소크라테스의 범죄
소크라테스는 종종 거리에 나가 다른 사람들과 철학을 토론한다. 그가 토론한 방법은 매우 독특하여' 소크라테스식 대화' 라고 불린다. 그는 종종 "용감하다", "허심탄회하다", "거짓인지 아닌지 모르겠다" 와 같이 유치해 보이는 질문을 한 다음, 계속해서 답을 따라 상대방에게 질문을 한다. 몇 가지 왕복이 없으면, 그의 대답은 틀림없이 허점이 많을 것이다. 다른 철학자들과는 달리, 그는 어떤 주제에 대해 정면으로 한 가지 관점을 제기하고 싶지 않았다. 반면 그의 철학은 질문과 질문을 통해 사람들이 자신의 무지를 깨닫게 하는 것을 목표로 하고 있다. 그는 그의 철학적 태도를 요약할 수 있는 명언을 가지고 있다. "내가 아는 유일한 것은 아무것도 모르는 것이다." 그래서 그의 겸손은 사실 무지에 대한 자각에서 비롯되고, 다른 사람의 눈에는' 오만함' 이 다른 사람의 무지를 솔직하게 폭로하는 데서 비롯된 것임을 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
소크라테스는 얄미운' 노인' 으로 유명하다. 그가 어떤 죄를 저질렀는지 사형당했다? 아테네 사람들은 소크라테스를 재판할 때 주로' 청년을 현혹시키다' 와' 아테네 신들을 숭배하지 않는다' 는 두 가지 죄명을 고발했다. 현재 많은 사람들이 이 죄를 대수롭지 않게 여길 수 없다. 이 죄는 대체로' 터무니없는' 죄이다. 흥미롭게도, 소크라테스는 변호에서 여전히 철학적인 방식으로 이 혐의를 부인했다.
청소년을 현혹시키는 죄명은 무엇입니까? 장난꾸러기 소크라테스가 거리에서' 나쁜 아이를 가르치라' 는 지경에 이르지 않았나요? 물론 아닙니다. 그는 단지 젊은이들과 일치하는 철학적 토론을 하고 있을 뿐이다. 사실 소크라테스도 이 범죄가 그가 고발된 진짜 원인이 아니라는 것을 알고 있으며, 젊은이들을 교육하는 것은 결코 그들이 진정으로 염려하는 일이 아니라는 것을 알고 있다. 사실, 일단 우리가 이 죄명을 자세히 연구하면 소크라테스의 죽음의 깊은 원인, 즉 정치를 알게 될 것이다.
"자유의 도시" 의 민감한 신경을 건드리다
소크라테스의 재판이 아테네의 절정에서 일어난 후 소크라테스의 죽음은 사실상 아테네의 쇠퇴의 징조였다.
재판 얼마 전 아테네는 펠로폰네소스 전쟁 (기원 43 1404 년) 에서 스파르타에 패한 뒤 스파르타와 밀접한 관계를 맺고 있는 새로운 통치자' 30 주제넘은 주' 가 아테네를 약 1 년 동안 잔인하게 통치하며 아테네 민주주의를 과두정치로 전환하려고 시도했다. 이 과정에서 많은 반대자들이 죽임을 당하고 추방되었고, 전쟁은 아테네에 역병과 재정난을 가져왔다.
그런 다음' 30 주제넘은 주인' 을 전복시킨 후 아테네는 고통스럽게 민주주의를 회복했다. "저급문화" 에 패배하고 통치한 지 20 여 년이 지난 후, 피로와 굴욕과 원한은 아마도 아테네 사람들의 공통된 느낌일 것이다. 이런 상태에서, 모든 사람에게 도전하는 것을 좋아하는 소크라테스식의 존재를 용인하기 어려운 마음가짐이 있을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용서명언)
소크라테스식 대화의 오만함 외에도 소크라테스의 철학은 그를 위험한 사람들에게 노출시키는 특징이 있다. 소크라테스는 다른 철학자들에 비해 선과 악, 도덕에 대해 토론하는 것을 특히 좋아한다. 그것은 이해 하기 어렵지 않다: 소크라테스는 거리에서 사람들에 게 얘기 하 고, 항상 우주의 기원 이나 논리 역설과 같은 "비현실적인" 생각 하는 것 들을 탐구 하지 않습니다, 하지만 물론, 행동의 옳 고 그 름에 대 한 일반 사람들의 관심을 불러 일으킬 수 있습니다.
그러나 이렇게 하는 것은 사실 그의 의도가 무엇인지 의심하게 한다. "왜 우리의 상식에 도전해야 하는가?" " "이러한 견해가 아테네 사람들의 가치관이 아닌가? 클릭합니다 소크라테스는 스파르타의 적이다. 이 음모론은 그가 왜' 30 폭군' 의 통치 아래 살아남았는지, 그리고 그의 얄미운 행동을 설명하는 것 같기 때문에 특히 충격적이다. 그는 아마도 스파르타가 오래 전에 고용한 이데올로기 독약일 것이다!
이런 음모론에서' 청소년을 현혹시키다' 는 죄명을 이해할 수 있다. 그리스의 유명한 코미디언 아리스토핀은 그의 연극' 새' (기원 4 14 년) 에서 스파르타의 정치적 관점에 가까운 젊은이들을' 소크라테스식' 으로 묘사했다. 민감한 정치 분위기 속에서 소크라테스의 철학은 이미' 반역' 으로 분류되었다는 것을 알 수 있다. 게다가 위에서 언급한 종교적 원인까지 합치면 소크라테스는 현재 배교 반역이며, 범죄는 사형에 처할 수 있다.
아테네 경멸: 광대와 "아이들"
사실, 많은 아테네 사람들은 대중의 감정을 선동한 혐의를 제외하고 오랫동안 소크라테스를 경멸해 왔습니다. 아리스토펜은 일찍이 출판된 또 다른 드라마' 구름' (기원 423 년) 에서 소크라테스를 광대로 묘사해 아테네 사람들을 웃게 했다. 소크라테스는 변호에서 이 연극이 그를 "걸음걸이처럼 날고, 온통 허튼소리" 라고 묘사했다고 언급했다. " 극중 소크라테스는 한 바구니에서 바구니가 지면에 가까울수록 그의 머리는 더욱 혼란스러웠다.
아테네 사람들은 소크라테스를 경멸할 뿐만 아니라 철학을 경멸할 가능성이 높다. 플라톤의 저서에서 이 현상에 대한 단서를 찾는 것은 어렵지 않다. 플라톤은 그 유행하는 부정적인 사상을 다른 대화자의 입에 쑤셔 넣었다. 예를 들어, 고르지아스에서는 ：
만약 사람들이 젊었을 때 좀 섭렵한다면 철학은 매우 매력적인 일이다. 하지만 만약 그가 나중에 그것을 연구하는 데 많은 시간을 소비한다면, 그것은 누구를 파괴할 것이다. 마치 한 아이가 혀를 깨물고 속임수를 쓰는 것을 보았을 때처럼, 나는 그 속에서 기뻐할 것이다 ... 하지만 어른이 같은 일을 하는 것을 들으면, 우스꽝스럽고 남자답지 못하며, 그를 채찍질해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언)
또 다른 예는' 이상국' 입니다.
철학을 사랑하는 사람 ... 안에 오래 있으면 대도시는 상당히 낯설게 된다. 우리는 그것들이 완전히 나쁘다고 말하는 것은 아니지만 ... 그들은 성방에 아무런 쓸모가 없다.
간단히 말해서, 당시 대중은 철학자들이 모두 사회적 경험도 없고 공헌도 없이 총명한' 꼬맹이' 를 뽐냈다고 생각했다.
타협하지 않겠다고 떠벌리고 죽음을 두려워하지 않다.
사실 소크라테스는 죽음을 피할 수 있는 많은 기회가 있었지만, 그는 어떠한 전략적 타협이나 양보도 하지 않고 항상 자신의 일관된 신념에 충실했다.
소크라테스가 재판을 받았을 때, 배심원단은 아테네 시민으로 구성되어 추첨에 의해 결정되었다. 인원수는 500 명 안팎이며, 처벌은 오늘 판사가 결정하는 것이 아니라 배심원단이 직접 결정한다.
법정에서 소크라테스는 태도를 누그러뜨리고 배심원에게 공손하게 말하면 승소 확률이 크게 높아질 것이라는 것을 알았지만, 그는 도리에 어긋나 자신이 옳다고 생각하는 말만 했다. 판결 전에, 그는 말했다:
나는 강한 적의를 불러일으켰다. 나를 파괴할 수 있는 것이 있다면, 그것은 적개심이지, 나를 비난하는 사람들이 아니라, 많은 사람들의 비방과 질투이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 이러한 비방과 질투는 이미 많은 사람을 죽였으며 앞으로도 계속될 것이다. 그들은 나를 때린 후에 그만두지 않을 것이다.
그러나 또 다른 사람이 물었다. "사형 위험을 초래하는 길을 선택한 것을 후회하지 않습니까?" " 소크라테스는 그에게 분명히 말했다.
친구, 만약 가치 있는 사람이 생사에 시간을 써야 한다고 생각한다면, 당신은 틀렸다. (조지 버나드 쇼, 친구명언) 어떤 일을 하기 전에, 그는 단지 한 가지 생각만 하면 된다: 자신의 행동의 옳고 그름. 그는 나쁜 사람처럼 보입니까, 아니면 좋은 사람처럼 보입니까?
유죄 판결을 받은 후 소크라테스는 또 다른 죽음을 피할 수 있는 기회가 있었다. 즉 원고가 사형을 제기할 때 피고인 소크라테스는 다른 형벌로 대체할 수 있는 기회를 제시하고 배심원단이 어느 것을 채택할지 결정할 수 있었다. 그러나 소크라테스는 실제로 이렇게 말했습니다.
신사 숙녀 여러분, 제가 상을 좀 받을 것을 제안합니다 ... 진정으로 공정한 처벌은 나의 생계가 국가가 부담한다는 것입니다 ... 아마도 너는 내가 고의로 제멋대로 하는 것이라고 생각했을지도 모른다. 아니, 난 아무도 다치게하지 않았다고 확신한다. ...
사실 소크라테스는 사형 대신 추방을 제안했다고 생각했지만, 결국 소크라테스는 사형 대신 빌려온 돈을 쓰려고 했을 뿐이다. 그리고 그에게 여생을 조용히 보내라고 요구했다. 절대 거리로 나가 이 제의를 토론하지 말라고 그는 말했다.
내가 매일 선량과 같은 주제에 대해 토론하고, 자신과 타인을 반성하는 것이 한 사람이 할 수 있는 가장 좋은 일이라면, 반성하지 않는 인생은 살 가치가 없다면, 너는 절대 믿지 않을 것이다.
소크라테스의 마지막 사망 기회는 감옥에서 판결을 기다리는 동안 한 친구가 아테네를 탈출할 수 있는 방법을 제공했다. 그러나 그는 아테네의 법률을 받아들인 이상 끝까지 지켜야 한다고 엄하게 거절했다. 소크라테스의 태도는 단지 하나의 큰 원칙을 고수하는 것에 불과하다. 사람은 의로운 것에 충실해야 하고 죽음을 두려워하지 말아야 한다.
죽음 이후의 안개: 반 도시 국가 시스템과 우리의 이성을 유지하십시오.
한 철학자가 철학 사업에 충실하여 사람들의 상식과 권위에 도전하다가 결국 무지한 사람들에 의해 처형되었다. 오늘, 이것은 사람을 탄복하게 하지만, 이것은 매우 사람을 다치게 하는 사건이다. 플라톤은 젊었을 때 소크라테스를 알게 되었는데, 그의 선생님과 친구이다. 그는 이 일을 어떻게 생각할까?
한편 소크라테스는 그에게 죽음의 위협에 직면해도 정의를 지켜야 한다는 마지막 교훈을 주었다. 반면에, 법원의 잘못된 판결이 그의 친구 한 사람의 일생을 망쳤는데, 이것은 아테네 도시 민주주의가 실패한 참담한 예이기도 하다.
소크라테스는 아테네의 민주정신을 신봉하고 거리와 법정에서 사람들을 설득하려고 하는 것 같다. 마지막으로, 민주주의가 그의 생명을 빼앗아도, 그는 항상 그것에 복종하기로 선택했다. 하지만 이 일이 있은 후 플라톤은 소크라테스와는 다른 길을 천천히 걸었다.
플라톤은 소크라테스가 죽은 후 아테네를 떠나 전 세계를 여행하며 이집트, 시칠리아, 이탈리아를 지나갔다. 나는 피타고라스와 수학을 배웠고, 나도 부대에서 전쟁터에 간 적이 있다. 마침내 그는 아테네로 돌아와 학원을 설립했다. 얼마 후 그는 대화' 이상국' 을 써서 반아테네 도시 국가의 입장을 분명히 논술했다. 디테일은 여기서 너무 많이 말할 수 없습니다.
주목할 만하게도, 플라톤의 인민관은 매우 소극적이어서 홍수 맹수로 여겨진다. 플라톤은 또한 철학자들이 정치를 떠나 편안한 생활을 하고, 현실의 부패한 정치에서 자신을 보존해야 한다고 생각한다. 플라톤은 이렇게 썼습니다.
그는 함께 악을 행하고 싶지 않았고, 그도 모든 야수와 맞설 능력이 없었다. 그가 도시와 그의 친구를 돕기 전에, 그는 이미 죽었고, 자신과 다른 사람에게는 쓸모가 없었다. 이 모든 것을 고려한 후, 그는 침묵을 지키고 자신의 일을 했다. 폭풍우 속에서 그는 벽 뒤에 숨어서 바람에 가져온 먼지를 피했다.
소크라테스의 태도와는 달리, 위험한 집단 감정과 도시 분위기에 직면하여 플라톤은 대중을 설득하려고 해서는 안 되고 생명에 대한 위협을 피해야 한다고 생각했다. 그 이후로 난세 자구는 현자의 선택이 되었다. 아리스토텔레스가 개인의 행복에 기반한 도덕철학을 호응한 것 같다. 이런 사상이 소크라테스의 죽음이 남긴 철학적 연무라고 말하는 것도 일리가 있는 것 같다.