1) 추석은 고대 달에 대한 숭배에서 유래한 것으로 역사가 유구하다. 추석' 이라는 단어는 이주에 최초로 기록되었다. 중국 고대 역법 때문에 음력 8 월 15 일은 마침 1 년 가을이고 8 월 중순이라' 추석' 이라고 합니다. 또한, 일년 내내, 각 계절은 "멩, 중, 길" 의 세 부분으로 나뉘어져 있으므로 가을의 두 번째 달은 "추종" 이라고 불립니다. 당나라 초년이 되어서야 추석은 고정된 명절이 되었다. "무강벌계, 창아가 달을 달렸다" 는 민간 신화 전설이 아직도 전해지고 있다.
(2) 요컨대 사료에 따르면 고대의 많은 황제들은 모두 제월이었고 날짜는 음력 8 월 15 로 정해졌다. 그것은 삼추의 반이기 때문에 추석이라고 불린다.
둘째, 추석 풍습
1) 추석이 다가오는데 각지마다 고유의 풍습이 있습니다. 하지만 추석의 풍습은 전혀 공통점이 없다: 제월, 달, 관람등, 월병 먹는 것.
2) 또한 민간, 달빛마, 남자 기생, 추석잔치, 용춤, 보탑등 굽기, 음식 구걸랑 훔치기, 참외 기도동, 추석 월병, 분향 배월, 이월 구걸월, 달간 삼교 등이 있다.
3) 추석의 풍습은 대대로 전해진다. 정보화 시대의 오늘 우리는 추석 문화의 다양성을 느꼈다. 우리 모두는 이 훌륭한 전통을 계승하고 발양하고, 본연의 정을 영원히 보존하고, 우리의 생활을 더욱 다채롭게 할 책임이 있습니다!
셋째, 추석의 전설
창아가 달로 달려간다고 합니다. 창아가 있으면 그녀의 남편 후예 () 와 후예 () 의 사격일 () 을 언급하지 않을 수 없다. 고집이 좀 세고, 후예, 태양열이 내리쬐고, 아내는 볼 수 없고, 하찮은 소인에게 달로 핍박당했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 태양명언) 그 이후로 그는 헤어지고 영원히 만나지 않는 비인간적인 생활을 하고 있다. 그래서 월병은 외로운 창아와 남편 후이가 서로를 그리워하고, 재회를 꿈꾸며, 감정을 표현하는 대상이 되었다. 물론 흰토끼와 계화나무도 있는데, 사람들은 추석에 월병을 만들고 먹는 습관이 있어 기념한다.
둘째, 오강 월계관을 따다. 재수 없는 오강, 재수 없는, 잘못을 저질렀고, 아무 일도 하지 않는 벌을 받았다. 매일 그는 더 많은 나무를 베지만, 그가 더 많이 베면 할수록 그는 더 강해진다. 만약 그가 여기서 베었다면, 그곳은 이미 아물었을 것이다. 그는 소위 500 피트 높이의 계화나무가 원래 그를 처벌하는 데 사용되었다는 것을 알고 있는데, 어떻게 그에게 쉽게 잘릴 수 있단 말인가? 작은 인물은 큰 인물을 이길 수 없고, 천정도 마찬가지다.
셋째는 소문이 가장 광범위하고 믿을 만하다고 한다. 당태종 이세민은 북방의 터키인을 몇 차례 공격하여 마침내 8 월 15 일에 승리를 거두었다. 몇 년 동안 발버둥쳤던 병사들이 마침내 가족과 조국과 재회했다. 전국이 경축할 즈음에 당나라와 무역왕래를 한 티베트족 상인이 움푹 패인 빵을 선물했다. 그것의 장식은 화려하고 맛은 달콤하다. 당태종은 먹고 나서 기뻐하며 하늘에 걸려 있는 명월을 가리키며 "호떡으로 두꺼비 (즉 달) 를 초대해야 한다" 고 말했다 그래서 월병을 먹고 추석을 축하하는 명절이 있을 것이다.
넷째, 월병을 먹는 유래는 사서 냄새가 난다. 원나라 때 몽골인들이 한인을 다스리고, 잔인하고, 백성들이 가난하다고 한다. 억압이 있는 곳, 반항이 있는 곳, 그래서 홍건군이 있고, 거지의 수장 주원장이 있어, 주지도하에 농민 봉기가 있었다. 승리의 날은 마침 8 월 15 일이었다. 편지를 배달하는 도구가 바로 함정이 달린 작은 파이였다. 봉기의 지시는 함정에 숨어 있다. 이때부터 조정에는 승리를 기념하는 날과 특별한 기념음식인 추석과 추석 월병이 있었다.