해석: 게다가, 토지 분배 제도는 이미 100 여 년 동안 존재해 왔다.
2. 용신의 땅도 안전하다. [노래] 슈주친 \ "123 곡 \"
해석: 용신 대지는 모두 태평함을 느낀다.
마법사는 이 땅을 저주했다. [송] 묘론 \ "송시 85 곡 \" 을 해석하다.
해석: 마법사도 땅을 비난하고 있다.
4. 농민의 토지는 매우 좁다. [돈] 백거이 "촉강에서 동정호구까지, 나는 느꼈다. "라고 말했습니다
해석: 농민의 집은 땅이 적다.
황중의 토지는 과거에 잃어버렸습니다. [돈] \ "진양문시 \"
설명: 메뚜기가 온 곳이 홍수에 잠겼다.
6, 이름, 장소, 장소, 장소, 장소, 장소. [돈] 서현 \ "음신차 조화 문하 운율 20 곡 \"
해석: 이름도 토지에 따라 더 가치있게 될 것입니다.
2. 지구에 관한 시는 1, 한토에 봄꽃이 핀다.
모던 시대
노신
제목이 없는
2. 지구의 먼지없는 세상을 숨기지 마라
송나라 성씨
장륜
화련소 모 1 표 포털 통행증
3, 할 □ □, 산과 물.
송나라 성씨
갈장경
그는 xinlang 투수 끈적 끈적한 물.
4. 지구가 서늘해지도록 가르칩니다.
송나라 성씨
유크장
청평악 인체가 호흡하여 땀을 흘리다
5. 먼지가 물과 같다.
송나라 성씨
유진옹
물의 곡조로 집단의 운동이 중단되었다.
6, 손바닥 땅
송나라 성씨
누군가
강남을 가로지르는 친원춘
불행히도, 지구상의 삶은 피 묻은 것입니다.
깨끗하다
자복희
목피 삼인골자
8. 지구상의 모든 사람은 눈을 가지고 있다.
송나라 성씨
법률의 해석
133 곡
9. 산천을 던지다
송나라 성씨
원
102 편의 시
10, 푸른 하늘에서 지구가 떠오른다.
송나라 성씨
원
102 편의 시
1 1, 산이 없습니다.
송나라 성씨
원
102 편의 시
12, 하물며 지구의 모든 존재가 깨달은 것은 말할 것도 없다.
송나라 성씨
석소담
102 편의 시
13, 지구에 감사드립니다
송나라 성씨
석소담
102 편의 시
14, 지구인 백로그
송나라 성씨
석소담
102 편의 시
지구는 한 덩어리의 철이다
송나라 성씨
석소담
102 편의 시
16, 지구 최고
송나라 성씨
석소담
제 104 장 송가
17, 지구 최고
송나라 성씨
석소담
제 104 장 송가
3. 지구에 관한 시는 1, 한토 봄꽃 피기. 근대 노신의 무제. 2. 지구를 숨기지 마세요. 송의' 죽은 한 바가지 문전전'. 3. 시작합시다. 송갈장경 \ "하심랑 \" 산하 피치 스티커. 4. 통식 교육의 뜨거운 토양. 유코장의 청평음악과 인간의 숨결에 대한 땀. 5. 장송송 이름' 진남' 7, 빈견인간두적혈복시' 목피 삼사' 8, 인간사람마다 눈견권' 133 가' 9, 산천가원' 102 가' 10, 인간동이다 송세혜원' 송부 102 곡' 12, 세상 중생은 모두 각오를 가지고 있다고 말하지 않는다. 송석소담' 송백이곡 송백이곡' 13, 대지는 송석소담' 송송 백이곡' 14 에 은혜를 빚지고 있다. 지구에는 대량의 송석이 있다.
4. 지구를 묘사한 시는 1 입니다. 봄아가씨가 왔다. 그녀는 손에 각양각색의 병을 들고 공중에서 춤을 추었다. 조심하지 않아 녹색이 쏟아져서 대지는 온통 신록이다.
푸른 풀, 연한 푸른 버드나무 새싹, 푸른 채소밭, 기름진 들판, 푸른 죽순, 푸른 송백 ...
아, 춘처녀, 봄의 사자님, 부주의해 주셔서 감사합니다. 신록을 가져왔고, 밝은 희망을 가져왔습니다!
2. 저는 이 땅을 사랑합니다
-아이칭
"항일전쟁 때 내가 가장 좋아했던 시 중 하나"
내가 새라면,
나도 쉰 목으로 노래해야 한다.
폭풍에 습격당한 이 땅은
이 슬픔과 분노의 강은 영원히 솟아오를 것이다.
이 끝없는 광풍,
그리고 숲에서 온 부드러운 여명. ...
그리고 저는 죽었습니다.
깃털조차도 밭에서 썩는다.
왜 나는 자주 눈물을 흘릴까?
나는이 땅을 깊이 사랑하기 때문에 ...
3. 살랑살랑 불어오는 가을바람! 불어, 불어!
나는 조국의 꽃을 찬양하고 싶다.
나는 꽃이 만발하는 나의 조국을 찬양할 것이다!
제 말을 꽃다발로 불어주세요.
황금의 노란색, 옥석 속의 흰색, 봄의 녹색, 가을의 보라색,
그런 다음 모든 것을 날려 버리십시오.
오색찬란하게 불고, 하늘을 가득 채우고, 온 땅에 퍼졌다!
5. 토지에 관한 고시에는 토지에 관한 시가 많다. 여기에 다섯 개의 문장이 있다.
1, 이름, 장소, 장소, 장소, 장소, 장소, 장소, 장소, 장소, 장소, 장소 허웨이 2. 땅이 척박하고 풍경이 아름답다.
장자영 3 호, 토지를 징수해야 한다는 소문이 있어 재징수를 고려하고 있다. -북경 4. 만리는 산하 성당의 땅, 천년의 영웅이다.
--나인 5, 땅이 젖고, 나무도 카드로 강에 들어간다. 장계: 장르 범위 고대 시는 일종의 시 장르로 현대시와 반대되는 고대 시를 가리키며, 고체시와 시사라고도 불린다.
당율이 형성되기 전의 각종 시가도 있고, 당 이후 고문으로 쓴 시가도 있다. 당대를 경계로,' 시경' 에서 남북조까지의 당전 시는 모두 고체시이다. 그 이후로 고전시는 점차 쇠퇴하여 소멸되었다.
격율 특징을 지닌 고시 (고시) 에는 고정적인 시구와 문체가 있다. 현대시에 비해 고시의 격율 제한이 적다.
길이는 길고 짧을 수 있으며, 압운은 더 자유롭고 유연합니다. 4 자, 5 자, 7 자, 잡자 등 다양한 형태가 있습니다. 한위 이후의 고시는 일반적으로 오언이나 칠언 위주로 일정한 법운과 굴곡이 있다.
모든 고시는 시의 글자 수에 따라 분류된다. 4 언고시 () 는 약칭 4 언고시 () 이다. 오언고시 () 는 오언고시 () 라고 약칭한다. 7 언고시를 약칭하여 7 언고시라고 한다.
사언시는 일찍이' 시경' 에서 사람들에게 채택되었다. 그러나 당대에 이르러 점차 쇠퇴하면서 글을 쓰는 사람은 거의 없다.
오언고시는 고시의 정통으로 쓴 사람이 많다. 7 언고시는 고전시의 주류가 아니다. 왜냐하면 그것은 기원이 늦기 때문이다.
그래서 칠언고체는 칠언근체시의 영향을 많이 받는다. 바이두 백과: 고시.
지구에 관한 고대시는 무엇입니까? 1. 제목 없음.
시대: 현대 작가: 노신
혈액 속에서 풀은 비옥하고 왕성하며, 춥고 얼어붙은 대지는 활짝 핀다.
다영웅 구부병, 눈물 숭령 요란까마귀.
2. "찬송가 102 곡"
시대: 송 작가: 위안
산승이 고장이 나서 코가 떨어졌다.
산시철우로 돌아오자 나는 깜짝 놀랐다. 나는 산강에 잠겼다.
3. "청평악 인간 호흡의 땀"
시대: 송 작가: 유크장
세계는 땀을 흘리고 있다. 은발남을 뒤집을 생각은 없다. 한 사람이 지진에 왔다. 연회에서 부도 바위 기슭에 앉았다. 수명이 측정하기 어렵다고 들었어요. 해저에서 오디 성장을 기다리고 있다. 깨끗한 병에서 물 한 방울을 구걸하면 지구가 시원해집니다.
4. "찬송가 102 곡"
시대: 송 작가: 위안
대지가 푸른 하늘과 함께 상승하여 나무가 파괴된 것을 느끼게 한다.
흰 구름이 큰 계곡으로 돌아가고, 참안개가 쌓였다.
나부랭이가 강천문 밖으로 나오자 소리가 돌아왔다.
5. "찬송가 102 곡"
시대: 송 작가: 위안
대지 산천이 없어 허공 식은땀이 다 떨어졌다.
방망이 머리에 길이 부러져서 두개골에 쥐가 났다.
6. 도가 도교송.
시대: 송 작가: 돌
확인 단계, 무인방법,
자 칼과 인치 갑옷을 쓰지 마라. 마법군은 항상 보리를 증명한다.
지구는 겨자가 필요하다.
7. 고시에서 땅을 묘사한 소박한 이미지로 진한 사랑이 응집되어 슬픈 시구가 진심을 드러냈다.
-"나는이 땅을 좋아한다" 에 대한 감사
장쑤 대풍시 (김방패가) 신풍 제 2 중학교 황위동
항일 전쟁이 발발한 후, 아이청은 높은 애국 열정으로 국난을 함께 짊어지고 위대한 반침략 투쟁에 투신했다. 그는 펜을 집어 들고 아름다운 시를 많이 썼는데, 그 중 하나는' 나는 이 땅을 사랑한다' 였다. 항전 초기에 쓴 것은 토지를 통해 시인의 감정을 자극하는 걸작이다. 우리는 세 가지 방면에서 이 시를 배울 수 있다: 하나, 순박한 이미지와 다정한 이미지가 의경이다. "땅" 과 "태양" 은 아이청시의 두 가지 주요 이미지이다. "땅" 은 그를 낳은 다재다난한 조국을 상징한다. 따라서' 땅' 의 이미지는 아이청이 조국과 인민에 대한 가장 깊은 사랑과 민족 위기와 국민의 고통에 대한 깊은 우려를 반영하고 있다. 이 점은 시의 제목에서 알 수 있다. 예를 들면, "왜 내 눈에는 늘 눈물이 고여 있는가?" " 이 땅을 깊이 사랑하기 때문에 ... "아, 이 두 곡의 진실하고 소박한 시는 시인의 마음 속에 영원한' 땅' 복합물을 드러낸다. 이로부터 우리는 아이청의 시가 독특한 심미상 세계를 가지고 있다는 결론을 내리기가 어렵지 않다. 2. 슬픈 시는 열렬한 감정을 반영한다. 시가 작품은 서정적인 예술로서 끊임없이 감정을 강화해야 독자의 심금을 길게 울릴 수 있다. 이 시는 우울한 기조와 깊은 슬픔으로 가득 차 있다. "왜 나는 자주 눈물을 흘릴까? 이 땅을 깊이 사랑하기 때문에 ... "문장에는 우울과 슬픔이 섞여 있지만, 이런 서정적인 기조는 시인의 예민한 마음이 민족의 고난과 인민의 비참한 생활에 대한 현실에 대한 반응이자 그의 매우 간절한 감정의 반영이다. 사람은 새와 짐승이 아니다. 말할 필요도 없이, 이 시는' 만약' 으로 시작한다면, 이것은 1 층 강화이다. 새말이 맑고 맑다는 것을 누가 모르는가, 이 시는' 허스키함' 으로 묘사되어 있는데, 이것은 2 층 강화이다. 이 두 겹의 강화만으로는 충분하지 않기 때문에, 시에서는 땅, 강, 바람, 여명 등의 노래 대상이 잇따라 등장한다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 노래명언) 특히 주목할 만하게도 시인은 이런 사물을 묘사할 때 가난하고 눈물투성이인 지경에 이르렀고, 이 자유형 시인의 예술적 특색을 충분히 표현했다. 우리는 시를 쓰는 것이 대부분' 득자' 라는 글자를 피하거나 적게 사용한다는 것을 안다. 그 민요들은 말할 필요도 없고, 자유시의 창작이다. 많은 사람들은' 득자' 라는 글자가 너무 많아 시적을 늦추는 것을 두려워한다. (윌리엄 셰익스피어, 자유시, 자유시, 자유시, 자유시, 자유시, 자유시) 아이칭은 감히 일련의' 득자' 로 구성된 긴 문장으로 자신의 측은한 감정을 표현하고, 그가 묘사한 대상 앞에 대량의 형용사와 수식어를 넣어 대상의 정신을 표현하고, 특수한 입체감과 조각감을 형성하는 것을 좋아한다. 이는 아이청 자유주의시 창작이 다른 자유주의가 작가 (예: 필드) 와 차별화되는 중요한 특징이다. 이 땅을 사랑하는 것도 예외는 아니다. 시인이' 땅',' 강',' 바람',' 여명' 등 중심 단어 앞에 특별히 첨가한' 비애',' 사나운',' 부드러운' 등 수식어를 보면 그 속의 오묘함을 쉽게 알 수 있다. 위에서 언급한 토지, 강 등의 경관을 묘사한 이런 긴 문장은 3 층 강화라고 할 수 있다. 3. 강한 대비, 집착의 사랑' 내가 새라면' 을 매핑하고, 시 전체가 이런 예상치 못한 가정으로 시작되자 독자들은' 새' 의 이미지가 작가가 찬양하고자 하는' 땅' 과 어떤 연관이 있는지 묻지 않을 수 없었다. 이것은 작가가 서두에서 남긴 서스펜스이다. 독자들이 시인의 끊임없는 노래, 즉 완강한 생명력에 탄복할 때, 이 시가 갑자기 큰 전환을 할 줄은 생각지도 못했다. 대시가 한바탕 있은 후, 그것은' 내가 죽었다' 를 강조하여 신체에 생식력을 갖게 하여 생과 죽음이 강한 대조를 이루었다. 이런 강한 대비와 역차 속에서 그' 새' 의 토지에 대한 집착은 일관적이었다. 정말 S 에서 태어나 S 에서 노래를 부르며 S 에서 살았다. 이 시점에서 위의 서스펜스가 해결되었습니다. 마지막으로, 시의' 새' 는 통칭이고, * * * 이름이며, 시인이 의지하지 않고 하는 새로운 예술 추구라는 점을 지적해야 한다. 시에서 특히' 목이 잠기는 목' 을 표현한 것은 순전히 항전 초기 시대의 비장한 분위기의 영향으로 인한 것이며, 이' 슬픈 시인' 의 특별한 기질과 개성의 깊은 표현이기도 하다.
8. 땅을 묘사한 시는 어떤 것이 있습니까? 1, "붉은 입술이 두꺼운 하늘"
현대: 왕 Guowei
굵고 키가 커서 내 편에 버려진 것 같다. 이 보금자리는 아그와 같아서 나는 우회할 수 있다.
떠 다니는 학생을 말하면, 나는 순식간에 깨달았다. 건곤이 커서 서리림이 혼자 앉아 단풍이 잇달아 떨어진다.
내가 높은 하늘과 땅의 한가운데에 있을 때, 나는 점점 삶의 모든 것이 잘못되고 있는 것 같다고 느낄 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그래도 나도 배 같은 서재가 있어서 다행이야. 안에서 날 따라 갈 수 있어. 놀게 해줘.
이 허무맹랑한 인생에서 잠시 진실한 자신을 얻자. 세상이 그렇게 커서 나 혼자 서리가 내린 숲에 앉아 단풍이 떨어지는 것을 보았다.
2. "주 나리서를 남성으로 보내다"
명나라: 나계구
이애문 밸브는 얇지 않다.
신천은 진하고 양조할 수 있으며 출국할 때 만병통치약이 갖추어져 있다.
산조차도 고리처럼 성벽 발밑의 물을 통과했다. 예로부터 군주를 설치하고, 작은 도시에 곽을 붙이다. 이씨는 집을 좋아해서 박지에 만족하지 않는다. 신천은 일반적으로 거품을 낼 수 있고, 출국할 때 만병통치약이 곁들여져 있다.
진양문시
당나라: 진시황
황중의 그 땅은 과거에 잃어버렸는데, 어제 저녁에 회수했다.
왕엽 북은 청릉을 버리고, 루마스는 빈 월가지를 달렸다.
황중의 땅, 지난날의 손실, 어젯밤의 회복, 트라우마 없음. 왕엽은 청릉을 버리고, 적 기병은 서쪽으로 달가지를 도망쳤다. 매년 야오년은 쉽게 발생합니까? 노인이 자신의 피부와 근육을 지탱할 수 있기를 바랍니다.
4. "9 일째 캠프와 생활 은신처"
송나라: 범성대
가산 곳곳이 실행 가능하고, 연꽃종은 한 주전자에 취한다.
천년의 철문턱이 있어도 흙찐빵이 있어야 한다.
3 라운드 세상은 여전히 회색이고, 4 대 해골은 강하다.
벌레의 연이 얼마나 굵든지, 얼마나 굵고, 미풍이 불면 국화가 떨어진다.
번지나무는 내 고향의 땅과 구릉 어느 곳에서나 재배할 수 있다. 나는 하루 종일 호미 한 자루와 묵은 술 한 주전자를 가지고 있어서 전설적인 술 취한 선녀 유령처럼 보이게 했다. 설령 사람이 정말 천년의 철문턱과 유구한 가족역사만 있으면 살 수 있지만, 결국은 찐빵처럼 무덤에 묻히게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
이 세속적인 세상에서 불교도들이 말했듯이, 화재 재난 후의 재, 인류의 네 개의 골격은 가죽주머니일 뿐, 결국 제자리에 묻히고 고향으로 돌아간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 개미 같은 벌레와 흑연 같은 큰 새는 왜 크기별로 굵어야 합니까? 저는요, 손뼉만 치고 가을바람 속의 국화꽃을 감상하고 이번 가을의 아름다움을 느끼면 됩니다.
5, "등하주탑"
당나라: 나인
콜드 시티는 깃발 바람을 사냥하고 위험한 건물에 기대어 내려다보았다.
만리는 산하당인의 땅, 천년혼, 영웅이다.
나는 혼자 고층 건물에 기대어 멀리서 바라보았고, 한기가 한심한 변성의 깃발이 펄럭이고 사냥소리가 났다. 만리산강은 당나라의 토지로, 수천 년 동안 얼마나 많은 변경영웅들이 이 이 땅에서 나라를 위해 목숨을 바쳤는가.