려산의 어머니는 여와의 황후이다.
여산 어머니, 여산에 살고 있기 때문에 여산 엄마라고도 합니다.
두 권의 책과 전설에 따르면:
도사' 는 "여와는 산의 근원에 의해 통치되고, 후흥은 이", "장안지" 에도 여와치소가 기록되어 있는데, 이 이산노모묘는 그 거주지이다. 여산은 노모 연석보천의 자리이다. 그것의 복부에는 샘물이 있고, 따뜻한 물은 사람들이 목욕할 수 있도록 한다. 다양한 피부병을 치료할 수 있기 때문에 신탕이라고 부르는 것도 노모의 성덕이다.
알 수 있듯이, 여산의 어머니는 그해 보천의 여와어머니였다.
그러나 중국은 광활하다. 중국 각지에서 여와와 여와생모에 대한 전설이 크게 다르다. 소재가 있는 위치, 여와생모와 여와모모의 묘사에 따라 달라진다.
세 번째 성모는 이백산의 어머니입니까?
아니요, 제가 바이두에서 직접 찾았어요. 약술은 다음과 같다: 서악묘는 화월의 신 백티소견새를 위해 지어졌다. 물론 화산 여신 성녀도 자주 이곳에 온다. 화월 삼모님은 총명하고 예쁘고 마음씨가 착하다. 날씨가 가뭄이 들 때, 그녀는 비를 청하고, 침수 재해를 만나, 마을 사람들은 어려움이 있어서, 그녀가 원하는 것을 찾아왔다. 복권은 모두 효과가 있어서, 그녀의 보살핌 아래 그녀는 언제든지 사용할 수 있다. 모두들 그녀를 "화악 삼황후" 라고 존칭한다. 그녀의 은혜에 보답하기 위해 서악묘에 사당 (즉 서악묘 성모전) 을 지었다. 절에는 많은 젊은 남녀들이 이곳에 와서 그들의 경의와 기도를 표했다. 아름답고 단정한 화월 삼모는 세상 사람들의 눈에는 사랑의 여신일 뿐만 아니라 사람들의 마음 속에 복신이기도 하다. 이비는 황충산원에 서서 여산에 흥성했다. 장안지' 도 이선에게 여와가 통치하는 곳이 있다고 기록했고, 현재 이선의 노모묘가 바로 그 곳이다. 한서 리 이지' 는 이선 노모의 일생으로' 이선의 딸' 이라고 불린다. 노모의 신성한 미덕이기도 하다. 산노모는 도교숭배의 오래된 신이자 민간에서 유래된 노모에게 제사를 지내는 활동이다. 음력 정월 스무, 민간에서 떡을 만들어 노모가 연석보천에 기여한 큰 공헌을 기념하다. 6 월 13 일은 여산묘회로 5 일간 지속됩니다. 당시 전국 각지의 수만 명의 향객과 민중들이 산에 올라가 이 공덕이 무량한 고신을 숭배하였다.
여산의 어머니는 어떤 신선입니까?
산노모의 신비한 경전에 따르면 노모는 떠우가 녹고 팔공고선이기도 하다.
돌외할 사람은 비밀이 없다. 돌외할머니천존이란 원대의 선천적인 음신으로, 그 모양이 도신을 상징하기 때문에 선천적인 도불이라고도 한다. 생명의 핵심 기념비, 위대한 성인 원준이 그의 생명을 연장시켰다. 그는 이렇게 말합니다. "통 위에는 등불이 있고, 큰 천보월이 있는데, 이름은' 구령이 너무 좋다' 고 합니다. 번두준은 구곡 화지를 목욕하고 백옥거북대, 신들의 왕좌, 사자들이 왕좌에 올라 무궁무진한 빛을 발하며 구축금련으로 변했다. 그는 북두성의 어머니여야 하며, 7 원성군을 관장해야 한다.
집현전' 재재: 이선의 어머니는 아름답고 다채롭고 절대적인 미인으로 이선의 정자처럼 맛볼 수 있다. 진나라 황제가 이곳을 방문했을 때 매우 놀라서 모욕을 하고 싶었다! 노모의 주문 처벌 때문에, 그것은.
그 이후로, 그녀는 노파가 되었고, 사람들은 모두 그녀의 어머니라고 불렀다.