삽시간에 두 개의 큰 산이 안팎에서 화염과 흙을 뿜어내고 산꼭대기에서 굴러 내려와 큰 산을 에워싸고' 우르릉거리는' 괴성을 내며 모래를 날리며 돌을 걷고, 한 계곡이 곧 흙에 묻혔다. 산꼭대기에서 나오는 검은 연기가 순식간에 산림 전체를 침수시켜 새까맣게 깔린 덩어리가 되었다.
하늘은 캄캄하고, 해와 달은 빛이 없고, 폭우는 산사태를 동반한다. 홍봉은 천지를 깔고, 최대 수십 미터, 심지어 100 미터에 달한다. 파괴적인 미친 순간이 사람들의 생명과 재산을 파괴했다.
갑작스러운 자연재해에 직면하여 살아남은 사람들은 여성 지도자의 지도 아래 신속하게 재해 지역에서 멀리 떨어진 동굴로 옮겨져 정착하였다. 그런 다음 여성 지도자 단체들이 적극적으로 방법을 강구하여 재해 구제를 하였고, 사람들은 긴밀하게 단결하여 마침내 난관을 넘겼다.
나중에, 이 여성 지도자가 자연재해 앞에서 완강히 싸우는 것을 기념하기 위해, 사람들은 이 여성 지도자와 여와의 무한한 사랑을 연결시켜 생동감 있는 전설을 창조했다.
전설은 여와신이 인류를 창조한 후에야 지구가 매우 평화롭다는 것이다. 오랜 시간 동안 여와의 후손들은 근심 걱정 없는 생활을 하고 있다.
어느 해, 수신 축융과 화신 축융이 지도자가 되기 위해 전쟁을 벌였다. * * * 공사가 패한 후 화가 나서 머리가 서산에 부딪쳤다. 결국 하늘을 지탱하는 이 기둥이 무너지고, 하늘의 사면도 파괴되고, 하늘은 거대한 구멍이 무너졌다. 그 결과 천하의 물이 동굴 입구를 따라 쏟아져 내려와 논밭, 농작물, 가축, 집을 침수시켰고, 수천 명의 사람들이 자연재해로 목숨을 잃었다.
여와는 자신의 자녀와 손자가 이런 재난을 당하는 것을 보고 매우 조급해하며 연석을 통해 하늘의 틈을 메우고 자신의 손자를 재난에서 구해내기로 했다.
그래서 여와는 천하를 두루 돌아다니며 천산만수를 두루 돌아다녔다. 마지막으로, 그녀는 동해외의 해선산 천대산을 연석의 땅으로 선택했다. 천대산만이 연석 오색토를 생산하기 때문에 연석의 절호의 장소이기 때문이다.
여와는 천대산 정상에서 돌맹이를 쌓고, 오색토를 재료로 태양신의 불을 빌렸다. 쿠야에서 9 일 동안 365,065,438+0 개의 오색석을 정제했다. 그런 다음 쿠아에서는 9 일 동안 3 만 6 천 500 개의 채석으로 하늘을 보양하고 나머지는 천대산 탕종곡 산정에 머물렀다.
하늘이 수리되었지만 광장을 지탱하는 기둥이 없다. 기둥 지지가 없다면, 하늘은 여전히 무너질 것이다. 어쩔 수 없이 여와는 천대산을 메고 있는 거만한 네 발을 베어 사방을 지탱하는 것을 생각했다. 이때 연석의 갈대 장작은 이미 소진되었고, 하늘은 이미 푸르러졌고, 여와는 어쩔 수 없이 남은 갈대재로 지면의 홍수가 범람할 때 떠내려온 도랑을 메워야 했다.
여신이 하늘을 보충한 후, 천지의 위치, 홍수는 도로, 큰 불은 꺼지고, 온 세상은 고요로 돌아간다. 사람들은 마침내 재난에서 벗어나 다시 편안하게 살면서 즐겁게 일했다. 지구상에 또 평화로운 분위기가 생겼다. 사람들은 이전보다 더 비옥한 땅을 밟고 있고, 머리 위에는 더 맑은 맑은 날이 있고, 이때부터 근심 걱정 없이 행복하게 살고 있다.
이 여신보천의 동화는 모계 사회인 여와가 부족을 이끌고 자연재해에 맞서 싸우는 이야기를 담고 있다. 이 오래된 신화 이야기는 중국 선진 시대의 중요한 고서적' 산해경' 에 최초로 기재되어 있다. 또 한대 역사학자 사마천이 쓴' 사기' 에도 기록이 있다. 죽서지',' 화남자',' 태평목란' 등 고전 저작에도 기재되어 있다.
여와는 중화민족이 대대로 찬양하는 대상이며, 창조의 여신이며, 인민의 시조이다. 우리나라에는 민간 전설 여와가 하늘을 보양하는 곳이 많다.
산둥 일조의 천대산에는 여신이 옥상을 보충하는 풍경이 있고, 보천대 아래에는 베어진 신조와 보천이 남긴 채석들이 있다. 사람들은 그것을 태양신석이라고 부른다.
산시평리에는 여와라산이 하나 더 있다. 산에는 오와사가 하나 있는데, 웅장하고 장관이며, 대전은 매우 많다. 현지인에 따르면 당시 여와연석이 성공한 후 힘껏 돌을 들어 하늘을 보양하고, 첫발이 너무 힘을 써서 산을 산의 남쪽으로 기울게 하여' 편두산' 이라고 불렸다. (* 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주: 역주)
산서성 남동부의 태행산에는 여와연석보천의 유적과 와황묘, 와궁 등 고대 기념건물도 남아 있다. 그중 평정동 부산은 여와가 석두 만드는 곳이라고 하는데, 주변에는 각양각색의 다공성 부석이 많다고 한다. 현지 전설에 의하면, 이것은 여와가 돌을 정련할 때 생긴 석재 찌꺼기라고 한다.
간쑤 () 의 일부 지역에서는 전설의 여신보천시간이 음력 정월 20 일이라고 한다. 이날 사람들은 팬케이크를 구워 바늘에 바늘을 꽂고 빨간 선을 입고 지하실, 우물, 대청 등에 놓아 보천여신을 기념한다.
여신보천의 신화, 우리 중화민족을 위해 근면한 어머니를 빚었고, 기이한 신기한 힘의 이미지를 가지고 있다. 그녀의 마음은 모성애로 가득 차 있고, 그녀의 창조정신과 완강한 의지력은 중화자녀들이 어려움을 이겨낼 용기와 결의를 불러일으켰으며, 중화민족의 자강불식, 진취적인 무궁무진한 동력이다.
동시에, 이 전설은 여와가 생명의 위험을 무릅쓰고 인류를 구한 것을 찬양한다. 희생을 두려워하지 않고, 모든 어려움을 극복하고, 용감하게 헌신하는 이런 위대한 정신은 우리 중화민족을 끊임없이 만들어 준다.