쿤괘의 이미지는 대지이다. 땅에 대한 이해는' 지세곤' 이다. 지형곤' 에서 파생된 구아덕은' 군자가 후덕으로 물건을 실었다' 는 것이다. "
하늘은 위에 있고 땅은 아래에 있다. 하늘은 양이고 땅은 음이다. 하늘은 금이고 땅은 흙이다. 성질이 강건하고 부드럽다.
사람은 하늘과 같고, 높고, 강직하고, 자강불식하고, 떠돌아다니더라도 불요불굴해야 한다 ~
사람은 대지처럼 두껍고 넓어야 하고, 모든 것을 싣고, 포용할 수 없는 것은 없다 ~
그래서 고대인들은 건곤점술의 덕을 중화민족의 민족의 민족의 혼으로 선택했다.' 자강불식, 후덕재물'!
이경의 첫 번째 점괘는 바로 하늘을 위해 공을 세우는 것이다.
건조: 원, 상수, 리, 정.
9 일째: 잠수용, 필요 없습니다.
92: 용을 보는 것은 하늘에서 어른으로 보는 데 좋다.
93: 군자는 하루 종일 일하며 지각해도 나무랄 데가 없다.
94: 그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요.
구오: 비룡이 하늘에 있으니 어른을 만나시면 됩니다.
오래 전: 강룡이 후회했어요.
9: 군룡을 보면 머리가 없다, 길.
순은 말했다: 큰일은 모든 일이 시작되는 것은 통천이다. 구름과 비, 물자가 흐르다. 대명은 항상
네가 여섯 살 때, 너는 여섯 마리의 용을 타고 하늘을 통치할 수 있다. 큰길이 변하면 각자 목숨이고, 조화는 보장된다.
리진. 첫 번째 평범한 일, 함녕, 천하.
코끼리는 천도가 건강하고 군자가 자강불식이라고 말했다.
잠룡을 사용하지 않으면 다음이 양이다. 용은 하늘에 있고, 드히프도 있다. 온종일 하고, 반복해서 하다
네. 또는 심연으로 뛰어들어 원망도 후회도 없다. 용은 하늘에 있고, 소 3 도 있다. 강룡은 아쉬움도 있고 수확도 있다.
오래간만이에요. 아홉, 천덕을 우선해서는 안 된다.
고문은 "원, 선한 자, 항자, 자, 유익한 자, 의로운 자, 충실한 자,
일도 다 했어요. 신사 자비, 충분히 성인; 가혜는 예의에 충분하다. 좋은 물건, 충분하다
그리고 정의; 견실하게 일해서 일을 하기에 충분하다. 군자는 이 네 가지 일을 하기 때문에 말했다: 건조: 원헨리진. \ "라고
9 일째 되는 날, 그는 "잠룡을 쓰지 마라." 라고 말했다. 뭐야?
공자는 "은둔자는 영웅이다. 세상에 사는 것은 쉽지 않으며 유명하지도 않습니다. -(1) 세상은 지루하지 않다.
지루하지 않다 기뻐하면 하고, 걱정은 어기면 된다. 확실히 뽑을 수 없고, 또한 용이다. \ "라고
1992 년, 그는 "밭에서 용을 볼 수 있어서 좋다" 고 말했다. 뭐야?
아들은 말했다: "용은 덕이 있고, 천자도 있다. 언의 편지, 행성의 성실, 게으름의 성실, 세상의 선함.
자르지 않으면 부자가 된다. 이는 "밭에서 용을 볼 수 있으면 좋겠다" 고 말했다. 군덕도. \ "라고
93 은 이렇게 말합니다. "군자는 하루 종일 일을 하고, 지각하면 전혀 책임을 지지 않는다. 클릭합니다 뭐야?
아들은 말했다: "신사는 덕의 학문에 충실하기 때문에 덕에도 간다. 수사학은 진실하기 때문에 사업이기도합니다.
알고 보니 몇 개 더 가지고 있다. 끝을 알면 의와 함께 할 수 있다. 그래서 우월하다.
교만하지 않고 조급해하지 않고 다음 자리에 있으니 걱정하지 마세요. 그러므로, 그것을 하는 것은 때때로 경고하는 것이 위험하고 나무랄 데 없기 때문이다. \ "라고
94: "또는 심연, 죄책감 없음." "그 밖의 무엇이 될 수 있습니까?
아들은 말했다: "성쇠는 변덕스럽고, 악도 아니다. 진퇴는 고정불변도 아니고 고립된 것도 아니다. 군자는 덕으로 원한을 갚는다.
만약 네가 제때에 하고 싶다면, 이것은 책망할 것이 없다. \ "라고
95 는 "비룡이 하늘에 있으니 어른을 만날 수 있으면 좋겠다" 고 말했다. 뭐야?
아들은 말했다: "한 마디로 응대하고, 한 영으로 구하다. 물이 젖었고, 불이 말랐다. 구름은 용을 따르고, 바람은 호랑이를 따른다. 성인
인공물, 만물 □ ②, 하늘이 의지하는 곳, 땅이 의지하는 곳은 모두 종류와 다르다.
9 일째가 되자 그는 "강룡은 후회가 있다. 클릭합니다 뭐야?
아들은 말했다: "군은 자리가 없고, 군은 백성이 없고, 성인은 무력하다. 그래서 아쉬움이 있다. \ "라고
용을 쓰지 말고 다음 걸로 주세요. 밭에 있는 용을 보는 것도 포기할 때이다. 하루 종일 일하고 일을 하다.
아니면 좀 더 깊게 뛰어 보세요. 직접 해보세요. 비룡이 하늘에 있는 것도 대우다. 강룡은 아쉬움이 있고, 가난도 화다.
건원은 9 로 천하의 통치도 한다.
용을 쓰지 마라, 이 양은 숨겨져 있다. 용재전, 천하문명을 만나다. 하루 종일 일하고 시대와 보조를 맞추다.
함께 여행하다. 깊은 곳으로 뛰어가면 큰길은 모두 가죽이다. 용은 하늘에 있고, 자신은 하늘에 있다. 강룡은 감개무량하다.
시대와 보조를 맞추다. 건원은 자연히 9 를 사용한다.
노력하는 사람도 처음부터 시작하는 사람이다. 순결, 기질도. 시작해야만 미익천이 될 수 있다.
다음으로, 이것은 유익한 것이 아니다. 잘됐네! 무슨 대수롭지 않은 강건하고 정직하며 순결하고 탈속적이다. 유희
..... & gt& gt
자원을 원하십니까?
<역경> 점괘에 대한 이해.
위안, 처음부터, 세상 만물은 생기가 생기기 시작했다. 공간적으로 생명력의 힘은 무궁하다. 시간으로 볼 때 생명력은 용처럼 시작도 끝도 없다.
항시, "쾌락" 은 희생을 의미한다. 이것은 또한 진입을 의미한다.
네, 유리하고 순조롭습니다.
젠, 부웬. 또한' 긍정적' 으로 이끌 수도 있고, 질문할 때의 진정성이라고 할 수도 있다.
어떤 사람들은 간괘가 고대인들이 제사를 즐길 때 얻은 것이라고 생각하는데, 이는 그들이 제때에 이 괘를 만나 행동이 순조롭다는 것을 보여준다.
"연대" 구름: 정성을 다해 다스리고, 모든 일이 시작되는 것은 통천이다. 구름비, 쌓인 다양체. 대명은 끝에서 시작하여 6 이 되었다. 여섯 마리의 용을 데리고 하늘을 다스리다. 큰길이 변하면 각자 목숨이 걸린다. 평화와 조화를 보호하는 것은 유익하다. 첫 번째로 흔한 것은 반노위닝입니다.
감원이 만물을 창조하는 힘은 정말 위대하다. 모든 것이 그것에 의존하기 때문에 하늘을 지배한다. 하늘에 구름이 흐르고, 공장에서 빗물을 생산하고, 세상의 모든 것을 자양한다. 일출과 일몰시 6 개 방향이 확인된다. 주의 (태양의 운행 방향에 따라 매번 결정됨). 태양은 여섯 마리의 용을 가지고 규칙적으로 하늘에서 운행한다. 천도의 운행에서 만물은 제각기 제 몫을 얻는다. 모든 것이 그렇게 조화롭고 자연스러워 회계에 좋다. 하늘은 만물보다 먼저 태어나서 천하를 태평하게 한다.
"코끼리" 구름: 하늘은 건강하고 군자는 자강불식이다.
천도가 창건하고, 쉬지 않고, 군자는 천도를 본받고, 분발하여 진취적이고, 영원히 나태해지지 말아야 한다.
"고전 중국어" 는 "위안" 이 좋다고 말했다. "상수", 지아 회의; "이익" 자, 정의의 합계; 충직한 사람은 일을 한다. 신사 자비, 충분히 성인; 가혜는 예의에 충분하다. 좋은 일은 충분히 조화롭다. 견실하게 일해서 일을 하기에 충분하다. 그러므로 이 사덕을 고치는 군자는 "좋아: 원, 항정, 이치, 진실" 이라고 말했다.
인자는 일종의 선한 사상으로,' 원' 과 같고, 선의 싹이다. 어른이 되어 어른이 되다. 네가 이미 자랐다는 것을 설명하지만, 어린아이와 장난치지 마라. ) 을 참조하십시오
의식, 아름다움을 모으는 것, 덕은 "상수" 와 같다.
정의는 사람에게 이롭고, 만물은 모두 의롭다.
믿고, 바른 길 (정조), 정조를 견지하다. 너는 한 번의 사업을 이룰 수 있다.
그러므로 군자 사덕중의 인, 의, 의식, 편지는 바로 하늘의 4 시, 즉 원, 상수, 리, 진실이다. 이런 덕은 주변 사물의 변화에 따라 변해서는 안 되고, 세상 만물보다 앞서야 하기 때문에 군자는 이 사덕을 하늘에 같이 지켜야 한다.
진실: 군자의 길은 하늘과 같고 군자는 천명으로 되어 있다. 천지 사이에는 의리 (양) 가 있고, 의는 무궁무진하다.
어떻게 점을 치는 것을 이해할 수 있습니까? 점치는 이미지는 하늘이다. 하늘에 대한 이해는' 천행건' 이다. 천행건' 에서 파생된 점괘덕은' 군자 자강불식' 이다.
쿤괘의 이미지는 대지이다. 땅에 대한 이해는' 지세곤' 이다. 지형곤' 에서 파생된 구아덕은' 군자가 후덕으로 물건을 실었다' 는 것이다. "
하늘은 위에 있고 땅은 아래에 있다. 하늘은 양이고 땅은 음이다. 하늘은 금이고 땅은 흙이다. 성질이 강건하고 부드럽다.
사람은 하늘과 같고, 높고, 강직하고, 자강불식하고, 떠돌아다니더라도 불요불굴해야 한다 ~
사람은 대지처럼 두껍고 넓어야 하고, 모든 것을 싣고, 포용할 수 없는 것은 없다 ~
그래서 고대인들은 건곤점술의 덕을 중화민족의 민족의 민족의 혼으로 선택했다.' 자강불식, 후덕재물'!
이경의 첫 번째 점괘는 바로 하늘을 위해 공을 세우는 것이다.
건조: 원, 상수, 리, 정.
9 일째: 잠수용, 필요 없습니다.
92: 용을 보는 것은 하늘에서 어른으로 보는 데 좋다.
93: 군자는 하루 종일 일하며 지각해도 나무랄 데가 없다.
94: 그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요.
구오: 비룡이 하늘에 있으니 어른을 만나시면 됩니다.
오래 전: 강룡이 후회했어요.
9: 군룡을 보면 머리가 없다, 길.
순은 말했다: 큰일은 모든 일이 시작되는 것은 통천이다. 구름과 비, 물자가 흐르다. 대명은 항상
네가 여섯 살 때, 너는 여섯 마리의 용을 타고 하늘을 통치할 수 있다. 큰길이 변하면 각자 목숨이고, 조화는 보장된다.
리진. 첫 번째 평범한 일, 함녕, 천하.
코끼리는 천도가 건강하고 군자가 자강불식이라고 말했다.
잠룡을 사용하지 않으면 다음이 양이다. 용은 하늘에 있고, 드히프도 있다. 온종일 하고, 반복해서 하다
네. 또는 심연으로 뛰어들어 원망도 후회도 없다. 용은 하늘에 있고, 소 3 도 있다. 강룡은 아쉬움도 있고 수확도 있다.
오래간만이에요. 아홉, 천덕을 우선해서는 안 된다.
고문은 "원, 선한 자, 항자, 자, 유익한 자, 의로운 자, 충실한 자,
일도 다 했어요. 신사 자비, 충분히 성인; 가혜는 예의에 충분하다. 좋은 물건, 충분하다
그리고 정의; 견실하게 일해서 일을 하기에 충분하다. 군자는 이 네 가지 일을 하기 때문에 말했다: 건조: 원헨리진. \ "라고
9 일째 되는 날, 그는 "잠룡을 쓰지 마라." 라고 말했다. 뭐야?
공자는 "은둔자는 영웅이다. 세상에 사는 것은 쉽지 않으며 유명하지도 않습니다. -(1) 세상은 지루하지 않다.
지루하지 않다 기뻐하면 하고, 걱정은 어기면 된다. 확실히 뽑을 수 없고, 또한 용이다. \ "라고
1992 년, 그는 "밭에서 용을 볼 수 있어서 좋다" 고 말했다. 뭐야?
아들은 말했다: "용은 덕이 있고, 천자도 있다. 언의 편지, 행성의 성실, 게으름의 성실, 세상의 선함.
자르지 않으면 부자가 된다. 이는 "밭에서 용을 볼 수 있으면 좋겠다" 고 말했다. 군덕도. \ "라고
93 은 이렇게 말합니다. "군자는 하루 종일 일을 하고, 지각하면 전혀 책임을 지지 않는다. 클릭합니다 뭐야?
아들은 말했다: "신사는 덕의 학문에 충실하기 때문에 덕에도 간다. 수사학은 진실하기 때문에 사업이기도합니다.
알고 보니 몇 개 더 가지고 있다. 끝을 알면 의와 함께 할 수 있다. 그래서 우월하다.
교만하지 않고 조급해하지 않고 다음 자리에 있으니 걱정하지 마세요. 그러므로, 그것을 하는 것은 때때로 경고하는 것이 위험하고 나무랄 데 없기 때문이다. \ "라고
94: "또는 심연, 죄책감 없음." "그 밖의 무엇이 될 수 있습니까?
아들은 말했다: "성쇠는 변덕스럽고, 악도 아니다. 진퇴는 고정불변도 아니고 고립된 것도 아니다. 군자는 덕으로 원한을 갚는다.
만약 네가 제때에 하고 싶다면, 이것은 책망할 것이 없다. \ "라고
95 는 "비룡이 하늘에 있으니 어른을 만날 수 있으면 좋겠다" 고 말했다. 뭐야?
아들은 말했다: "한 마디로 응대하고, 한 영으로 구하다. 물이 젖었고, 불이 말랐다. 구름은 용을 따르고, 바람은 호랑이를 따른다. 성인
인공물, 만물 □ ②, 하늘이 의지하는 곳, 땅이 의지하는 곳은 모두 종류와 다르다.
9 일째가 되자 그는 "강룡은 후회가 있다. 클릭합니다 뭐야?
아들은 말했다: "군은 자리가 없고, 군은 백성이 없고, 성인은 무력하다. 그래서 아쉬움이 있다. \ "라고
용을 쓰지 말고 다음 걸로 주세요. 밭에 있는 용을 보고 보면 포기한다. 하루 종일 일하고 일을 하다.
아니면 좀 더 깊게 뛰어 보세요. 직접 해보세요. 비룡이 하늘에 있는 것도 대우다. 강룡은 아쉬움이 있고, 가난도 화다.
건원은 9 로 천하의 통치도 한다.
용을 쓰지 마라, 이 양은 숨겨져 있다. 용재전, 천하문명을 만나다. 하루 종일 일하고 시대와 보조를 맞추다.
함께 여행하다. 깊은 곳으로 뛰어가면 큰길은 모두 가죽이다. 용은 하늘에 있고, 자신은 하늘에 있다. 강룡은 감개무량하다.
시대와 보조를 맞추다. 건원은 자연히 9 를 사용한다.
노력하는 사람도 처음부터 시작하는 사람이다. 순결, 기질도. 시작해야만 미익천이 될 수 있다.
다음으로, 이것은 유익한 것이 아니다. 잘됐네! 무슨 대수롭지 않은 강건하고 정직하며 순결하고 탈속적이다. 유희
..... & gt& gt
일반적으로 점술은 하늘을 위해 점을 치는 것과 같다. 점술을 하는 건가요, 아니면 천점술을 하는 건가요? 점술을 하는 것은 점술을 하는 것은 프로답지 않다.
점괘점술의 힘 분석: 선천적인 점괘의 점술 순서는 간, 2 팀, 사진, 무훈, 7 개, 바쿤이다. 간남, 쿤북, 동리, 칸시. 참고: 나는 선천적인 가십의 방향에 대해 이야기하고 있다. 답: 점치는 것은 남방이며,' 전국 각지' 의 고어를 적용한다.
점치는 것은 무슨 뜻입니까? 간괘는 <역경> 64 괘의 으뜸이다. 건거는 강건한 점괘이고, 상괘이다. 코끼리는 천도가 건강하고 군자가 자강불식이라고 말했다. 이 육망성은 육망성 (하건과 상간) 과 겹친다. 그것은 하늘, 용우 (정직한 군자), 순양과 건강을 상징하며 번영과 힘을 상징한다. 점술을 하는 것은 만물의 영을 원칙으로 하고,' 원, 상수, 이성, 진실' 을 부사로 하여 상서로운 것을 나타내고, 사람들에게 천덕을 지키도록 가르치는 것이다. 점술의 대체적인 정신은 "천도가 강하고 군자가 자강불식" 이다. 천도의 강건함과 지하도의 강함과 부드러움, 양방향으로 서로를 보완하여 서로 잘 어울린다. * * * 만물화생을 이끌어내는 것은 예술 관리의 최고 경지이자 실제 운영에서 추구해야 할 기본 원칙이다.
<역경> 건괘는 무슨 뜻입니까? 누가 간단명료하게 설명할 수 있습니까? 1 .. 이경건괘 (중국 틱톡(더우인)) 처음 9 자 (3): 잠룡을 사용하지 마세요.
(번역): 첫 번째 점괘는 잠룡이 쓸모 없다고 말했다.
(해결책): 용은 날 수 있고, 예측할 수 없다. 그것은 변덕스러운 신으로 드러났다. 여기서 용은 좋은 교육과 수양을 가진 군자를 상징한다.
간괘는 개산괘다. 육석의 첫 번째 위치에서 첫 번째 가장 낮은 위치는 양낭의 출현으로 9 일이므로 9 일이라고 합니다.
초 2 재 (천지인) 는 지위, 초 2 는 지위 아래 있기 때문에 잠복이라고 한다.
양의는 교양 있는 군자여서 용이라고 불린다.
초구일은 초위, 최저위, 양은 양위, 바르게 한다. 9 월 초에는 마른 멜론에 산다. 요약하자면, 초구 갓 배운 군자는 천지를 개척할 때 비천했다. 강한 재능과 큰 포부를 가지고 있지만 시간이 아직 도착하지 않았다. 경험이 충분하지 않다. 조급해하지 마라. 그래서 주공은 사직하고 그만두려고 한다. 필요 없다.
만약 당신이 옳다면, 언제 멈출지, 아니면 그것을 사용하지 말라고 말할 수 있다. (존 F. 케네디, 시간명언)
(첨부): 만사의 시작은 어렵다. 만약 사람들이 정말로 잠룡을 쓰지 않는 의미를 이해하고, 진심으로 한다면, 조급해하지 않고, 짜증이 나지 않고, 분노하지도 않고, 원망하지도 않고, 마음이 편안하며, 행동이 제때 되면, 세상은 태평하고 질서 있게 될 것이다. 이것은 대평정의 법칙이다. 공자 소상과 문어문의 전기도 있어 중요하며 속속 출판될 것이다. 그들을 놓치지 마세요.
2. 이경 건건 xiaoxiang: 잠룡을 사용하지 마라, 양은 아래에 있다. (문어문 1): 잠룡을 쓰지 말고 내려가세요. (문어문 2): 잠룡은 쓰지 말고 양장하세요.
코끼리는 "잠룡을 쓰지 마라" 는 것이 태양의 가장 낮은 위치라고 말했다.
문언문에 따르면 잠룡을 사용하지 않고 지위가 비천하다.
문어문어문도 잠룡을 쓰지 말라고 했다. 바로 양이 아직 숨겨져 있을 때 (시간상) 이다.
해결책: 코끼리의 전설. 문언전은 공자가 짱 한 것으로 전해지고, 건곤 이괘만 문어전이 있다. 몇 가지 관점에서 볼 때, 시는 특히 우리가 생활하거나 수양을 시작할 때 매우 유용하며, 다른 62 괘에도 본보기가 된다. 음력 9 월 초구에는 두 편의 문어문이 있어 두 번 발표한다.
3. 간괘 9 일 전 (5): 지난 9 일: 잠룡을 사용하지 않는다는 것은 무엇을 의미합니까? 공자는 은둔자는 영웅이라고 말했다. 세상에 사는 것은 쉽지 않고, 유명하지 않고, Q 세계는 재미없고, 볼 수 없으면 재미없고, 하면 재미있고, 걱정하면 반대다. 뽑을 수 없고 잠수용이다.
9 일째 되는 날' 잠룡을 쓰지 마라' 는 것은 무슨 뜻입니까? 공자는 군자 교육의 융덕이 드러나지 않고, 세상에 쓰이지 않고, 공명을 이루지 못했다고 말했다. Q 석장양은 즐겁지 않을 것이고, 사람들이 나의 장점을 보지 못하더라도 즐겁지 않을 것이다. 한 가지 설이 있다. 할 수 있을 때는 하고, 할 수 없을 때는 물러서서 비난을 피하다. 확고부동하다, 이것은 잠룡이라고 한다.
(해결 방법): 이 말은 평생 일을 하는 지침으로 외워야 한다. 잠룡은 무슨 뜻인가요? 어떤 태도로 대면합니까? 이것은 아마도 공자가 세계 일주를 하며 중용되지 않는 심경일 것이다. 앞 노트의 설명에 협조해 주세요. 은룡을 사용하지 않는 것은 멋진 냉정한 방식이다. 이 문어전기는 우리에게 편안한 생활 태도를 주었다. 세계 평화와 행복의 법칙이기도 하다.
넷째, 구괘를 하기 9 일 전 (6): 군자는 덕을 행했고, 날은 줄을 볼 수 있었다. 잠언도 은둔하고, 보지 않고 하지 않는 것도 군자의 용도이다.
군자는 덕행의 행동 기초를 이루기 위해 그의 매일의 행동에서 만들어낼 수 있다. 잠복은 비밀이 아직 밝혀지지 않았고, 이미 실천했지만 아직 도달하지 못했기 때문에 군자는 아무것도 하지 않았다.
(솔루션): 신사는 숨어 있지만 움직이지 않지만 여전히 미덕을 행합니다. 설령 네가 자신의 능력으로 할 수 있다 해도, 너는 할 수 없다. 왜냐하면 그것은 시기적절하기 때문이다. 군자가 윗층에 감사하는 사람을 만나지 못한다면, 도의 열매는 잠잠하지만, 여전히 차분한 마음가짐으로, 근심하지 않고, 혼자 중도에 들어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
5. 간괘 92 자: 용재전을 보면 어른을 볼 수 있다.
(번역): 드래곤이 지구에 존재하는 것은 덕행이 있고 지위가 있는 위인을 만나는 데 유리하다.
(해결책): 야크와 육양은 모두 덕이 있는 군자이기 때문에 용이라고 합니다. 둘째, 그는 그의 지위보다 우월하다 ... >>