뱀을 때리는 것은 중국어 중의 성어로 정문보의' 남당 지난 일' 에서 나온 것이다.
이 성어는 풀을 뜯는다는 뜻인데 풀 속에 숨어 있는 뱀을 놀라게 했다. 원래는 다른 사람을 처벌하고 자신의 뜻을 깨우는 것이었다. 나중에는 일을 몰래 해서 상대에게 경각심과 방비를 심어 준다는 뜻이다. 그 자체의 구조는 연결되어 있어 문장에서 술어, 정어, 목적어가 될 수 있으며, 경멸적인 의미를 지닌다.
성어 출처:
"왕루는 체스인데, 그는 자산을 매우 중시한다. 그는 주부가 현에서 뇌물을 받았다고 고소할 것이다. 루네는' 네가 풀을 베었지만 나는 놀랐다. 좋은 사람에게 성실하다. "-(송) 정문보" 남당 근황 "
후세 사람들은 이에 따라' 경솔하게 뱀을 놀래키다' 라는 성어를 추출해 냈다.
숙어 도덕과 그 응용;
뱀을 때리는 전고는 하나의 이치를 설명했다. 나쁜 짓을 한 사람은 왕왕 도둑이 되어 마음이 허술하다. 그들이 한 일이 발견되지 않았을 때, 그들은 약간의 바람에 놀라곤 했다. 속담에 "평생 양심에 부끄러운 일을 하지 않고 한밤중에 귀신이 문을 두드리는 것을 두려워하지 않는다" 는 말이 있다 인생은 살아 있지만 양심에 거리낌이 없어야 한다.
이 성어는 문장에서 술어, 정어, 목적어를 할 수 있어 경멸적인 의미가 있다. 일을 치밀하지 않고 경계심을 불러일으키며 부정문에 자주 쓰이는 것을 비유한다.
사용 예:
(원말명초) 슈나이암' 수호전' 제 29 회: "공경그는 좋지 않아, 그를 먹으면 좋지 않다."
(청) 이' 문명간사' 는 처음으로 "첫째, 약간의 물갈이를 써서, 그들로 하여금 묵묵히 그 속에 종사하게 하여, 그들로 하여금 경미함을 느끼게 해야 한다" 고 말했다.