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중국 힙합의 가장 재능 있는 게이는 어떤 내력입니까?

게이가 랩 음악에 재능이 있다고 말한 것은 사실이다. 하지만 제가 지적하고 싶은 것은 (GAI 가 가장 잘 듣는다면) GAI 가 자신의 재능이 무엇인지 정확히 알아야 자신을 정확하게 찾을 수 있다는 것입니다. 그의 재능은 랩 음악을 만드는 기술적인 재능이 아니라 예술작품이 무엇을 표현해야 하는지에 대한 예민함입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 이 문장 로 돌아가면 작가가 반복적으로 강조하는' 문화 자각' 과' 인문적 배려' 이다.

이 두 글자는 래퍼와 어울리지 않는 것 같지만, 작가가 말하는 것은 매우 진지하다. 바로 이 두 글자로 저자에게 이렇게 긴 악평을 쓸 수 있는 동력을 부여했다고 할 수 있다. 랩권을 바라보면 랩이 개보다 빠르고, 압운이 개보다 좋고, 멜로디가 더 높다. 저자가 잘 알지 못하더라도, 거의 확실히 많은 것이 있을 수 있다. 그러나' 문화 자각' 을 가진 래퍼는 소수에 불과하며, 이 몇 안 되는 가운데 중국의 고시, 반항적인 영웅적 기개, 협의정신 등 전통 원소가 힙합에 다시 녹아들게 될 것이다. 게이가 유일하다.

이것은 단지 "각도" 문제 인 것 같습니다. 이 격차라면 다른 래퍼들은 가이보다 별로 나쁘지 않은 것 같다. 하지만 음악 기술상의 격차는 보잘것없고, 몇 년간의 공부나 좋은 제작팀이 따라잡아야 한다는 점을 지적하고 싶다. 그리고 이 작은' 각도' 차이가 진짜 차이다. 이것은 소설, 시 등을 포함한 어떤 예술 분야에서도 똑같다. 한 마디로, "시를 배우려면 시 밖에서 일해야 한다!"

악평을 보면 필자는 다른 래퍼 (특히 국내 힙합 최고 선수) 를 끌어들이지 않고 비교했다. 그 이유는 다른 래퍼들이 작가의 평가체계 (문화의식과 인문적 배려) 에서 거의 언급할 가치가 없기 때문이다. 예를 들어, PG one, TT, 소백 등이 부르는 모든 가사. 지금은 단지 그들의 정신 상태에 대해 이야기하고 있는 것 뿐, 내가 오늘 무슨 일이 일어났는지, 내가 랩계에서 얼마나 대단한지, 내가 얼마나 많은 팬을 가지고 있는지, 그들의 이전 작품은 힙합의 기원을 가져온 선박 이미지일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 힙합, 힙합, 힙합, 힙합, 힙합) 조금 더 좋은 것은 예브게니의' 여행 후' 와 바바의' 생활은 투쟁이다' 와 같은 자신의 경험에 대한 음악이다. 이런 종류의 음악은 어느 정도의 인문적 배려를 가지고 있지만, 패턴은 여전히 비교적 낮아 가수 본인에게만 국한된다.

기술적으로 저자는 전혀 프로답지 않아 PG ONE 등이 GAI 보다 훨씬 강한지 판단할 수 없다. 이 방면은 아는 사람이 판단할 수 있다. 하지만 이 래퍼들의 작품을 가이의 대표작 (예: 고행승) 과 비교하거나 심지어 가이의 작품을 비판하는 것은 우스꽝스럽다. 이씨가' 형이 강남에서 죽고 동생이 사이북에서 죽었다' 고 쓴 것처럼 과장된' 유주성 위층' 을 비판했다. 내 뒤에, 미래 세대는 어디에 있을까? 나는 천지를 생각하고, 제한도 없고, 끝도 없고, 나 혼자 있고, 내 눈물이 떨어졌다) 와 "라고 말했다. 전혀 운을 맞추지 않는다! 와, 너의 대결은 완전히 깨끗하지 않다! 와, 너 미쳤어. 너는 글자 수도 잘못 계산했다! 정말 우리 시인의 수치인가? "(물론 이 비유는 과장되어 있습니다. 게이의 작품은 이 수준과는 거리가 멀고, 다른 사람의 작품도 그렇게 나쁘지 않다. ) 을 참조하십시오

필자는 GAI 의 음악을 듣고 매우 기뻤지만, 랩음악에는 GAI 가 하나밖에 없었다. 아마도 이 문장 는 저자가 게이 의 무뇌 타격 이라고 생각하게 할 수 있지만, 저자 의 가분 정도 는 많은 독자 들 보다 훨씬 낮을 수 있다고 말하고 싶다. 작가는 가이의 문화 자각이 자발적이라는 것을 이해했기 때문에, 가이 자신도 그것이 얼마나 중요한지 깨닫지 못했을 것이다. 만약 그가 깨닫지 못한다면, 그는 앞으로의 발전에서 무의식적으로 이런 물건들을 버릴 가능성이 높다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 이것은 매우 가능성이 높습니다. 그는 지금 화를 내기 시작했다. 자본과 시장의 영향으로 그는 쉽게 자신을 잃을 수 있다. 이것은 너무 정상적이다. 사람은 환경, 특히 예술 창작에 의해 바뀔 것이다. 필자도 이런 경험을 했다. 나는 젊었을 때 억제할 수 없는 이야기를 하려는 욕망이 있어서 쓴 소설을 많이 썼다. 결혼 후 관계와 생활이 안정되어 모든 창작 욕망이 완전히 상실되었다. 중국 음악계 천왕 주걸륜 역시 마찬가지다. 그는 초창기 경험이 순조롭지 못하여 감정이 일파만장한 상황에서' 궤적',' 고요함',' 맑은 날' 등 감동적인 씁쓸한 발라드를 썼다. 그러나, 그와 쿤링 결혼 후 아이를 낳은 후, 그의 음악은 더 이상 씁쓸하지 않고 억제할 수 없는 동요 같은 즐거움이 있었다.

바로 이런 이유로 저자는 가이의 미래 음악에 대해 낙관적이지 않다. 나는 지금 게이의 음악에 감탄하고 있다. 그의 거리 음악이 중국 사회 대변화 과정의 일부 화면을 주시하고 있기 때문이다. 좋고 나쁨이 있고, 그의 노래에는 모두 반영되어 있기 때문이다. 이런 인문정신은 어느 시대에나 얻기 어렵지만 필수다. 그의 중국 랩 음악은 중국 문화에 대한 그의 이해를 거칠고 호탕한 형식으로 보여준다. 하지만 그 다음엔요? 그는 돈이 있으면' 광산에서 자란 아이들이 거리에서 실을 잣는 것' 을 지켜볼 것인가? 그는 또' 삼국연의' 를 볼 수 있을까? 보고 나면 자신이' 한 손으로 하늘을 만질 수 있다' 는 환상을 가질 수 있을까?

시간은 우리에게 답을 줄 것이다. 그 답이 나오기 전에 저자는 게이에게 인생이 길고, 가이, 너는 걸음걸이를 잘한다고 진심으로 말하고 싶었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)