또한 많은 사람들은' 개미' 라는 장의 서술이 너무 많다고 생각하는데, 이는 부견의보의 게으름이라고 생각한다. (사실 나도 그가 게으르다고 생각한다.) (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 만화가로서 그가 필요로 하는 것은 그림으로 이야기를 표현하는 것이고, 푸견은 오히려 대량의 글로 대체했다. 이는 게으름을 피울 뿐만 아니라 만화의 본질도 잃었다.
따라서 개미 장에 문제가 있는 사람이 줄거리 자체보다 많다고 결론을 내리면, 이 장은 많은 극의 박수를 받게 됩니다. 이 장은 걸작입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
첫째, 푸견은 개미라는 집단주의 생물을 인간처럼 자의식이 강한 동물과 비교한다. 이런 재료 선택은 매우 좋다. 전체 개미의 자의식의 각성을 위해 복선을 묻어야' 내가 누구인가' 라는 고전적인 문제가 생길 수 있다. 내가 누군지 아는 것은 자의식의 각성을 의미한다. 만화 속 인격과 * * * 의 갈등은 이야기를 극적인 갈등으로 가득 채웠다.
동시에, 전체 이야기의 논리는 매우 강하다. 만화에는 많은 내레이터가 있다. 줄거리를 더 잘 이해할 수 있도록 많은 설정이 애매하다는 것을 알게 될 것이다. 내레이터를 추가하지 않으면 독자들이 노적의 설정을 이해하기 어렵다. 이로써 부견의보가 만화를 만들 때 얼마나 많은 생각을 했는지 알 수 있다. 이렇게 복잡한 설정이 있을 수 있다.
개미왕이 죽임을 당한 그 장면에서 부검은 투독의 방식으로' 인간의 악의적인 것' 을 지적하고 몸에 폭탄을 하나 넣었는데, 의외로 도리에 어긋나고 도리에 맞게 이야기를 놀라게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 부견의박은 만화에서 인성악에 대한 반성도 일반 만화가 할 수 없는 것이다.
개미편에서는 칼도 대담하게 제이를 도망치게 했다. 이는 노적의 야망으로, 어린 제이를 전통적인 열혈 애니메이션 일과는 다른 영웅으로 만들었다.
마지막으로, 왜 개미족이 걸작일까요? 푸건은 전례 없는 시각으로 이 사람의 개미 충돌을 바라보고 있기 때문이다. "개미족" 에서, 인간의 관점뿐만 아니라 개미의 관점에서도, 그는 더 이상 좋고 나쁨으로 다른 사람과 개미를 구분하지 않는다.
푸견은 만화에서 인간성의 악을 탐구하며 독자에게 인간이 개미보다 더 악하다고 말했다. 이런 사상의 깊이는 청년기에는 거의 비길 데 없고, 정규직 사냥꾼의 장에서도 최고봉이다.