북두칠성은 도교숭배의 칠성신, 즉 북두칠성이다. 중국은 세계에서 천문학 발전이 가장 빠른 나라 중 하나로 북두칠성에 대한 관측은 일찌감치 기재되어 있지만, 가장 완벽한 칠성명 기록은 한대의 슈웨이에서만 볼 수 있다. 처음에는 두 가지 이름이 있었는데, 그 중 하나는 춘추도운서에 기록되어 있었다. 고 말했다: "첫 번째, 두 번째 회전, 세 번째 세기, 네 번째 권리, 다섯 번째 균형, 여섯 번째 태양, 일곱 번째 빛. 첫 번째에서 네 번째가 첫 번째이고, 다섯 번째에서 일곱 번째가 목표이며, 함께 싸운다. " (1) 도교가 형성된 후 북두를 신으로 삼아 각종 신학 해석을 했다. 운칠정' 권 24' 담성' 구름: 칠성의 첫 별' 이름은 서천, 영혼과 신 제 2 차 세계대전이다. 두 번째 별은 전현이라고 불리며, 영혼은 신과 싸운다. 세 번째 별은 비밀이고, 정신은 두 번째 전투에서; 네 번째 별은 천전이라고 하는데, 정신은 괜찮다. 다섯 번째 별은 우항이라고 하고, 영두는 두 번 싸운다. 여섯 번째 별은 양루라고 불리며, 정신은 두 번째 전투이다. 일곱 번째 별은 빛이라고 한다. (2) 북두에 9 대행성이 있다고 불리며 구제의 신이다. 북두구 대행성이라 불리는데, 7 번 보면 2 장 () 이다. " 칠성운' 볼륨 24' 북두구 대행성위주' 구름:' 황로경' 구름: 북두가 서천성을 향하고, 양명성의 영혼도 다음날, 별은 음정성의 영혼이 될 것이다. 셋째 날, 별은 진정한 별의 영혼입니다. 넷째 날, 우성, 현스타의 영도 큰 문제가 없다. 다섯 번째 옥성은 단원성의 영이다. 여섯 번째 떠오르는 샛별은 북극성 정신이다. 일곱 번째 빛 별, 스타 영혼 Daming. "(8, 9 대행성) ③ 이어' 호육보' 를 인용해 9 대행성의 성금기와 직책을 묘사한다. 운기의 일곱 별자리에 언급된 북두칠성의 이름은' 춘추' 라는 책에 근거한 것이다. 두 번째는' 로서' 에 기재된 것이다. 위의 7 개 이름 외에도 7 개의 다른 이름이 있습니다. "개양은 보배이기 때문에 보조익이 있습니다. 두성의 이동은 북두가 쉽다고 말한다. 첫 번째는 생명을 지휘하는 것이고, 두 번째는 생명을 구하는 것이다. 세 번째는 생명을 연장하는 것이다. 다섯 번째는 이익을 계산하는 것이다. 여섯 번째는 생명을 소비하는 것이다. 일곱 번째는 생활이다. " ④ 또 다른 도교 서적들은 이에 따라 북두칠성을 묘사하는데, 단지 순서를 뒤바꾸었을 뿐이다. "북두치무위경" 이 말한 바와 같이: 먼저 수천, 초명, 글자사명, 다음날, 이름? , 단어 루스, 세 번째 티엔 사람들, 이름? , 단어 루 예금, 넷째 날 마음, 이름? , 단어 수명 연장, 다섯 번째 날 조류, 이름? , 단어 이익 계산, 여섯 번째 날 보조, 이름? , 문자인, 7 일, 이름, 자생 ... "그리고 모든 사람은 각자의 특정한 직책을 가지고 있다. ⑤ 옥청무상령보 북두칠성진경, 생명의 핵심 비심경, 태황릉헌두성 등. 일명' 사명',' 루스' 는 북두칠성의 이름이며 북두칠성의 연화 이야기가 민간에 전해지고 있다. 약간의 구름: 용한을 즈음하면 주유라는 왕이 있고, 그의 비는 자광 부인이라고 한다. 어느 날 아내가 연못에 있는데 갑자기 연꽃 아홉 송이가 아홉 명의 아이로 환화되었다고 느꼈다. 장남은 황제이고, 둘째 아들은 제웨이자이고, 나머지 일곱 아들은 사명, 루스, 루치, 수연, 이슈, 두르, 상승이다. " 두 번째 장제는 자미원 태허궁이 진부한 위치에 살고 있다. "자광 부인은 북두구진성덕황후라고도 불리며 도체가 신비롭고 신성하다. 청화자광적제." ⑥ 즉 yuan jun, 그의 책에서 싸우는 어머니. 태상황능헌북두연수진경과 상청영보대법 등. 이에 따라 북두는 양명성왕, 노별왕, 실물 루존흥, 현명연수성왕, 단성왕, 북두성왕, 북두중의 폐쇄성왕이라고 불린다. 8 개 혹은 92 개의 별을 더하면, 너는 아홉 명의 황성 왕을 갖게 될 것이다. ⑦ 고대에는 북두칠성의 역할을 매우 중시했다. 《사기 천관서》는 "북두는 이른바' 회전, 활, 형옥, 기치' 라고 불린다. 제차를 다투어 중앙으로 운송하고, 잠시 농촌에 두다. 음양, 사계절, 전오행, 이동도, 입기는 모두 전투와 함께 묶여 있다. " ⑧ 이른바' 칠정' 이란 봄, 가을, 겨울, 여름, 천문, 지리, 인문학을 말한다. 즉, 자연계에서 천지의 운행, 사계절의 변화, 오행의 분포, 세상의 일? 태국어의 여부는 북두칠성에 의해 결정된다. 나중에 위사의 책은 이와 관련하여 더 큰 역할을 했다. ""하투디 "는 말했다:" 두칠성, 부관도; 옆에는 두 개의 별, 작록 주인이 있습니다. 그중 한 별, 주명. " "내가 늙으면 미안해." ⑨ "shangshu 마이크로" 는 말했다: "칠성은 인간이다. 북두는 하늘에 살고, 쿤룬 위에는 운행을 가리킨다. 24 의 가스로, 12 일, 12 월에 건설되었다. 주국의 점이기도 하고, 모두 정치이기 때문에 칠정이다. AB Daoshu 는 자연과 사회에 미치는 영향에 대해 계속 논의하는 것 외에도 개인 생활에서 결정적인 역할을 강조했다고 말했다. 태상황신비한 북두중의' 생명의 핵심 비석의 장수묘경' 은 "북두가 화물제인의 도시다" 고 말했다. "중생은 모두 천지의 영을 부여하고, 음양을 지휘하며, 남녀를 지휘하며, 생사할 수 있는 것은 모두 북두정령에 근거한다." AC 의 일부 도서에서도 출생시간에 따라 사람의 일생은 일곱 명의 성왕으로 나뉜다. "감독 태성왕, 아들이 태어났다. 실크로드는 성왕이고, 못생긴 바다는 낯선 길로 돌아간다. 도로 인치는 진짜 별이고, 낯선 사람은 그것에 속한다. 장수 샛별 6 월, 낯선 사람이 태어났다. 유익한 계산은 성왕, 진신생이 속한다. 기인기, 태어나지 않고, 관문에서 태어나고, 정오에 태어났다. 클릭합니다 누구나 자신의 생일에 따라 자신의 별을 찾을 수 있다. "인간의 생명 오체는 생명의 핵심 비성관의 손에 있다" 고 한다. "남녀가 생명의 핵심 비석의 생일과 대재일에 청결하고 향으로 이 진품을 지니며 북극 생명의 핵심 비석이 성군에 속한다는 것을 믿으며, 원하는 대로 기도하면 재앙이 사라질 것이다." 북두의 왕 (고대인들은 북두가 영주로, 남두가 사주로 여겨졌다) 구름: "북두, 제왕의 장수, 또한 항절로의 자리를 주재한다." 민간에서' 북두칠성은 수주로, 남두는 사주로' 라는 말이 유행하자 도교는 그것을 흡수하고 북두칠성을 신화시켜 생명과 장수를 관장하는 칠성왕이 되었다. "상청경" 구름: 북두칠성, 수슈천궁, 스밍의 별; 다음 날, 궁전 포로 가 갔다; 셋째 날, 나는 노촌의 성왕인 공크궁에 갔다. 넷째 날, 오른쪽 궁전은 장수성왕이다. 다섯 번째 yuheng 궁전, 왕 의 이익을 위해; 여섯 번째 개양궁은 정당한 성왕이다. 일곱 번째 요광궁은 자모와 성왕으로, 함께 칠성왕이라고 불린다. 북두칠성을 모시는 절을 북두칠성사라고 합니다. 북두전문이 살아남기 때문에 민간에서도' 연수사' 라고 불린다. 참고: ① ⑧ 《사기》제 4 권, 129 1 ~ 1292 (고증),129 1 8,695 페이지,1,872 페이지, 1 1, 347 페이지, 349 페이지, 347 페이지 중국은 세계에서 천문학 발전이 가장 빠른 나라 중 하나로 북두칠성에 대한 관측은 일찌감치 기재되어 있지만, 가장 완벽한 칠성명 기록은 한대의 슈웨이에서만 볼 수 있다. 처음에는 두 가지 이름이 있었는데, 그 중 하나는 춘추도운서에 기록되어 있었다. 고 말했다: "첫 번째, 두 번째 회전, 세 번째 세기, 네 번째 권리, 다섯 번째 균형, 여섯 번째 태양, 일곱 번째 빛. 첫 번째에서 네 번째가 첫 번째이고, 다섯 번째에서 일곱 번째가 목표이며, 함께 싸운다. " (1) 도교가 형성된 후 북두를 신으로 삼아 각종 신학 해석을 했다. 운칠정' 권 24' 담성' 구름: 칠성의 첫 별' 이름은 서천, 영혼과 신 제 2 차 세계대전이다. 두 번째 별은 전현이라고 불리며, 영혼은 신과 싸운다. 세 번째 별은 비밀이고, 정신은 두 번째 전투에서; 네 번째 별은 천전이라고 하는데, 정신은 괜찮다. 다섯 번째 별은 우항이라고 하고, 영두는 두 번 싸운다. 여섯 번째 별은 양루라고 불리며, 정신은 두 번째 전투이다. 일곱 번째 별은 빛이라고 한다. (2) 북두에 9 대행성이 있다고 불리며 구제의 신이다. 북두구 대행성이라 불리는데, 7 번 보면 2 장 () 이다. " 칠성운' 볼륨 24' 북두구 대행성위주' 구름:' 황로경' 구름: 북두가 서천성을 향하고, 양명성의 영혼도 다음날, 별은 음정성의 영혼이 될 것이다. 셋째 날, 별은 진정한 별의 영혼입니다. 넷째 날, 우성, 현스타의 영도 큰 문제가 없다. 다섯 번째 옥성은 단원성의 영이다. 여섯 번째 떠오르는 샛별은 북극성 정신이다. 일곱 번째 빛 별, 스타 영혼 Daming. "(8, 9 대행성) ③ 이어' 호육보' 를 인용해 9 대행성의 성금기와 직책을 묘사한다. 운기의 일곱 별자리에 언급된 북두칠성의 이름은' 춘추' 라는 책에 근거한 것이다. 두 번째는' 로서' 에 기재된 것이다. 위의 7 개 이름 외에 또 다른 7 개의 이름이 있다. "개양은 보배이기 때문에 보익이 있고, 두중은 북두: 파군 1 위, 무곡 2 위, 염정 3 위, 문곡 4 위, 노촌 5 위, 거문 6 위, 늑대 욕심 7 위." ④ 또 다른 도교 서적들은 이에 따라 북두칠성을 묘사하는데, 단지 순서를 뒤바꾸었을 뿐이다. 북두치무위경' 이 말한 바와 같이: 먼저 슈천, 이름 퀘벡, 늑대, 다음날, 이름? , 단어 거대한 문, 세 번째 티엔, 이름? , 단어 루 예금, 넷째 날 마음, 이름? , 문자곡, 5 일째 새, 이름? , 단어 리안 젠, 중학교 6 일 보조, 이름? , 글자, 7 학년 시험, 명곤, 글자 ... "그리고 모든 사람은 각자의 특정한 직책을 가지고 있다. ⑤ 옥청무상령보 북두칠성진경, 인생의 핵심 비심경, 태상노군 링헌두등. 일명' 늑대욕심',' 거문' 은 북두칠성의 이름이며 북두칠성 연꽃의 탈바꿈 이야기가 민간에 전해지고 있다. 약간의 구름: 용한을 즈음하면 주유라는 왕이 있고, 그의 비는 자광 부인이라고 한다. 어느 날 아내가 연못에서 목욕을 하다가 갑자기 연꽃 아홉 송이가 아홉 명의 아이로 환화되었다고 느꼈다. 그는 황제가 되었고, 둘째 아들은 황제 위자색이었고, 다른 일곱 아들은 늑대, 거문, 노촌, 문곡, 염정, 무곡, 파군이었다. " 두 번째 장제는 자미원 태허궁이 진부한 위치에 살고 있다. "자광 부인은 북두구진성덕황후라고도 불리며 도체가 신비롭고 신성하다. 청화자광적제." ⑥ 책에 언급 된 dum yuan jun. 태상황능헌북두연수진경과 상청영보 대해 등. 북두칠성은 북두양명의 늑대성왕, 북두은정의 거성왕, 실제 북두왕, 문성북두현명왕, 북두단원의 성왕, 북두북극의 오곡성왕, 북두천관의 조각성왕이라고 불린다. 8 개 혹은 92 개의 별을 더하면, 너는 아홉 명의 황성 왕을 갖게 될 것이다. ⑦ 고대에는 북두칠성의 역할을 매우 중시했다. 《사기 천관서》는 "북두는 이른바' 회전, 활, 형옥, 기치' 라고 불린다. 제차를 다투어 중앙으로 운송하고, 잠시 농촌에 두다. 음양, 사계절, 전오행, 이동도, 정학과는 모두 전투와 함께 묶여 있다. ⑧ 이른바' 칠정' 이란 봄, 가을, 겨울, 여름, 천문, 지리, 인문학을 말한다. 즉, 자연계에서 천지의 운행, 사계절의 변화, 오행의 분포, 인류업무의 길흉은 모두 북두칠성에 의해 결정된다는 것이다. 나중에 위사의 책은 이와 관련하여 더 큰 역할을 했다. "하투디" 는 말했다: "두칠성, 부관도; 옆에는 두 개의 별, 작록 주인이 있습니다. 그중 한 별, 주명. " "늙으면 미안해." ⑨ "shangshu 마이크로" 는 말했다: "칠성은 인간이다. 북두는 하늘에 살고, 쿤룬 위에는 운행을 가리킨다. 24 의 가스로, 12 일, 12 월에 건설되었다. 주국의 분점이기도 하고, 모두 정치이기 때문에 칠정이다. " AB Daoshu 는 자연과 사회에 미치는 영향에 대해 계속 논의하는 것 외에도 개인의 생명에 대한 결정적인 역할을 강조했다고 말했다. 태상황신비한 북두의' 생명의 핵심 비석의 장수묘경' 은 "북두는 물구제의 도시이다" 고 말했다. 모든 중생은 천지의 영, 음양의 명령, 남녀의 명령, 생사할 수 있는 것은 모두 그들의 북두정령에 근거한 것이다. "AC 의 일부 도서에서도 출생시간에 따라 사람의 일생은 일곱 명의 성왕으로 나뉜다." 늑대태성왕, 자생; 거대한 문 은 먼 왕, 못생긴 바다 는 외국 땅 으로 돌아갑니다; 도로 인치는 진짜 별이고, 낯선 사람은 그것에 속한다. 문곡 신성군, 낯선 사람이 태어났다. 리안 젠 홍콩 싱 군대, 첸 shensheng 속; 규율은 낯설지 않고, 관문은 무성인에 속한다. 누구나 자신의 생일에 따라 자신의 별을 찾을 수 있다. 인간의 생명의 오체는 모두 생명의 핵심 고적 성관의 손에 있다고 한다. 무릇 남녀가 생명의 핵심 비석의 생일과 대재일에 반드시 몸과 마음을 깨끗하게 하고 향을 피워 이 진품을 지닐 것이며, 반드시 북극 생명의 핵심 비석은 성왕에 속하며, 그 소원대로 복을 기원하며 재난을 없앨 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 북두칠성은 싸움에서 두자루의 끝까지 각각 α, β, γ, δ, ε, η, η 로 명명되었다. 중국 고대에는 각각 서천, 전현, 천극, 천전, 우항, 개양, 요광으로 불렸다. 전현에서 직선으로 뻗어 서천을 가로질러 약 5 배 정도 길면 북두칠성처럼 밝은 별을 볼 수 있다. 이것이 북극성이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 북극성, 북극성, 북극성) 도교에서는 북두칠성을 7 원 셰혁성왕이라고 부르며 북두칠성칠성칠궁에 살고 있는데, 각각 서천궁 늑대-탐욕성왕, 전현궁 거문성왕, 천기궁루촌성왕, 천전궁 문곡성왕, 우항궁 염정성왕, 개양궁 오곡성왕, 에타대웅좌궁 파군왕이다. 어떤 도서는 또한 출생시간에 따라 사람의 일생이 일곱 명의 성왕으로 나뉘었다고 말한다. "늑대태성왕, 자생; 거대한 문 은 먼 왕, 못생긴 바다 는 외국 땅 으로 돌아갑니다; 도로 인치는 진짜 별이고, 낯선 사람은 그것에 속한다. 문곡 신성군, 낯선 사람이 태어났다. 리안 젠 홍콩 싱 군대, 첸 shensheng 속; 규율은 낯설지 않고, 관문은 무성인에 속한다. "누구나 자신의 생일에 따라 자신의 별을 찾을 수 있다.