출처: 소통 [50 1-53 1 5 월 7 일] 도연명집서.
원문: 도연명시에 술이 있다는 것은 의문이다. 나는 술의 문제가 아니라 술을 선물하는 것이라고 생각한다. 그의 문장, 수사학, 기복, 명확한 조직, 우수한, 유창, 베이징 보다 적습니다 붐비는 되지 않습니다.
원소파를 가로질러 헤엄쳐 곧장 올라가다. 언어 시사는 생각할 수 있지만 병종론은 광진이다. 어떻게 하면 자신의 야망에 충실하고, 평온하고 힘든 생활을 하며, 자신의 고생을 부끄러워하지 않고, 자신의 돈이 부족한 것을 병으로 삼지 않고, 자신의 야망을 충직하지 않고, 자신의 방식으로 부패할 수 있습니까?
해석: 도연명의 시에는 술이 있지만, 그의 본의는 술이 아니라 흥미를 술에 걸었다. 그의 문장, 멋진 텍스트, 다운, 많은 문장 보다 더 많은, 그를 비교할 수 없습니다. 넓은 흰 물결이 동쪽으로 흐르고, 호탕하고, 하늘로 치솟는다.
시사에 대해 이야기하는 것은 표적이 되어 생각을 자극한다. 야망으로 말하자면, 너는 마음이 넓고 솔직하다. 게다가 정조는 포기하지 않는 포부를 더하고, 도덕에 안주하며, 순결을 지키려고 노력하며, 직접 고생하는 것을 부끄러워하지 않고, 가난을 고민하지 않는다. 만약 당신이 성인이 아니라면, 확고한 포부를 가지고 있고, 표류하지 않는다면, 누가 이런 경지에 도달할 수 있겠습니까?
확장 데이터:
창작 배경
도연명 사망 전후 90 년 동안 작품은 무명으로 거의 전해지지 않았다. 이후' 시' 만 국산품으로 등재됐다. 도연명이 사망한 지 100 년 후, 소통은 도연명의 시문을 수집하여' 도연명집' 을 편성했는데, 이것은 중국 최초의 문인문집이다.
소통은 직접' 도집' 을 위해 순서를 잡았고,' 도연명집서' 는 도연명의 인격과 작품을 높이 평가했다. 처음부터 위대한 시인, 위대한 작품이 출판되었다.
서문의 제 1 부에서는 도연명이 은둔한 이유를 논술하였다.
서론은 도연명의 은둔의 사회적 원인을 논하면서 "조무의 오락, 팔보구보의 음식, 결연 여행, 비싼 사치, 즐거움, 근심도 뒤따른다" 고 말했다. 얼마나 기댈 수 없는지, 한 번 매달아 매달아 주는 것을 축하한다. 지혜로운 사람은 살얼음을 밟는 것처럼 그 안에 살고 있다. 어리석은 사람과 탐욕스러운 사람이 꼬리를 떨어뜨리면 이것을 쟁탈한다. ""
이것은 당시 사회의 생생한 묘사이다. 육욕적인 오락, 정교한 음식 즐거움, 성대한 소풍, 혁혁한 지위를 즐기는 것은 세상에서 가장 큰 즐거움이라고 할 수 있다. 그러나, 내가 한순간에 죽임을 당했을 때, 나의 부와 재산은 갑자기 사라졌다. 이 탐욕스러운 사회에서 현자는 살얼음을 밟는 것처럼 은퇴도 도리에 맞는다.