불쾌한 감정에는 불안, 우울증, 분노가 포함된다. 이러한 사상의 내용은 우리가 어린 시절부터 현재에 이르기까지 어떤 단계에서든 가지고 있는 인식과 기억에서 비롯될 수 있으며, 이러한 인식과 기억은 현실에 기초할 수도 있고, 상상에 기초할 수도 있고, 아니면 둘 다 있을 수도 있다.
방어 메커니즘에는 많은 유익한 기능이 있다. 건강하고 창의적인 적응 방식으로서, 그것은 개인이 환경에 통합되는 전체 생명과정을 관통하며, 개인을 위협으로부터 보호한다. 방어 메커니즘은 인체 내 백혈구와 비슷하지만 보존이 안정적이어서 충돌에 직면할 때 깊은 불안감, 우울증, 분노가 없다.
모든 사람은 방어 메커니즘을 가지고 있다. 방어 메커니즘은 잠재의식이다. 그것의 사용은 자발적이며 개인의 인격적 특징으로 표현될 수 있다.
가장 진보 된 방어 메커니즘-
0 1? 유머 (유머)
유머란 어려움에 직면했을 때 현장에 있는 다른 사람들의 주의를 돌리지 않고 유머러스한 방식으로 당사자 자신의 어색함을 해소하는 것을 말한다.
유머는 인간관계에서 인간관계를 끌어들이는 중요한 요소이다. 많은 여성들이 남성 배우자를 찾을 때 상대방의 조건을 고려할 때 유머를 중요한 위치에 두었다. 적절한 유머는 지혜를 필요로 하고, 유머는 특히 어색함과 고통을 해결하기 위한 것이다.
예:
똑똑한 사람은 나의 문장 들을 좋아할 것이다.
사랑으로 가득 찬 사람은 나의 문장 칭찬해 줄 것이다.
부자는 나의 문장 상을 줄 것이다.
오늘 비가 많이 와서 기온이 갑자기 떨어졌다. 사무실의 동료 한 명도 반팔을 입고 출근한다.
지도자는 그에게 물었다: "당신은 추위를 두려워하지 않습니까? 그는 웃으며 말했다: "나는 가난해도 두렵지 않다. 나는 추위를 두려워할까? ""
소크라테스가 친구와 학술 문제를 토론하고 있을 때 그의 아내가 갑자기 달려왔다. 그녀는 먼저 악담을 퍼붓고 나서 그에게 물 한 대야를 뿌려 그의 온몸을 흠뻑 적셨다. 소크라테스는 그저 웃으면서 천둥 치는 후에 비가 올 줄 알았다고 말했다. 이것은 즉시 유머를 통해 해결되는 어색한 장면이다.
유머는 담소 사이의 갈등을 해소할 수 있다. 가정과 집단에서 유머는 충돌하는 윤활제로, 가정과 집단 분위기의 건강, 유머, 편안함의 상징으로 사용될 수 있다.
물론, 지나친 유머도 정신질환에 대한 은폐이다. 유머는 우연이 아니다. 많은 코미디언과 유머 작가들은 모두 매우 비참한 어린 시절을 보냈다. 유머는 인간의 발전과 창의력에 의존하여 인간관계에 도움이 되는 매우 성숙한 방어 메커니즘이다.
아기처럼 행동할 수 있는 방어 메커니즘입니다.
02 회귀 (회귀/회귀 감정)
개인이 심각한 좌절을 만나 대처할 수 없을 때, 아이의 상태로 움츠러들어 나이에 맞지 않는 유치한 행동 반응을 보였다. 이것이 회귀 메커니즘입니다.
예:
부부가 싸운 후 아내는 친정으로 달려가 어머니에게 울며 하소연했다.
A 가 급우들에게 비웃음을 당한 이후로, 그가 학교에 가고 싶을 때마다 배가 아파서 학교에 갈 수 없다.
권위 있는 인물 앞에서 B 는 긴장하고, 생각할 수 없고, 말이 어눌하다.
C 권위를 두려워하다. 여러 차례의 연습을 거쳐 그는 감독의 어떤 질문에도 태연하게 직면할 수 있었지만, 사장을 대할 때 여전히 아이처럼 이마에 땀이 나서 일을 보고할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
성인은 어려움에 부딪혀서 대처할 수 없을 때 자신의 병이 심해져서 휴식이 필요하다고 느껴져 어린 시절 보살핌을 받은 생활로 물러났다. 이것이 무의식적인 복귀 메커니즘이다.
-응?
어른에게는 이런 상황이 있을 것이고, 아이도 있을 것이다. 어린이 상태 C 에는 0- 1 세 아동의 자아상태, 1-2 세 아동의 자아상태 등으로 나눌 수 있는 2 차 계층이 있다.
예:
여섯 살 된 대보는 자신을 돌볼 수 있다. 바우어가 태어난 이래로, 그는 언제 어디서나 대소변을 하고 손가락을 빨며, 더 이른 아이들의 자아 상태로 되돌아갔다.
아기가 극단적인 자극이나 고통을 받을 때, 그들은 현재의 곤경에서 벗어나기 위해 잠을 잔다. 이것이 회귀의 궁극적인 모델이다. 아기들은 특히 이런 행동으로 미지의 세계가 가져온 충돌을 처리하는 것을 좋아한다.
성인들도 실신, 혼수, 내면의 환상에 빠져 현실 세계의 압력을 대체하는 것과 같은 극심한 퇴보를 겪을 것이다. 가장 흔히 볼 수 있는 것은 퇴근하고 집에 돌아온 후 오랫동안 휴대폰을 가지고 놀고, 현실을 도피하고, 자신의 내면으로 움츠러들고, 사람들과 감정 교류를 하지 않는 것이다.
유아기에 사람들은 간병인의 보살핌에 크게 의존했지만, 그들의 모든 요구를 만족시킬 수는 없었다. 인간의 욕망과 본능은 모두 억압되고, 심리적 불균형과 갈등이 생겨 각종 방어가 생겨났다.
03? 강박
(억제/억제)
억제는 방어 메커니즘의 기초이며, 많은 복잡한 방어에는 억제 메커니즘의 성분이 있다.
의식 수준의 사상, 기억, 감정, 욕망, 충동을 잠재의식에 억압하다. 일부 잠재 의식을 잊거나 무시하십시오. 억압은 현실의 최소화이다.
잠재 의식에 억눌린 이러한 내용은 사라지지 않고 여전히 존재하며 무의식적으로 우리의 행동에 영향을 미칠 수 있다.
예:
어린 중이 산을 내려와 여자 시주를 보고 옛 스님이 말한 식인 호랑이를 떠올렸다.
전통 문화에서' 참다',' 참다' 는 것은 일종의 억압이다. 억압을 민족 문화로 올리면, 참는 습관이 무의식적인 로봇이 될 수 있다. 참을 수 없을 때 자제할 수 없다. 장기간의 은근함은 개인의 심신을 병들게 하며, 온 민족에게 개성과 독특성을 억누를 수 있다.
문화와 체제의 영향으로 중국인들이 가장 흔히 볼 수 있는 것은 자신의 감정과 감정이다. 어떤 순간, 예를 들어 어떤 물건을 볼 때, 어떤 때 (예: 청명절, 기일), 억눌린 감정이 깨어난다.
증거로 시 가 있습니다:
송대 소식 작품' 강정월 20 기억몽': 10 년 동안 생사가 망망하여 잊을 수가 없다. 천리 밖에 있는 고독한 무덤, 황량함은 말할 곳이 없다. 만나도 만나지 못하더라도 얼굴이 먼지투성이이고 귀밑머리는 서리와 같다. 저녁에 나는 갑자기 집에 가는 꿈을 꾸었는데, 소헌의 창문이 분장을 하고 있었다. 서로 돌볼 말이 없고, 눈물만 천 줄의 재료가 끊어져 해마다 달밤, 짧은 송강 () 에 있을 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
수시 재희 닝은 8 년 (기원 1075 년) 사망 10 년을 기념하는 아내를 기념하기 위해 작사했다. 19 세의 스시와 16 세의 왕부는 모두 신혼부부로, 젊은 부부는 항상 함께 있다. 수시와 아내의 감정은 매우 두터웠지만 왕부는 일찍 세상을 떠났다.
생활 경험이 많을수록 이 글은 생활 경력과 감정 경험에 대한 감정적 이해가 더욱 다르다. 행복한 가정을 가진 사람은 행복한 가정을 경험하지 못한 사람과는 꿈에 대한 이해가 완전히 다르다. 갑자기 귀가하고, 소헌창, 차림새, 그리고 글의 의미. 글은 강한 화면감을 가지고 있다. 정적: 소헌창, 동적: 옷 입는 것; 사물: 현관 창, 사람: 옷 입기; 정적: 말하지 않고, 움직이다: 눈물이 천 줄 흘러내린다. 일 (먼): 달밤, 땅 (가까운): 짧은 송강. 시간: 밤, 색상: 달.
고시의 이미지는 중국 문화의 필수다. 가슴 아픈 곳을 기대하는 곳은 매년 이맘때 수싱 억압적인 감정을 풀어준다.
왜 밤에 꿈을 꾸면 배후가 있을까? 많은 신체 기억, 감정 기억, 인지 기억은 잠재 의식의 바닥에 묻혀있다. 꿈은 우리가 잠재 의식과 협력하는 중요한 단서이다. 꿈은 억압되고 의식에서 제외된 것을 이해할 수 있다. 잠을 잘 때 방어 메커니즘의 강도가 현저히 약해지고 억눌린 잠재의식 욕망과 충동이 나타난다. 스시는 밤에 꿈을 꾸었는데, 이 모든 것이 그의 꿈에서 일어났다.
일상생활의 말실수, 필오, 건망증은 모두 어떤 잠재의식의 욕망을 완전히 억제할 수 없기 때문이다. 심각한 외상, 극도의 슬픔, 도박 공황을 겪은 사람들에게는 억제 메커니즘을 이용하여' 그 경험을 까맣게 잊어버린다' 고 한다. 예를 들어 전쟁터에서 학대, 강간, 잔인한 대우를 받는 사람들은 PTSD 가 생기기 쉽다.
모든 사람의 생명시간은 제한되어 있고, 영원히 집권하는 정당도 없고, 모든 자원을 영원히 차지할 권력도 없고, 생사는 나쁜 공간이 되고, 사람은 백일이 하루보다 못하다. (조지 버나드 쇼, 인생명언) 이렇게 명백한 사실은 종종 사람들과 단체에 의해 잊혀지거나 억압되어 초조함을 피할 수 있다.
우울증은 불안을 피하는 것 외에도 긍정적인 의미가 있다. 사람은 온갖 고통, 불안, 우울증 등을 겪을 수밖에 없다. 고통, 불안, 우울증 등을 포함한 이러한 불쾌한 감정들. , 사람들이 우울증의 방어 메커니즘을 열 수 있습니다. 이런 식으로, 사람은 자라면서 점차 초기의 친밀한 대상을 밀어내고, 원생 가족 밖에서 새로운 배우자를 찾고, 자신의 친밀한 관계를 맺고, 새로운 가정을 꾸릴 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
04? 부정 (부정)
부정은 불쾌한 현실, 욕망, 충동을 인정하거나 받아들이는 것을 거부하는 것이다. 부정은 모든 사람이 재난에 직면했을 때 현실, 사고, 감정, 대상을 무시하는 본능적 반응이다. 무의식적으로 부인하는 강도는 억압의 강도보다 훨씬 크다.
가장 흔한 예: 영화 작품에서 가장 흔하다. 누군가가 병원에서 발행한 불치병 진단서를 보았을 때, 그는 이것이 불가능하다고 말했다. 나는 몸이 건강하다. 이 병은 어떻게 나에게 일어날 수 있습니까? 의사가 틀림없이 틀렸을 것이다.
우리는 이런 방어 메커니즘을 이용하여 유아기의 불쾌한 경험을 처리하고, 부정적인 경험의 존재를 인정하지 않으며, 부정적인 경험은 우리 아이의 자아 상태에 계속 존재하고 있다. 어렸을 때 우리는 한 가지 신념을 가지고 있었다. 만약 내가 인정하지 않는다면, 일어나지 않을 것이고, 부모도 모를 것이다.
물건을 던지고 사고를 치는 아이는 종종 손으로 눈을 막거나 부인한다.
아이가 무언가를 망가뜨리고 인정하지 않는다면, "네가 감히 거짓말을 하면 나쁜 습관이다. 너는 거짓말을 좋아하는 나쁜 아이다. 어른들은 거짓말을 싫어하는 아이다" 는 말을 하지 않으려고 노력한다.
이제 차분한 마음과 차분한 어조로 "다른 버전 (나는 다른 일이 일어나는 것을 보았다) 을 들었다. 나는 좀 궁금하다" 고 말할 수 있다. 더 말해 줄 수 있어요? 클릭합니다
전통문화에서' 눈이 깨끗하지 않다' 와' 시계를 훔치다' 는 것은 모두 이런 뜻을 가지고 있다.
방어 메커니즘은 단독으로 나타나는 경우는 드물지만, 일반적으로 여러 가지가 함께 사용된다.
억압+부정의 예:
어머니는 바우어를 움켜쥐고 대보에게 네가 다시 바우어를 괴롭히면 나는 너를 원하지 않을 것이라고 말했다.
대보가 대답했다. 나는 오빠 (언니) 를 매우 좋아한다. 나는 줄곧 그에게 내가 좋아하는 음식을 먹였다.
대보가 증오를 억누르며 한사코 부인하다.
05? 분할/분할
분열 메커니즘은 매우 흔하며 어린이에게서 볼 수 있다. 그들은 텔레비전을 볼 때, 보통 주변의 어른들에게 묻는다. 이 사람은 좋은 사람인가 나쁜 사람인가?
분열 메커니즘은 사람과 일을 선과 악의 두 극단으로 나누는 것이고, 성인도 있다. 그들이 충동이나 위기에 처했을 때, 그들은 분열 메커니즘을 이용하여 복잡한 것을 이해하고 자신의 감정을 완화시킨다. 천사와 악마, 좌경, 우경. 이 견해는 유아기 어머니가 좋은 어머니와 나쁜 어머니로 나뉘어졌다는 것이다.
문학, 예술, 게임의 이미지, 또는 전체 인물과 스토리의 창작은 모두 이렇게 안배되어 있다. 예를 들어, 디즈니 애니메이션은 거의 이렇게 만들어졌으며, 이는 아이들이 스토리를 이해하고 자신을 성장시키는 데도 도움이 됩니다.
06? 이상화 (이상화)
개인이 좌절과 고통에 대처할 수 없을 때 현실을 도피하는 비현실적인 환상이 생긴다. 어떤 사람이나 일과 일을 늘 과대평가한다. 이런 과대평가 메커니즘은 진실을 왜곡하고 미화하기 쉬우므로 현실에서 벗어날 수 있다.
이상화는 분열과 밀접한 관련이 있는 개념이지만 완벽한 대상을 구축하고 구체화하는' 좋은 어머니' 의 개념일 뿐이다.
한 사람을 과대평가하고 한 사람이 가장 위대하다고 생각하다. 사유로 나눌 수 있습니다.
1, 결핍으로 인한 수치심을 완화하다.
사랑의 필요: 실망에 대한 인식을 피하십시오 (부모에게).
3. 공감: 이상화의 대상은 어릴 때 자신에게 잘해준 부모 (이상화된 부모) 와 같다.
이것은 또한 일종의 자기사기 메커니즘이다. (자기사기 방어 메커니즘으로는 반응 형성, 합리화, 격리, 이상화, 해체, 왜곡 등이 있다. ), 이상화의 또 다른 예가 있습니다: 황제 만세.
07? 합리화 (합리화)
그럴듯한 설명으로 용납할 수 없는 감정, 행동, 동기를 변호하여 받아들일 수 있도록 심리적 균형을 이루다.
전통문화 속 성어' 새옹지마연 비복',' 자족상락, 자신에 대한 인내심' 이 있다.
패배한 사람들은 자신의 전략이 부적절하게 사용되었기 때문에 패배를 인정하고 싶지 않지만, "싸우지 않고 사람을 굴복시키는 병사, 강동 장로를 만나는 것을 부끄럽게 여긴다" 고 말했다. 사업 실패는 생명, 잠재력, 운, 가스 등의 요인 때문이다.
노신이 창작한' 아Q 정전' 은 고전적인 예이다. 송휘종의' 북사냥', 명영종의' 북사냥' 이다.
-응?
나는 비행기를 놓쳐서 생각했다: 이것은 신의 안배이다. 이 비행기는 반드시 사고를 당할 것이다.
중국 남자 축구 경기가 또 졌다. 요약 이유:
첫째, 잔디
1, 잔디가 너무 딱딱해요
2. 잔디가 너무 부드러워요
3. 풀이 너무 길어요
4. 풀이 너무 짧습니다
5, 넓은 잎 잔디 및 기타 잔디 종에 적합하지 않습니다.
둘째, 날씨
1, 눈이 오나 눈이 안 오나요
2. 비가 오나요, 비가 안 오나요
우박이 있든 없든
4, 빛이 너무 강하거나 빛이 너무 어둡다
5. 너무 춥거나 너무 덥습니다
6, 춥지도 덥지도 않다 (상대에게 폐를 끼쳐서는 안 된다)
바람이 너무 강하거나 너무 약합니다.
셋째, 경기장
1, 필드 요소:
심판이 그들을 도왔다
B, 심판이 우릴 도와주지 않을 거야
C, 상대가 너무 강하다
D, 상대방의 기술이 너무 섬세하다
문설주가 그들을 도왔다
F, 상대방은 BT+ 초상성을 발휘할 것이다.
G, 보충 시간이 너무 짧습니다
H, 보충 시간이 너무 길어요
2. 오프 사이트 요인:
첫째, 집을 떠나, 분위기의 영향
B, 홈경기, 간섭이 너무 크다
C, 관객은 우리에게 응원하지 않습니다.
D 누군가가 경기장에 수류탄을 던졌습니다.
3. 경기장
A, 너무 넓거나 너무 좁습니다
너무 길거나 너무 짧습니다
C, 너무 크거나 너무 작습니다
D, 고도가 너무 높거나 너무 낮음
넷째, 복권은 좋지 않다.
1, 같은 팀의 강팀이 모두 졌다. 상식적으로 중국은 죽음의 그룹에서 패배해야 한다.
2. 같은 조의 일반 팀이 졌다. 주로 이기고 싶고 지는 것을 두려워하는 사상 부담이 너무 무거워 대원들이 놓을 수 없다.
3. 같은 조의 약팀이 모두 졌다. 상대에게 충분히 중시하지 않고, 부주의하고, 잠시 소홀하다.
동사 (verb 의 약어) 기타 원인 (외부)
1, 아시아 강팀과의 경기에서 졌다. 한국에 대한 공포는 나를 그림자 없이 만들었다.
2. 우리는 아시아 약팀에게 졌다. 상대가 많이 발전했다. 우리는 그들에게 비밀이 없다.
나는 약한 여단 유럽 팀에 지고 중국은 유럽 팀에 졌다.
4. 우리는 0: 1 유럽 강팀 (예: 이탈리아) 에게 졌다. 좋은 소식을 하나 알려드릴게요. 중국은 강력한 이탈리아팀 0: 1! !
5. 우리는 0: 10 으로 유럽 강팀 (예: 이탈리아 팀) 에게 졌다. 중국은 상습적인 수준을 냈고, 선수들도 열심히 했다. 결과는 전국의 예상을 벗어난 것이다.
6.0: 100 은 유럽 강팀 (예: 이탈리아) 에게 졌다. 얼마나 멋진 경기인가! 이탈리아 스타는 20 골을 넣었고, 한 스타는 25 골을 넣었다! 중국과 이탈리아의 수준 격차가 조금 있는 것 같다.
여섯째, 다른 이유 (내부 플레이어)
1,' 거북파' 가 돌아오지 않아 졌다. 우리는 눈 속의 주력이다.
2.' 거북파' 가 돌아와서 졌다. 시차는 거꾸로 되지 않았다.
일곱째, 다른 이유 (내부 합성)
1, 감독 기술이 좋지 않아요!
2. 중국 팬들의 자질이 떨어집니다!
중국 축구 협회 이름 차이!
4, 중국 팀-팀 의료 기술이 열악하다!
5. 중국축구협회 지도자-사무실에 물을 붓고 바닥을 쓸어버리는 아주머니가 불쌍하다!
여덟, 풍수
1, 감독은 행운의 빨간 조끼를 입지 않았다.
2. 팀이 타본 비행기, 버스, 자전거에는 모두 여성이 있었다.
법원의 위치가 좋지 않습니다.
아홉, 우리가 생각할 수 없는 것은 없다.
1. 선수들은 경기 전에 신문 방송을 보지 않았기 때문에 흥분할 수 없었다.
2. 선수들은 경기 전에 술집에 가서 술을 마시지 않아 컨디션에 들어갈 수 없다.
플레이어는 도박에 관여하지 않고, 관심이 없으며, 정신을 키울 수 없습니다.
4. 나는 문장 수업을 좋아하지 않거나 장려하지 않는다.
08? 지능화 (Intellectualization)
이러한 갈등으로 인한 불안을 피하고, 감정과 충동을 억누르며, 마음속의 불쾌함이나 고통을 감추는 이론을 한 무더기로 해석하다.
이런 방어 메커니즘을 합리화하면 감정을 볼 수 있지만 이성적 방어 메커니즘을 사용하는 사람은 감정을 볼 수 없다. 합리화는 사람의 감정을 최소화하고, 도덕감을 과장하며, 인간관계에서 소외될 수 있다.
중국에서, 남성들은 분명히 이런 방어 메커니즘을 더 많이 사용했다. 한 무더기의 이론으로 그들의 감정을 격리하다.
만약 당신이 관계에서 자신을 만족시킨다면, 타인에 대한 욕구도 없고, 인간관계에 대한 불안과 두려움도 해소된다. 이를테면 타인과의 연계, 사회관계에서 가상의 자아 사용, 비현실적인 관계, 무정하게 거부되고, 진실한 자아를 발견하고, 다른 사람과 협력할 수 없다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 예를 들어, 왜 당신의 문장, 보상, 피드백을 좋아합니까?