해지고, 야오는 은밀히 정병 강장을 모집하여 보좌했다.
건원원년, 성조가 거장하여 역사상 유명한 정남란을 일으켰다. 오랜 전쟁 끝에 병사들은 심신이 지쳤다. 이를 깨닫고, 그가 고려하기로 결정한 건의는 주변 도시를 공격하는 것을 멈추었다. 신속하게 남경으로 추진해야 하는데, 여기서 수비가 약하고 전략이 매우 중요하다. 병력을 집중하여 일거에 깨뜨리는 게 어때? 야오와 의 건의를 받아들여 남경을 점령하고 황제라고 불렀다. 나중에, 야오의 전공을 장려하고 싶었지만, 그가 준 모든 것은 거절당했다. 그도 같은 부족의 사람들에게 금을 주었다. 나는 여전히 절에 살고 있다. 영락은 16 년, 84 세의 요병이 위중하여, 분명히 직접 그를 보러 갔다. 야오가 죽은 후, 그는 공 징 (gongjing) 으로 사후 (Shi) 호를 울었다.
야오와시 연구.
명초에 야오는 일생 동안 논란을 겪었고, 야오는 역사상 다른 역할을 맡았다. 정치적 관점에서 볼 때, 그는 명초 주기조의 확립에 기여했지만, 문학적 관점에서 볼 때 그의 많은 작품들은 논란의 여지가 있다. 그렇다면 우리는 어떤 각도에서 야오의 시를 분석해야 합니까?
야오의 시에는 몇 가지 특징이 있다. 하나는 그가 산에서 물놀이를 하고 친구를 방문할 때 쓴 것이다. 그의 이 부분의 시는 대부분 그의 감정을 기탁하고 자연을 찬양하며 그의 인생 포부를 표현했다.
사람을 쓰는 데 있어서, 대부분의 시는 친구를 그리워하는 마음으로 관광객의 이별을 기록하고, 이런 이별의 심정에 약간의 축복을 더한다. 서경 방면에서, 출가생활을 경험한 여행가로서 사방을 돌아다니며 친구를 사귀고, 이 시기의 자연 풍경을 묘사하고, 이 시기의 감정을 표현하며, 그의 시는 이 시기의 진실한 묘사를 표현했다. 야오 시의 또 다른 주요 특징은 종합성과 정체성이다. 네가 많이 읽었기 때문에, 너는 더 많은 경험을 하게 될 것이다. 야오는 시에서 그의 유석사상 일부를 표현했다. 이 시대의 작품은 그의 선견지명과 넓은 마음을 가장 잘 보여준다.
시 속에는 또 하나의 큰 특색이 있다. 선종의 일부 사상이 시 전체를 관통하는 것도 그의 생활의 영향 때문이다. 요 14 세 출가하여 불교사상의 영향을 많이 받고, 시에는 비범한 불교 그림자가 있다. 일반적으로, 야오의 시는 또래들이 호방하게 살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑살랑 살랑살랑살랑 살랑살랑 살랑살랑살랑 살랑살랑살랑 불교 문화의 훈도는 야오의 세속적 견해에 대한 자신의 이해를 갖게 해 주며, 그의 마음속에는 국민에 대한 감정과 역사상 보기 드문 불교와의 결합이 있다.