둘째, 아테네의 지리환경과 상대적으로 발달한 사회생산성에 근거하여 고대 아테네 국가들은 그 형성 과정에서 자신의 사회경제 활동 특징을 가지고 있었다.
아티카 반도에 위치한 고대 아테네에서는 산세가 기복이 있어 식량 생산의 발전에 불리하지만 원예, 축산, 과일 재배, 양봉은 상당히 번영하고 있다. 아티카의 은광 점토 등 광물은 수공업의 발전에 유리하다. 삼환 아티카 반도의 에게 해는 지중해와 연결되어 있으며, 아티카 서안의 천연 항구 몇 개는 아테네 사람들에게 해상 무역 발전을 위한 편리한 조건을 제공한다. 외국 식량에 대한 의존과 수공업 제품과 의류 제품 수출의 필요성으로 아티카 주민들은 대외교류를 확대하고 해외 각국과 긴밀한 경제관계를 맺고 있다. 문화적 연계. 이런 식으로 아테네 형성 초기에는 아티카 사회가 비교적 발달한 상품통화관계를 갖게 되면서 자연경제의 국면을 크게 돌파했다. 이때 아테네는 지중해 동부의 경제 무역 문화 센터가 되었다. 솔 론 시대에, "동산, 즉 화폐, 노예, 상선으로 구성된 재산이 증가하고 있지만, 지금은 원래의 시야가 좁은 시기와는 달리 단지 부동산을 구입하는 수단일 뿐, 그 자체가 이미 입골이 되었다." [4] 반대로 고대 동방문명국가는 일반적으로 자급자족하는 농촌 경제에 기반을 두고 있다. 마르크스가 지적한 바와 같이: 1 인도에는 두 가지 상황이 있다. 한편으로는 인도 인민과 모든 동양국가의 인민처럼 농업과 상업의 중대한 조건, 즉 대형 공공공사를 정부에 남겨둔다. 한편, 농업과 수공업의 가정 결합으로 그들은 전국 각지에 흩어져 작은 곳에 거주하고 있다. 이 두 가지 상황 때문에 인도는 예로부터 특수한 사회제도, 이른바 촌사제를 만들어 각 작은 단위를 하나의 독립된 조직으로 만들어 문을 닫고 차를 만드는 생활을 해 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) "[5]" 이 농촌공사가 언뜻 보기에는 아무리 무해해 보이더라도, 그것들은 항상 동양독재제도의 든든한 기초이다. "[6].
셋째, 아테네 국가가 생겨났을 때의 생산성, 지리 환경, 경제활동의 특징으로 혈연 관계를 바탕으로 한 씨족 조직이 완전히 파괴되었다. 씨족 조직이 멸망한 주요 원인 중 하나는 상품통화관계 발전을 바탕으로 한 사유제의 확장과 발전, 특히 토지의 담보, 양도, 매매에 따라 보급된 토지 사유제이다. 솔론 시대에 토지의 사유제와 매매는 입법에 의해 공개적으로 확인되었다. 솔론 이전에는 토지 사유제가 보편적인 사실이었다. 토지매매 사유제는 씨족 조직의 기초인 토지공유제를 파괴했다. 한편, 상품 경제가 상대적으로 발달한 기초 위에서 아티카 주민들은 대외 왕래가 잦아 외국인과 동거하는 것이 보편적이다. 이로 인해 혈연 관계에 기반한 종족 조직은 정상적인 관리 기능을 수행하기가 어렵고, 심지어 점차 자신의 존재의 필요성을 잃게 되었다. 씨족 조직의 철저한 파괴로 아티카 주민들은 상품과 통화관계에서 자유롭고 독립적인 신분을 확립하고, 초보적으로 상호 평등한 관계를 수립해 국가 형태 하에서 재편성할 때 민주정치를 건립할 수 있도록 사회관계의 배경 조건을 제공했다.