꿈문화' 는 돌기둥산 종교문화의 주요 특징이기 때문에 돌기둥산은 세인들에게' 중국 꿈' 으로 불린다. 석주산기몽풍습은 늦어도 명대에 형성되어 송대에 처음 형성되었다. 역사상 많은 유명 인사들이 돌기둥산의 신선이 꿈에 효험을 준다고 말했기 때문에 명말부터 많은 선남신녀가 돌기둥산에 와서 신선에게 꿈을 빌었다.
명사 예' 는 젊었을 때 돌기둥산에 가서 원몽을 기원한 적이 있다. 어느 해 청명절에 엽이 돌기둥산에 가서 제비를 뽑는 것은' 부귀는 마음이 없고 명리는 얻을 수 없다' 는 서명법에 크게 불쾌했다. 나중에 그는 옛 스님 한 명을 청해서 비자를 취소했다. 늙은 스님은 그에게 이것이 좋은 징조라고 말했고, "부는 생각의 의도가 없다" 고 설명했다. 생각' 자는' 마음' 이 부족하지 않고' 상' 이 부족하지 않나요? " 공명이로는 성공할 수 없다.' 백일유신' 이라는 단어는' 성' 처럼 들리지 않는다. 이것은 1898 년 변법의 그 해에 공자가 관직에 있을 것이라는 것을 예고하지 않았는가? "늙은 스님의 도움으로 엽은 큰 격려를 받아 열심히 공부하다가 마침내 재상이 되었다. 예고상이 성공적으로 석주산을 다시 유람했을 때,' 소발굽동' 에 의미심장한 시를 썼다.' 석죽 삽입 푸른 하늘, 병할 때 승우'. 나경은 구름외동에서 구불구불하고, 송문은 사변교를 잇는다. 낭떠러지 한선단은 고요하고, 푸른 바다는 푸른 하늘이 멀다. 명산에서 꿈을 꾼 적이 있는데, 지금은 옥이 부끄러움을 띠고 있다. ""
또한 장악장원마도, 문연각 학사 이광지, 만청황제 진, 해군 장군 사진병 등 유명 인사들은 모두 석죽산의 기몽과 인연을 맺고 있다. 진은 젊었을 때 돌기둥산에서 원몽을 기도했다. 앞으로 고향에 돌아오자, 석죽산 구선도관에 가서 소원을 빌고 대련을 썼다. "비록 꿈에 대해 이야기할 수는 있지만, 진심으로 앞까지 알 수 있다." " 1986 년, 전 푸젠성 위원회 서기 항남은 석죽산에' 석죽선산 백일몽' 을 적었다.
석죽산의' 꿈 문화' 는 기몽, 추춘, 신구선으로 구성되어 있다. 일 년에 한 번 민간의 자발적인' 설' 활동은 꿈 문화를 깊은 내포에 스며들게 하여, 팔민 대지와 해외 중국인들에게 광범위하게 영향을 미치고 있다. 이른바' 봄' 이란 춘신과 춘왕을 맞이하는 것이다. 석죽산은 특수한 인문 지리 환경과 초강력 시공지 자기 감지로' 드림문화의 전승 발전의 땅' 으로 오랫동안' 봄날의 땅' 이라는 미명으로 붙여졌다. 봄을 받는 사람은 매년 입춘 당일 또는 하루 앞당겨 석주산' 등봄' 에 간다. 어둠이 내리자 행사가 시작되자 수만 명이 소년 소녀의 불빛 아래 빨간 통을 들고 따라갔다. 이때 담배가 솟아오르고 촛불이 하늘을 비추고,' 춘윈' 팀은 용뱀처럼 춤을 추며 매우 아름다운 문화 경관을 형성했다. 이어 봄' 행사에서' 추춘',' 장작을 태우고 봄을 맞이하다',' 춘금통 담기',' 계태세도장' 등의 내용은 깊은 뜻을 가지고 있다.
2008 년 복청시 정부는 제 1 회' 석죽산 몽환문화제' 를 개최하여 국내외 많은 사람들을' 봄맞이' 행사에 끌어들여 장관을 연출했다. 해협 양안도교몽환의 여행과 복청석죽산 제 2 회 중국몽문화제' 는 대만성 기륭시와 복청시가 공동 주최하며, 국대청에 의해 대대 중점 기획 교류 프로젝트로 등재됐다. 중국에서 가장 규모가 크고 참여면이 가장 넓고 영향이 가장 큰 꿈의 문화 축제이기도 하다. 현재' 설' 활동을 포함한' 석죽산몽문화' 가 푸젠성 무형문화유산 보호명부에 선정됐다.