1968 년 선화대가 미국 캘리포니아 샌프란시스코 불교 강당에서 강연을 했다.
미국인들이 그것이 석방되는 것을 보는 것은 매우 이상한 일이다. 왜 그들을 풀어 줍니까? 내가 너에게 말하는데, 네가 내려놓으면 중생은 해방되어 안에 갇히지 않을 것이다. 우리는 우리의 연민을 자라게 해야 하기 때문에 중생을 내려놓고 그들을 자유롭게 해야 한다.
우리는 생명을 죽이지 않고, 또한 연민을 키우기 위해서이다. 우리가 석방하는 것도 자애심을 키우기 위해서이다. 이것은 우리의 자비심을 나날이 커지고 관음보살까지 커지게 하는 자비심이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자비명언) 관음보살, 그는 단지 방생했을 뿐, 살생은 하지 않았기 때문에, 그는 큰 슬픔을 느꼈다. 우리도 관음보살의 자비를 배우고 싶어서 놓아주었다. 지금의 논리에 따라 내려놓으면 자비심이 더해지는 것이다.
더군다나 석방은 "나를 풀어라" 입니다. 왜냐하면 나는 중생과 하나가 되고, 중생은 나이고, 나는 중생이기 때문이다. 마치 우리 안에 자신을 가두면, 너는 매우 괴로워하지 않는 것 같니? 자유가 없으면, 나는 매우 불행하고, 풀려나길 바란다. 나는 그곳에 살고 싶지 않다. 그래서 나는 감옥에 가고 싶지 않다. 나는 모든 존재가 우리 안에 있는 것을 원하지 않는다. 중생과 나는 서로' 일체' 의 느낌을 가지고 있기 때문에, 우리는 그들을 석방해야 한다. 이것은 또 다른 표현이다.
더군다나 이 중생은 전생에 나와 무슨 관계가 있는지 모르십니까? 그것은 아마도 나의 아버지나 어머니, 나의 형제나 자매, 나의 아이나 나의 친구가 아닐 것이다. 눈빛의 접촉도 없고, 운명의 접촉도 없고, 인과 관계도 모른다. 지금 이 동물들이 자유가 없는 것을 보고 나는 매우 기분이 좋지 않다. 나는 그것들을 풀어줄 것이다. 누군가 나에게 이런 석방은 매우 어리석은 일이라고 말했다! 정말 어리석다! 이것은 바보가 아닙니다. 이것은 연습의 일부입니다. 수행은 한 가지 방법만으로 성공하는 것이 아니라, 8 만 4 천 가지 방법과 문은 모두 무상도로 통하는 길이다. 그래서 놓아주는 것이 그 중 하나이다. 미국에서는 과거에는 이 이치를 이해하는 사람이 거의 없었다. 아무도 이해하지 못했기 때문에 우리는 지도자가 되어야 한다. 우리는 이것을 해냈고, 이런 분위기를 시작하여, 사람들에게 이런 방법을 이해하게 했다. 그러니 기억하세요, 이것이 어리석은 행동이라고 말하지 마세요. 이런 마음가짐이 있으면 자신의 수양을 방해할 수 있다. 그것이 내가 방금 우리가 새장이나 감옥에 갇히고 싶지 않다고 말한 이유이다.
제가 방금 말씀드린 것은 비유입니다. 이제 진짜 불법을 말씀드리겠습니다. 솔직히 말해서, 이것은 비유가 아니라 사실이다. 너 자신의 몸은 새장이라, 줄곧 나갈 수 없다. 보아하니 너는 단지 "온유하고 천하를 참는다" 고 말했을 뿐, 상위권에 이르지 못했거나, 참거나, 천하 1 위에 이르지 못한 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 인내명언) 당신이' 세계 1 위' 에 도달하면, 당신은 이 새장에서 빠져나갑니다. 그것은 당신 자신의 삶입니다. 그것은 "진정한 석방" 입니다. 이해하시나요? 이제 내가 당신에 게 진짜 뭔가를 알려주지. 그런' 해탈' 을 얻으려면, 우선 이생을 해탈해야 한다. 만약 네가 이런 생활을 내려놓는다면, 너는 너의 생활을 증가시킬 것이다. 즉, 너의 생활이 성장할 것이다. 그러므로 해방은 불교에서 매우 중요한 역할을 하지만, 너 자신은 이 맛을 체득할 수 없고, 이 이치를 체득할 수 없다. 너는 매우 평범하다고 생각한다. 자신의 버전을 얻으려면 먼저 이 버전을 고쳐야 합니다. 만약 네가 이 버전을 고치지 않는다면, 너는 그 버전을 얻지 못할 것이다. 이것이 바로 쉬지 않고 끊임없이 탈바꿈하는 이치이다. 이 버전을 과소평가하지 마라. 여기서 조금만 하면 장소가 많이 늘어날 것이다. 수련은 자기 수행이다. 이 이치를 너는 이해하지 못하니, 이 방법을 비판하지 말라는 것을 명심해라. 지금 내가 말한 이 방법, 너희들 중 일부는 이해하지 못한다!
아미타불 ...