경건한 마음으로, 나는 거의 두 시간 동안 항주에서 도심의 경산사로 차를 몰고 갔고, 반산도로는 거의10km 에 달했다. 이것은 나에게 정말 큰 도전이다. 나는 운전에 전념해서 가는 길에 자세히 감상할 수 없지만, 내가 지나가는 곳은 모두 푸른 대나무로 울창하다. 깊은 산 속의 옛 사찰은 울퉁불퉁하게 휘어져 있다. 만약 네가 경전에서 진리를 찾는다면, 너는 굴곡을 겪을 것이다. 모든 길은 산길이고, 모두 마음의 길이다.
경산사는 오래된 절이지만 볼 수 있는 것은 많지 않다. 끝없는 역사는 물질을 가져갔지만 아무것도 남기지 않았다. 경산사의 대문은 매우 작아서, 정말 작은 대문이니, 이곳의 관광객들이 대문으로 들어가지 않도록 해라. 너무 평범해요. 현관 주변에는 금강석상 두 개가 있다. 대문의 입구는 회랑 모양의 다리이다. 석교는 산에 의지하여 짓고, 오른쪽은 내려다볼 수 있다. 하늘이 높고 구름이 옅다. 산이 겹쳐서 여기에는 도시의 떠들썩함이 없고 녹색과 깨끗함만 있다. 현관교 끝에서 남송효종의 어비를 볼 수 있는 작은 정자이다. 어비가 크고 글씨도 크다. 경산 성흥 만수산사' 는 효종 황제가 쓴 것이라고 한다.
경산사는 큰 벽을 가지고 있는데, 정면은' 대전으로 가는 두 길' 이고, 뒤는' 인간 경산' 이다. 절내에는 현재 3 개의 대전만 있고, 나머지는 아직 건설 중이다. 경산사의 건축은 다른 절과 매우 다르다. 일계 스타일이 있다고 하는데 사실 옳지 않아요. 일본식은 경산사에서 배웠는데, 당나라 정통, 나중에 사찰과는 매우 다르다.
첫째, 절 대전의 명칭은 본전과 같은 다른 절의 표준 명칭이 아니다. 보통 절 현패는 대승대웅보전으로, 경산의 이름은 석가모니불전이다. 왜 이름이 다르다고 말해야 하나요? 본전이 석가모니를 모시고 있다는 것은 의심의 여지가 없지만,' 대웅' 은 존칭이지 본명이 아니다. 불가는 "상" 을 말하고, 금강경은 나, 나, 중생, 장수를 말한다. 사상이 진실만을 말하는 것은 금강경의 정수다. 대웅의 존칭은 상상이라는 뜻이 있어, 진불을 보면 사상이 끊어진다. 그래서 본전의 이름은 석가모니전이라고도 불리며 불교를 강조하고자 합니다.
둘째, 경산사의 불상 색깔은 황금색이 아니라 약간 칙칙한 토황이다. 다른 불사들이 본 김신은 밝지만 이곳의 불상은 그렇지 않다. 밝지는 않지만 친근감을 느끼게 한다. 홀에 서 있으면 거리감이 없고 부드럽습니다.
셋째, 절에 공덕표가 부족하다. 다른 사원에서는 많은 공과표를 볼 수 있는데, 이름이 벽에 나타날 것이다. 경산사는 없어요. 기부를 하지 않았는지 재건을 하고 있는지 모르겠다. 하지 않았다.
수도원, 신앙이 모이는 곳. 이곳에 온 사람들은 대부분 향을 피우고 부처님께 드리는 것이다. 바닥에 무릎을 꿇고 절을 하는 이 사람들이 얼마나 많은 신불인지 모르겠지만, 그들의 진실한 행동과 진실한 경배는 마음속에 큰 소망이 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 다만 이 작은 불사가 그들을 수용할 수 있을지 모르겠다.
부처는 하나뿐이지만 많은 것이 있다. 부처란 무엇인가? 그것은 의식이며, 허탈함이 아니라 내면에서 발견해야 한다. 마음속에 부처가 있으면 바로 부처를 본다. 그래서 부처의 주된 목적은 부처에게 외적인 은사를 구하는 것이 아니라 자강불식이다. 절에서 모든 불상에 엎드려 절하는 사람은 모두 진실하고 확고하며 불상은 감동을 받지만, 절에서 나오자마자 안도의 한숨을 내쉬었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 그들은 마침내 안심했습니까? 나는 그렇게 생각하지 않지만, 이것은 단지 또 다른 사진일 뿐이다.
법은 불편하고 외구는 있지만, 구하는 것은 정말 편안하지 않다.
명나라의' 순산치' 는 "순산은 천하동남 제 1 불사라고 불린다" 고 개장했다. 왜 절이 무거운가요? 성실도 중요하다. " 왜 무거워요? 걷기가 어렵기 때문에, 왜 걷기가 어렵습니까? 세상은 외적인 것에 힘쓰고 내면을 찾지 않기 때문이다. 외래는 결국 지나간다. 이 경산사처럼 과거의 휘황찬란함이 역사의 먼지 속에 흩어져 있었지만 경산선의 정신은 여기에 깊이 새겨져 있다.
절이 무겁지 않다. 도로 중!