성황묘는 고대 도시의 랜드마크이다. 성황은 도시의 보호신으로, 성벽과 해자에 대한 사람들의 자연 숭배에 의해 신화되었다. 성호에 이름이 없다. 송대 이래 생전에 국가, 지방, 인민에게 탁월한 공헌을 하였으며, 세인이 우러러보는 충절은 그가 이름이 있기 전에 성황으로 추앙되었다. 청천성황묘는 명대 푸젠 닝더시 전 지사 진치제를 위해 세워졌다. 성호의 숭고한 지위로 성황 신앙을 둘러싸고 각종 종교 활동과 민간 활동이 나타났다. 평소 절에 들어가는 것 외에' 황성',' 삼순찰',' 음양재판' 이 있는데, 대부분 매년 청명절이나 상원절에 열린다. Zang Qian 사원 사원은 1950 년 전 (1950 년 전 포함) 청명절로 예정되어 있습니다. 청명 이날은 내단의 의식 외에 성대한 성황 순례를 거행하여 수백 년 동안 이어갈 것이다. 지역에 따라 성호신, 군공신, 현령신이 있습니다. 예를 들어 베이징, 난징, Xi, 개봉, 낙양은 성황, 온주는 군신, 평양현은 군신이다. 그 중 성황은 용포를 입고 천모를 착용할 수 있지만, 일반 성황은 이런 대우를 누릴 수 없다. 장천성호만이 용포를 입을 수 있고, 천모를 쓰고, 경성성호의 규격을 누릴 수 있다. 현지 전설에 따르면 한광무제는 유수 유배 기간 동안 () 하부의 흥국사 () 를 유람한 적이 있다. Zang Qian chenghuang 사원의 건설 시간은 사라졌습니다. 그래서 옛 전설에 따르면, 부창성을 지은 후 곧 성황묘가 있을 것이다. 성황묘는 원래 성북문에 위치해 있었다. 옛날 평양현령이나 현령 등 지방관원들은 성황묘에 가서 성황을 제사한 다음 현지 신사를 방문하러 갔다. 앞으로의 날, 그들은 늘 어려움에 부닥쳤을 때 성호에 도움을 청하곤 한다. 이 관행은 민국 후기까지 점차 폐지되었다. 1965 년, 성황묘를 철거하고 영화관을 지었다. 1975 년 신도들은 장천성 밖의 봉산 남기슭에 성황묘를 재건했다. 당시 성황묘의 규모는 매우 작아서 방 3 실밖에 없었다. 1990 이후 주무경, 쩡 등 신도들의 경영으로 점차 확대되면서 규모는 원래보다 더 웅장하다.