건조: 원, 상수, 리, 정.
9 일째: 잠수용, 필요 없습니다.
92: 용을 보는 것은 하늘에서 어른으로 보는 데 좋다.
93: 군자는 하루 종일 일하며 지각해도 나무랄 데가 없다.
94: 그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요.
구오: 비룡이 하늘에 있으니 어른을 만나시면 됩니다.
오래 전: 강룡이 후회했어요.
9: 군룡을 보면 머리가 없다, 길.
왜 주문왕은 <역경> 중 제 1 괘가 건괘라고 주장하는가? 그 이유는 간단합니다. 사실, Zhou Wenwang 전에 가십의 프로토 타입이 있습니다 (그렇지 않으면 티베트 문제를 해결하는 방법). 프로토타입을 통해 점치는 것은 바람, 장녀와 같은 점술의 기본 속성을 기본적으로 분명히 알 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술, 점술) 그때는 남성권 사회 (지금의 남성권 세계 포함) 로 점술 순위 1 위는 정상이었다. 현재 사회 전체가 여성 통치라면, <역경> 당연히 곤괘 1 위로 개정해야 한다.
샤오밍의 7584 는 매우 심오하지만 아이디어에 대해서는 말하지 않았다.
<역경> 건괘는 무슨 뜻입니까? 누가 간단명료하게 설명할 수 있습니까? 1 .. 이경건괘 (중국 틱톡(더우인)) 처음 9 자 (3): 잠룡을 사용하지 마세요.
(번역): 첫 번째 점괘는 잠룡이 쓸모 없다고 말했다.
(해결책): 용은 날 수 있고, 예측할 수 없다. 그것은 변덕스러운 신으로 드러났다. 여기서 용은 좋은 교육과 수양을 가진 군자를 상징한다.
간괘는 개산괘다. 육석의 첫 번째 위치에서 첫 번째 가장 낮은 위치는 양낭의 출현으로 9 일이므로 9 일이라고 합니다.
초 2 재 (천지인) 는 지위, 초 2 는 지위 아래 있기 때문에 잠복이라고 한다.
양의는 교양 있는 군자여서 용이라고 불린다.
초구일은 초위, 최저위, 양은 양위, 바르게 한다. 9 월 초에는 마른 멜론에 산다. 요약하자면, 초구 갓 배운 군자는 천지를 개척할 때 비천했다. 강한 재능과 큰 포부를 가지고 있지만 시간이 아직 도착하지 않았다. 경험이 충분하지 않다. 조급해하지 마라. 그래서 주공은 사직하고 그만두려고 한다. 필요 없다.
만약 당신이 옳다면, 언제 멈출지, 아니면 그것을 사용하지 말라고 말할 수 있다. (존 F. 케네디, 시간명언)
(첨부): 만사의 시작은 어렵다. 만약 사람들이 정말로 잠룡을 쓰지 않는 의미를 이해하고, 진심으로 한다면, 조급해하지 않고, 짜증이 나지 않고, 분노하지도 않고, 원망하지도 않고, 마음이 편안하며, 행동이 제때 되면, 세상은 태평하고 질서 있게 될 것이다. 이것은 대평정의 법칙이다. 공자 소상과 문어문의 전기도 있어 중요하며 속속 출판될 것이다. 그들을 놓치지 마세요.
2. 이경 건건 xiaoxiang: 잠룡을 사용하지 마라, 양은 아래에 있다. (문어문 1): 잠룡을 쓰지 말고 내려가세요. (문어문 2): 잠룡은 쓰지 말고 양장하세요.
코끼리는 "잠룡을 쓰지 마라" 는 것이 태양의 가장 낮은 위치라고 말했다.
문언문에 따르면 잠룡을 사용하지 않고 지위가 비천하다.
문어문어문도 잠룡을 쓰지 말라고 했다. 바로 양이 아직 숨겨져 있을 때 (시간상) 이다.
해결책: 코끼리의 전설. 문언전은 공자가 짱 한 것으로 전해지고, 건곤 이괘만 문어전이 있다. 몇 가지 관점에서 볼 때, 시는 특히 우리가 생활하거나 수양을 시작할 때 매우 유용하며, 다른 62 괘에도 본보기가 된다. 음력 9 월 초구에는 두 편의 문어문이 있어 두 번 발표한다.
3. 간괘 9 일 전 (5): 지난 9 일: 잠룡을 사용하지 않는다는 것은 무엇을 의미합니까? 공자는 은둔자는 영웅이라고 말했다. 세상에 사는 것은 쉽지 않고, 유명하지 않고, Q 세계는 재미없고, 볼 수 없으면 재미없고, 하면 재미있고, 걱정하면 반대다. 뽑을 수 없고 잠수용이다.
9 일째 되는 날' 잠룡을 쓰지 마라' 는 것은 무슨 뜻입니까? 공자는 군자 교육의 융덕이 드러나지 않고, 세상에 쓰이지 않고, 공명을 이루지 못했다고 말했다. Q 석장양은 즐겁지 않을 것이고, 사람들이 나의 장점을 보지 못하더라도 즐겁지 않을 것이다. 한 가지 설이 있다. 할 수 있을 때는 하고, 할 수 없을 때는 물러서서 비난을 피하다. 확고부동하다, 이것은 잠룡이라고 한다.
(해결 방법): 이 말은 평생 일을 하는 지침으로 외워야 한다. 잠룡은 무슨 뜻인가요? 어떤 태도로 대면합니까? 이것은 아마도 공자가 세계 일주를 하며 중용되지 않는 심경일 것이다. 앞 노트의 설명에 협조해 주세요. 은룡을 사용하지 않는 것은 멋진 냉정한 방식이다. 이 문어전기는 우리에게 편안한 생활 태도를 주었다. 세계 평화와 행복의 법칙이기도 하다.
넷째, 구괘를 하기 9 일 전 (6): 군자는 덕을 행했고, 날은 줄을 볼 수 있었다. 잠언도 은둔하고, 보지 않고 하지 않는 것도 군자의 용도이다.
군자는 덕행의 행동 기초를 이루기 위해 그의 매일의 행동에서 만들어낼 수 있다. 잠복은 비밀이 아직 밝혀지지 않았고, 이미 실천했지만 아직 도달하지 못했기 때문에 군자는 아무것도 하지 않았다.
(솔루션): 신사는 숨어 있지만 움직이지 않지만 여전히 미덕을 행합니다. 설령 네가 자신의 능력으로 할 수 있다 해도, 너는 할 수 없다. 왜냐하면 그것은 시기적절하기 때문이다. 군자가 윗층에 감사하는 사람을 만나지 못한다면, 도의 열매는 잠잠하지만, 여전히 차분한 마음가짐으로, 근심하지 않고, 혼자 중도에 들어간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
5. 간괘 92 자: 용재전을 보면 어른을 볼 수 있다.
(번역): 용은 땅 위에 있어서 덕이 있고 지위가 있는 위인을 만나는 데 유리하다.
(해결책): 야크와 육양은 모두 덕이 있는 군자여서 용이라고 부른다. 둘째, 그는 그의 지위보다 우월하다 ... >>
이경간괘' 해음이나 애매모호한 뜻은 취할 수 없다.
<역경> 64 괘원 주석 첫 번째 주석은 천자 광둥 () {독실한 황제의 이미지는 자강불식이고, 상고의 글은: 용은 물에 갇혀 있고, 상서로운 것이지만, 좋아하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 모든 희망은 다 좋다. 앞으로 운은 점점 높아진다. (서양속담, 행운속담) 추론: 소송이라는 단어는 상서로운 것이고, 환자는 완쾌되고, 공명은 성공적이며, 명분은 순순하다. 코끼리: 창공 창력, 자강불식. 재운: 비룡이 하늘에 있는데, 명리와 같다. 너는 기회를 잡아서 결과를 쟁취해야 한다. 사랑: 쌍방이 모두 잘난 척하고, 많이 소통하고, 많이 포용해야 한다. 질병: 병세가 악화되면 머리, 뇌, 골수 등의 질병에 주의를 기울여야 한다. 유실물: 되찾을 가능성이 있습니다. 소송: 이치에 따라 쟁취해야 한다. 주역 점괘의 원문: 건조: 원, 상수, 이치, 진실. 9 일째: 잠수용, 필요 없습니다. 92: 밭에서 용을보고 어른들을 만나십시오. 93: 군자는 하루 종일 일하며 지각해도 나무랄 데가 없다. 94: 또는 깊은 도움, 죄책감 없음. 구오: 비룡이 하늘에 있으니 어른을 만나시면 됩니다. 오래 전: 강룡이 후회했어요. 9: 군룡을 보면 머리가 없다, 길. 감과의 해석은 천초, 번영, 조화, 순결을 상징한다. "코끼리" 구름: 하늘은 건강하고 군자는 자강불식이다. "항목 연설" 은 말했다: 천국은 끝이 없다, 아무도 막을 수 없다. 군자는 하늘을 본받고 자립하며 자강불식해야 한다. 9 일째 되는 날, 용은 여전히 물 속에 잠복해 실력을 보존하여 당분간 역할을 할 수 없었다. 코끼리' 는 "잠룡을 쓰지 마라, 태양이 아래에 있다" 고 말했다. "항목 연설" 구름: 용은 양을 상징합니다. 용은 아직 물 속에 잠복해 있고, 기운을 기르고, 당분간 역할을 할 수 없다. 위치가 가장 낮기 때문에 양찬은 발사할 수 없다. 1992 년, 용은 이미 지면에 나타났으며, 이는 덕망과 강대한 사람들의 출현에 도움이 되었다. "향" 은 말했다: 용재전을 보면 득세포도 있다. "항사" 는 "용은 이미 땅에 나타났고, 마치 햇빛이 비치는 것처럼, 천하의 사람들이 보편적으로 이득을 보았다" 고 말했다. 93 년 군자는 하루 종일 자강불식이었고, 밤에는 태만할 엄두가 나지 않아, 위험에 처하더라도 역전승할 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언) "코끼리" 는 말했다: 하루 종일, 복잡한 도로. 항사' 는 "하루 종일 자강불식, 중복을 피하기 위한 것, 부주의하지 않기 위한 것" 이라고 말했다. 1994 용회가 옥원으로 뛰어오르거나 물러나 무해하다. "향" 은 말했다: 또는 연중에 뛰어 들어 잘못을 묻지 않는다. "항사" 는 "용이 점프하거나 연연에서 물러나 해를 입지 않는다" 고 말했다. 왜냐하면 그것은 시세를 심사할 수 있고, 진퇴가 자유롭기 때문에, 해를 끼치지 않을 것이기 때문이다. 구오, 잠자리가 하늘로 날아가는 것은 덕망이 높고 실력이 있는 사람이 나타나는데 유리하다. 코끼리' 구름: 비룡은 하늘에 있고, 소 3 도 하늘에 있다. "항사" 는 잠자리가 하늘을 날고 있는 것은 인품이 고상하고 사업이 성공한 위인을 상징하며 반드시 뭔가를 할 것이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 일명언) 9 일째 되는 날 잠자리가 높은 곳에 도착하면 후회할 것이다. "향" 은 말했다: 강룡은 후회하고, 이익은 오래 갈 수 없다. 상사' 는 잠자리가 높은 경지에 이르면 후회할 것이라고 말했다. 일이 눈앞에 닥치면 자신의 반대쪽으로 나아가기 때문이다. 9, 용족이 앞장서기를 원하지 않는 것은 행운이다. "향" 은 말했다: 9, 천덕이 우선해서는 안 된다. "항사" 는 "9 의 코끼리로 설명하면 하늘은 만물을 낳지만 앞장서지 않고 공로를 차지하지 않는다" 고 말했다. 모국어 해석: 점술처럼 점경을 하다. 음양어를 주문하면 점을 칠 수 있다. 특해: 건괘와 괘 (하간, 상간) 가 겹칩니다. 사업: 행운, 모든 일이 뜻대로 되고, 모든 일이 뜻대로 되고, 하나님이 당신을 축복하시고, 봄바람이 자랑스럽고, 당신의 사업은 중천입니다. 그러나 태양의 정신은 이미 정상에 이르렀고, 정상에 이르면 쇠락할 것이다. 급선무는 경각심과 신중함을 유지하는 것이다. 교만, 평온한 생활을 피하고 평화로운 마음가짐을 가져라. 만약 그렇다면, 너는 자신의 재능을 충분히 발휘하여 사업의 성공을 보장할 수 있다. 장사: 아주 순조롭고, 발전 기회가 크다. 하지만 너무 경솔하게 굴지 마세요. 정세를 냉정하게 분석하고, 기회를 포착하고, 상업도덕을 고수하고, 중간에 나타나는 어려움을 냉정하게 대하면 반드시 만족스러운 결과가 있을 것이다. 이름 찾기: 잠재적 인 능력이 완전히 발휘되지 않았습니다. 우리가 더 노력하여 우리의 자만심을 극복하기만 하면, 우리는 수덕에 들어가 해박한 지식과 고상한 자질을 가진 신사가 될 것이다. 외출: 여행은 유익하고, 함께 가는 것이 더 좋다. 결혼: 양성음쇠이지만 강유합제는 모두 큰 기쁨의 결과를 형성할 수 있다. 부드러운 여자가 더 좋다. 의사 결정: 유망하다. 이런 점술의 강건함, 성실, 정의의 본질을 계승하고, 수양을 하고, 지식을 축적하고, 신앙을 확고히 하고, 자강불식한다면, 반드시 어려움을 극복하고 재난을 없앨 수 있을 것이다. 구아 () 는' 건조 ()' 라고 불린다: 매끄럽고 매끄럽고 질문하는 데 유리하다. 끝에서 두 번째 양: 용처럼 잠복해 있으면 아무것도 할 줄 모른다. 끝에서 두 번째 양: 용이 밭에 나타나면 귀인을 보면 된다. 꼴찌에서 3 위: 귀인은 하루 종일 자강불식하고 밤에는 항상 경계한다. 그것은 진지하고 무해하다. 끝에서 4 위: 용이나 심연에 도움을 주는 것은 무해하다. 꼴찌로 5 위: 잠자리가 하늘에 있으니 귀인을 볼 수 있으면 좋겠다. 최고 양: 용은 높은 곳에서 후회합니다. 양용: 많은 용을 볼 수 있지만 용왕은 없어서 다행이에요. 점괘시는 하늘이 왕의 길이고, 양강생은 무량한 용치천을 지었다 ... >>
주역? 이경? 주역' 간괘의 유래? 이경? 먼저 점술을 해라. "
이경 제 1 괘는 무엇입니까? 이경 제 1 괘는 천공이다: 원, 상수, 이치, 진실. 9 일째: 잠수용, 필요 없습니다. 92: 용을 보는 것은 하늘에서 어른으로 보는 데 좋다. 93: 군자는 하루 종일 일하며 지각해도 나무랄 데가 없다. 94: 그래도 깊은 곳으로 뛰어가는 게 이상하지 않아요. 구오: 비룡이 하늘에 있으니 어른을 만나시면 됩니다. 오래 전: 강룡이 후회했어요. 9: 군룡을 보면 머리가 없다, 길. 순은 말했다: 큰일은 모든 일이 시작되는 것은 통천이다. 구름과 비, 물자가 흐르다. 대명은 영원히 6 명이 성공하면 육룡치천이 된다. 대로의 변화는 그 생명이 정정되어 태평과 평화를 보호하는 데 유리하다. 첫 번째 평범한 일, 함녕, 천하. 코끼리는 천도가 건강하고 군자가 자강불식이라고 말했다. 잠룡을 사용하지 않으면 다음이 양이다. 용은 하늘에 있고, 드히프도 있다. 온종일 하고 반복해서 하다. 또는 심연으로 뛰어들어 원망도 후회도 없다. 비룡은 하늘에서 소 세 마리를 가지고 놀고 있다. 강룡은 후회가 있어 오래 갈 수 없다. 아홉, 천덕을 우선해서는 안 된다. 문어문은 "원인은 선하고, 항인은 선하며, 선회, 혜민, 의리, 덕, 행이다" 고 말했다. 。 신사 자비, 충분히 성인; 가혜는 예의에 충분하다. 좋은 일은 충분히 조화롭다. 견실하게 일해서 일을 하기에 충분하다. 군자는 이 네 가지 일을 하기 때문에 말했다: 건조: 원헨리진. 음력 9 월 9 일: "잠룡을 쓰지 마세요." 뭐야? 공자는 "은둔자는 영웅이다. 세상에 사는 것은 쉽지 않으며 유명하지도 않습니다. □ (1) 세상은 지루하지만 지루하지 않다. 기뻐하면 하고, 걱정은 어기면 된다. 사실, 뽑을 수 없고, 용이기도 하다. " 92 는 이렇게 말합니다. "밭에서 용을 보면 어른들을 볼 수 있다. 클릭합니다 뭐야? 아들은 말했다: "용은 덕이 있고, 천자도 있다. 언의 편지, 행성의 성실, 게으름과 악의 성실, 천하의 선은 자르지 않고 덕행의 덕행이다. (서양속담, 믿음속담) 이는 "밭에서 용을 볼 수 있으면 좋겠다. \ "군덕도. 93' 은 "군자는 온종일 일하는데, 만약 그가 늦으면 그는 전혀 책임이 없다" 고 말했다. 뭐야? 아들은 말했다: "신사는 덕의 학문에 충실하기 때문에 덕에도 간다. 수사학은 진실하기 때문에 사업이기도합니다. 알고 보니 몇 개 더 가지고 있다. 끝을 알면 의와 함께 할 수 있다. 그래서 윗자리에 있는 것은 잘난 체하는 것이 아니라 아랫자리에 있는 것에 대해 걱정하지 않는다. 그러므로, 그것을 하는 것은 때때로 경고하는 것이 위험하고 나무랄 데 없기 때문이다. " 94: "또는 심연, 죄책감 없음." 뭐야? 아들은 말했다: "성쇠는 변덕스럽고, 악도 아니다. 진퇴는 고정불변도 아니고 고립된 것도 아니다. 군자는 덕으로 그것을 배웠고, 그 때가 되기를 원했기 때문에 잘못이 없었다. " 95 는 "비룡이 하늘에 있으니 어른을 만날 수 있으면 좋겠다" 고 말했다. 뭐야? 아들은 말했다: "한 마디로 응대하고, 한 영으로 구하다. 물이 젖었고, 불이 말랐다. 구름은 용을 따르고, 바람은 호랑이를 따른다. 성인, 만물 □ ②, 이 가까운 날, 이 가까운 땅, 각각 그 종류에서. 9 일째가 되자 그는 "강룡은 후회했다. "그 밖의 무엇이 될 수 있습니까? 아들은 말했다: "군은 자리가 없고, 군은 백성이 없고, 성인은 무력하다. 그래서 아쉬움이 있다. 용을 쓰지 마라, 그것 또한 아래에 있다. 밭에 있는 용을 보고 보면 포기한다. 하루 종일 일하고 일을 하다. 아니면 좀 더 깊게 뛰어 보세요. 직접 해보세요. 비룡이 하늘에 있는 것도 대우다. 강룡은 아쉬움이 있고, 가난도 화다. 건원은 9 로 천하의 통치도 한다. 용을 쓰지 마라, 이 양은 숨겨져 있다. 용재전, 천하문명을 만나다. 하루 종일 일하고 시대와 보조를 맞추다. 깊은 곳으로 뛰어가면 큰길은 모두 가죽이다. 용은 하늘에 있고, 자신은 하늘에 있다. 강룡은 아쉬움이 있고 시대에 매우 가깝다. 건원은 자연히 9 를 사용한다. 노력하는 사람도 처음부터 시작하는 사람이다. 순결, 기질도. 처음에는, 우리는 말로 하는 것이 아니라 아름다움으로 세상을 축복할 수 있다. (존 F. 케네디, 아름다움명언) 잘됐네! 무슨 대수롭지 않은 강건하고 정직하며 순결하고 탈속적이다. 여섯 가지 생각을 충분히 발휘하여 감정을 우회하다. 여섯 마리의 용을 데리고 하늘을 다스리다. 구름이 비가 내리고, 세상은 평평하다. 군자가 덕을 행함에 따라, 날마다 볼 수 있다. 잠언도 은둔하고, 보지 않고 하지 않는 것도 군자의 용도이다. 군자는 모이고, 변론을 구하고, 수용, 행인을 배운다. 이는 "밭에서 용을 볼 수 있으면 좋겠다" 고 말했다. 군덕도. 93 년 강조한 것은 강건하고 중간에 있지 않고, 상위는 하늘에 없고, 하위는 땅에 없다는 것이다. 그래서, 그것을 하고 있다. 심지어 훈계가 있기 때문이다. 비록 그 위험에 대한 책임은 없지만. 94 년, 중요한 것은 금방 성공하지 못하고, 상위는 하늘에 있지 않고, 아래는 밭에 있지 않고, 중위는 민에 있지 않고, 그렇지 않으면 바로 다른 것이다. 또는 의심도 해서 책망하지 않았다. 한 성인 남자가 하늘과 땅과 조화를 이루고, 해와 달과 조화를 이루고, 사계절과 조화를 이루고, 귀신과 조화를 이룬다. 첫째, 세계는 법칙에 어긋나고 모레는 법칙에 어긋난다. 사람 왜 그래? 귀신은요? 만약 네가 큰소리로 말한다면, 너는 알게 될 것이고, 그러면 너는 움츠러들지 않을 것이다. 만약 네가 존재를 안다면, 너는 죽음을 알지 못할 것이다. 알면 지는 줄 모른다. 성인일 뿐인가? 그는 진퇴를 알면서도 기개를 잃지 않는 성인인가? □ ① 로+사+돌고래 ② = 철+건부 끝 참조.
건거는 하늘을 상징하고, 하늘의 네 가지 본질적인 특징은 위안, 상수, 이성, 진실이다.
1, 하늘의 양은 만물의 근원이며, 이름은 위안이다.
2. 천도는 각종 직물을 성형시킬 수 있고, 모두 성대하며, 그 끈기라고 한다.
3. 하늘은 만들 수 있다 ... >>