그래서 불교에서 요점은 운세를 바꾸고 행복을 얻는 방법을 알려주는 것이다. 예를 들어, 우리의 삶에서 우리는 부처님이 우리에게 가르쳐 준 것을 실천할 수 있어야 합니다. 악을 행하지 말고 선을 행해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 선행을 많이 하고 덕을 쌓으면 자연히 신의 상을 받게 된다.
부처님 신이 좋은 사람을 보우하다. 그래서 여기저기 비자를 요구하기보다는 마음을 가라앉히고 좋은 일을 하는 것이 낫다.
도교 경전에도 관련 설이 있다: 상서로운 사람, 선한 말, 선한 일, 선한 일, 하루 삼선, 3 년 삼복; 살인자, 언악, 시악, 행악, 하루 3 악, 3 년 화가 떨어졌다. 후진타오는 격려 없이 해냈다!
친구, 선행을 많이 하세요. 또한, 모든 악 중에 큰 악, 큰 선함이 있어 우리의 미래의 행복과 운을 결정할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언)
이런 대악은 우리에게 쉽게 간과되기 쉽다. 바로 살생이다. 이것은 천도선생의 미덕이다. 생물이 가장 소중히 여기는 것은 자신의 생명이다. 우리는 살생하여 그 생명을 취하고, 생령의 쓴맛과 원한이 깊다. 불교는 우리에게 살생은 대악이고 보응이 있다고 말했다. 우리가 추구하는 것은 행복과 행운이다. 이 법칙은 회피할 수 없다.
이 밖에도 우리가 쉽게 간과할 수 있는 대은대덕, 즉 부모에 대한 효성이다. 공자는 부모에게 효도하는 것이 가장 어려운 것은' 색난' 이라고 말했다. 즉 부모를 잘 대하기 어렵다는 것이다. 돌이켜 봐, 친구, 그렇지 않아? 그래서 부모님을 부드럽게 대하고, 말을 부드럽게 하고, 격렬하지 않게 대해야 한다.
마지막으로, 친구, 너는 불교 서적을 초청하여 읽을 수 있다. 우리는 부처를 믿고 경을 취한다. 우리는 단지 유명한 고사에 가서 향을 피우고 절을 하며 서명을 구하는 것이 아니다. 한편으로는 보살의 증보에 의지할 수 있고, 더 중요한 것은 스스로 부처를 배우고 불법을 수행 (예: 염불, 채식, 석방) 하여 좋은 일을 할 수 있다는 것이다.
불교 서적은 절과 신화서점에 있습니다. 많은 고전은 이해하기 어렵다. 초보자는 불교 보급과 불교 소개에 관한 책을 볼 수 있다.
불교에서 언급한 인생의 귀착점, 우리는 지금 사람인데, 내세가 있는지 없는지, 어떻게 될 것인가? 영생이 있습니까? 또 내세가 행복할 수 있을까? 아니면 고통? 자신을 행복하게 하고 중생을 행복하게 할 수 있는 방법이 있습니까? 이 점은 불교에서 상세히 논술된다.)
또한, 때로는 좋은 일을 하는 데 덕이 쌓일 때도 약간의 재난이 있을 수 있다. 두 가지 이유가 있습니다. 첫째, 대재 감소, 둘째, 재원은 전생 (전생 포함) 의 악업이다. 전생 (전생 포함) 의 악업은 이때 이미 성숙했으니 먼저 보고해야 한다.