고대 그리스와 아테네의 노예주 민주정치제도입니다. 그것의 형성은 원시 사회의 해체와 노예제도 형성 시기, 씨족 귀족과 서민 투쟁과 노예제 경제 발전의 산물이다. 일찍이 기원전 7 세기 말부터 아테네 귀족과 민간인의 갈등은 이미 매우 첨예한 수준으로 발전했다. 기원전 594 년에 양측이 선출한 중재인 솔론은 개혁을 진행하여 채무 노예제도를 폐지하고 시민대회의 권력을 제고하며 시민 집단 중 여러 계층의 이익을 조정하고 아테네 민주주의의 기초를 다졌다. 피시트라투 (기원전 7 세기 말경-기원전 527 년) 와 그 후예의 폭정 통치 (기원전 560 년-기원전 5 10 년, 두 차례 중단) 가 객관적으로 신사귀족을 타격하고 소농을 시민으로서의 경제적 지위를 높이고 아테네의 경제문화 발전을 촉진시켰다. 기원전 509 년에 크리스티안 개혁은 혈연 조직을 지역조직으로 대체하여 국가의 행정 단위로 일족 귀족의 모든 방면의 영향을 약화시키고 아테네 민주주의의 발전을 촉진시켰다. 페르시아 전쟁의 승리는 아테네의 노예 소유제 경제의 발전을 크게 촉진시켜 아테네 시민의 여러 계급 간의 권력 대비의 변화를 불러일으켰으며, 기원전 462 년 (또는 기원전 44 1 년) 어피알트와 기원전 443 년 페리클레스의 개혁을 이끌었다. 이러한 개혁은 제국 집권관으로 구성된 귀족 의회의 권력을 박탈하고 각각 시민대회, 인민법원, 500 명 의회에 권력을 넘겨주어 민주정치의 발전을 새로운 차원으로 끌어올렸다. 군사 식민지 제도, 각종 사회복지 기부, 시민에 대한 보조금, 대규모 건설은 시민의 대다수를 차지하는 소규모 생산자들이 일정한 보장된 물질과 정신생활을 누릴 수 있게 했다. 페리클레스 통치 기간 (기원전 443-기원전 429 년) 에 아테네는 경제적, 정치적, 문화적 면에서 절정에 이르렀고, 패권국가와 그리스 세계 정세를 통제하는 주요 문화의 중심지가 되었다.
아테네 정권의 본질;
1. 아테네 정권의 본질은 도시 국가의 민주적 통치, 즉 도시 국가의 모든 시민들이 동등한 권리를 누리고, 국가 행정권을 행사하며, 국가 관리에 참여하는 것이다.
2. 도시 민주주의 형성 조건:
민주주의는 노예경제에 의존한다. 노예노동만이 노예주의 정치에 필요한 재산과 시간을 제공할 수 있기 때문이다. 이 조건으로 인해 아테네의 원래 정치권력은 노예주에 의해 독점되었다. 그들이 그것을 독점한 이유는 그들이 재산과 여가를 가지고 있기 때문이다.
아테네 민주주의의 형성 과정:
처음에는 씨족 귀족이 국가 권력을 독점했다. 나중에 상공업이 발전함에 따라 아테네에는 새로운 상공업주 계급이 나타났다.
이 단계에서 정치는 소수의 귀족으로 제한된다.
씨족 귀족과 상공업 노예주의 갈등은 솔론의 개혁으로 이어졌고, 무산 계급은 날로 권력을 얻고, 오래된 씨족 귀족은 배척당했다.
솔 론의 개혁은 프롤레타리아트의 대다수가 국가의 정치 생활을 지배 했다.
솔 론 개혁 후, pingchetu 독재 정치 형성, pingchetu 독재 정치 전복 후, 크리스티 개혁, 민주주의의 사회적 기초를 강화.
크리티스의 개혁은 고도의 발전을 이루었고, 모든 자유민은 정치에 참여할 수 있다. 모든 관직은 각계각층의 시민들에게 개방되었고, 아테네 사람들은 이 나라의 모든 것을 완전히 통제했다.
둘째, 아테네의 정치 구조:
1. 어셈블리:
시민대회는 아테네의 최고 권력기구로 입법, 법 집행, 행정, 군사, 재정, 사법, 종교 업무, 고위 공직자의 임면을 포함한다.
시민 대회는 아테네에 있는 20 세 이상의 모든 남성 시민에게 개방되어 있기 때문에 시민 대회의 권력은 감독되지 않는다. 시민대회는 주권이 국민에게 속한다는 원칙을 반영하며 아테네 대중여론이 보편적으로 표현하고 집중한 가장 높은 형식이다.
2.500 명 위원회:
500 명의 회원으로 구성된 의회는 시민대회에 부속된 회의기구와 총회 의지를 집행하는 상설기구가 대회를 위해 법안을 준비하고, 대회를 주재하며, 대회 이후 일상적인 고위 행정, 감독 및 사법기능을 주관할 수 있게 했다.
어떻게 30 세 된 모든 아테네 시민들이 500 명 의회의 의원으로 당선될 수 있도록, 재산 자격 제한이 없고, 1 년 임기로 재임할 수 있습니까? 이것은 기회 균등화, 번갈아 가며 집권하는 규칙과 관료주의를 제지하는 뚜렷한 동기를 보여준다. 이것은 아테네 민주주의의 두 번째 특징인 직접민주주의를 반영한다. 이것은 이러한 특징을 드러냈을 뿐만 아니라 아테네로 하여금 전문가 정치를 생산할 수 없게 하였으며, 정치 구조는 기본적으로 의사와집행이 하나가 되었다.
인민 법원:
인민법원은 아테네의 일상적인 사법기관이다. 그 기능은 비교적 단일하여, 주로 살인을 제외한 모든 공적 소송을 심리한다. 또한 시민 총회에서 통과한 결의안이 위헌인지 여부를 포함한 법률이나 정책을 검토합니다. 헌법을 위반하면 인민법원은 그 법이나 결의의 철회를 선언할 수 있다. 게다가, 고급 및 초급 공직자의 자격은 반드시 인민법원의 비준을 받아야 한다.
본질적으로 인민법원 펌프는 시민대회 사법권의 연장일 뿐만 아니라 시민대회의 정상적인 운행을 감독하고 조절하는 기관이기도 하다. 그것은 아테네의 민주적 통치의 또 다른 특징을 보여준다:' 법치' 원칙을 관철하다.
아테네 법원의 법관은 모든 지역에서 선출된다. 30 세 이상의 모든 시민은 이 직무를 맡도록 선출될 수 있다. 배심원의 총수는 6000 명으로 매년 선출된 후 추첨을 통해 각 법원에 직권을 행사하도록 배정된다. 그들도 법관이다. 각 법원에는 거대한 조직이 있는데, 보통 500 명이 넘는다. 법원은 모든 시민과 함께 행동하고 판결을 내리는데, 그것은 시민대회처럼 국민을 직접 대표한다.
4. 행정 및 군사 기관:
행정 및 군사 기관은 군사, 종교, 상공업, 시정관리 및 기타 구체적 업무를 처리할 수 있는 권한을 공유합니다. 일반적으로 각 기관 사이에는 예속 관계가 없고, 각 기관 내에서는 집단 지도력, 소수가 다수에 복종하는 의사 결정 원칙을 실시한다. 이들 기관의 모든 공직자들은 모두 30 대 이상 시민 중에서 선출된 것으로, 대부분 추첨을 통해, 소수는 손을 들었다.
생각:
1/ 아테네의 정치구조는 선거제, 후제약제, 분권제, 유한책임제의 안배와 구분을 통해 아테네의 국가권력이 많은 시민 개인의 손에 끊어지게 했다. 어떤 형태의 개인독재나 소그룹 과두정치도 불가능하다.
2/ 아테네의 정치 구조는 소국 과부민의 조건 하에서만 실현될 수 있다.
3/ 아테네의 정치 구조는 법치가 인치보다 높다는 표현이다.
셋째, 아테네 민주주의가 서구 민주주의에 미치는 영향;
1. 아테네 민주주의가 주창한 주권재민 원칙은 서구 민주주의 실천이 따르는 정치학의 기본 원칙이 되었다.
주권은 국민에 있고, 이따금 아테네에 사는 일반인이 아니라 합법적인 권리와 의무를 누리는 시민을 가리킨다. 아테네의' 시민' 과' 시민권' 의 개념은 매우 발달했다. 시민권이란 시민권, 시민의 의무, 시민권을 말한다. 시민권은 개인과 사회국가 간의 특정한 법적 관계를 말하며, 국가는 통제의 주체이며, 국가 주권의 수호자이며, 그 다음은 국가를 구성하고 국가의 통치를 받는 개인입니다.
2. 현대 서구 정치 체제 하에서 국가와 사회의 상호 작용은 주로 시민의 정치 참여를 통해 이루어졌으며, 아테네의 민주주의는 의심할 여지 없이 최초의 시민 정치 참여의 경험과 계시를 포함하고 있다.
현대 서구 정치 제도는 대의제 민주주의이다. 대의제 민주주의는 의심할 여지 없이 아테네의 직접민주주의에서 비롯된다. 직접적인 민주주의는 소국 과부민의 조건 하에서만 실현될 수 있기 때문이다. 따라서 대의제 민주주의가 직접 민주주의를 대체하는 것은 필연적이다.
3. 아테네 민주주의의' 법치원칙' 은 서구 민주주의의' 헌정 법치원칙' 과 밀접한 관련이 있다.
서방 정치학은 법치 원칙이 국가가 헌법에 따라 권력을 행사하고 헌정 제도를 세우는 것을 포함한다고 생각한다. 분권화를 통해 국가 권력을 제한하다. 행정 권력은 반드시 법에 부합해야 한다. 시민의 자유와 재산권을 보호하다. 법 앞에서는 사람마다 평등하다. 분명히, 이러한 원칙들은 대부분 아테네 민주 사법정치의 고대 원형에서 찾을 수 있다.