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고대 그리스 민주주의 체제의 수립 과정을 총결하다

기원전 594 년에 소렌은 첫 번째 집권관으로 선출되어 헌법을 제정할 수 있는 전권을 부여받았다. 그는 경제와 사회 방면에서 일련의 개혁을 진행하기 시작했다. 개혁의 주요 내용은 (1)' 채무 면제령' 시행, 채무 취소 등이다. (2) 세습 귀족의 독점을 폐지하고, 더 이상 출신과 재산이 얼마인지 시민을 나누지 않는다. (3) 정치 체제를 개혁하다. 거의 기능을 상실한 시민 의회의 권력을 회복하고 제고하다. 동시에, 귀족 회의 외에 400 명 회의와 시민 배심 법정을 설립하여 각 시민이 중요한 이익 문제에 대해 시민대회와 인민법원에 항소할 수 있도록 하였다. (4) 새로운 법전을 제정하여 낡은 혹독한 법전을 대체하며, 공민에게 수공업과 상업에 종사하도록 장려하고, 곡물 수출을 금지하고, 도량형을 개혁하고, 새로운 아테네 동전을 주조하고, 재산 상속에 관한 법규를 제정하고, 재매장을 금지하고, 국가를 위해 희생한 시민의 친척을 돌보도록 독려한다. 솔론 개혁은 아테네 도시 국가 역사 발전의 중요한 이정표로, 아테네 민주 정치의 기초를 다지고 상공업의 발전을 촉진하며, 시민 집단 중 서로 다른 계급 간의 이익 관계를 조정하고, 자신의 노동에 종사하는 중소 업주의 경제, 정치, 사회적 지위를 보장했다. 솔론 개혁의 특징 1. 개혁 이념: 중용, 온건, 공정성, 평등, 조화. 목표: 노예 소유주와 귀족. 개혁의 이점: 민간인. 영향: 아테네 민주 정치의 토대를 마련했습니다. 5. 성격: 노예주의 성격의 개혁은 요컨대, 솔론의 개혁은 당시 주요 생산수단의 소유제 관계를 건드렸고, 낡은 생산관계에 대한 조정이었기 때문에 거스는 이를' 혁명' 이라고 불렀지만, 이것은 불완전한 혁명이었다. 낡은 세력은 완전히 소멸되지 않았고, 하층 계급의 요구는 그다지 만족스럽지 못했다. 솔론은' 중용의 길' 을 추앙하며 타협을 통해 투쟁 쌍방의 화해를 찾으려고 시도했다. 한편으로, 그는 민간인의 경제 상황을 개선했고, 다른 한편으로는 귀족의 정치적 특권을 보호했다. 그는 자신을 "큰 방패를 들고 양쪽을 감싸고 있다" 고 묘사하면서 양쪽이 모두 비위를 맞추지 못하고 결국 이집트로 가야만 했다.

기독교 개혁 기원전 509 년부터 기원전 508 년까지 아테네 민주 정치가 크리스티니는 솔론의 개혁이 아테네의 선거제도와 혈연 집단을 깊이 건드리지 않았기 때문에 그리스인들이 폭군 정치를 전복시키는 상황에서 비교적 철저한 개혁을 진행했다. 개혁의 내용은 (1) 10 개 지역 부족을 아테네의 각종 공직의 선거 단위로 창설하는 것이다. 조직에서 씨족과 관련된 부족을 소멸하고, 귀족이 공직선거를 조종하는 국면을 끝내고, 귀족 권력의 기초를 제거하고, 인위적으로 부족을 나누며, 지역적으로 당을 모으는 관행을 깨고, 사회적 격동을 막았다. (2) 최고 행정 기관으로 400 명 회의를 500 명 회의로 대체한다. 500 명 회의와 400 명 회의의 차이점: A 는 혈연을 바탕으로 한 것이 아니라 지역 부족을 바탕으로 한 것으로, 더 이상 원래의 부계 의의가 없다. B 는 기능을 확장합니다. 시민대회를 위해 법안을 준비하는 것 외에도 시민대회의 결의를 집행하여 일상적인 정부 사무를 처리한다. C 추첨 선거를 채택하고 번갈아 가며 집권하는 원칙. (3) 최고 군사 기관으로 10 장위원회를 설립한다. 위원회는 10 개 지역 부족 1 명으로 구성되어 있으며, 그 중 1 명은 번갈아 가며 수석 장군을 맡고 있다. (4) 도편 추방법을 제정하여 비밀 투표를 통해 국가를 해치는 분자를 추방하고 귀족의 완고파를 타격하여 폭군 정치가 되살아나는 것을 방지했다. 시민대회 권력의 상승과' 주권재민' 이라는 이념을 어느 정도 반영했다. 크리스티니의 개혁은 획기적인 의미를 지닌다. 크리스티니의 개혁은 최근 100 년 동안 평민이 귀족투쟁에 반항한 승리를 상징하며, 노예제 민주주의가 아테네에서 초보적으로 확립되었다는 것을 상징한다. 기본적으로 씨족 부족제의 잔재를 없애고 아테네가 씨족에서 국가로 전환하는 전 과정을 완성했다. 첫째로, 개혁은 씨족 제도의 잔재를 완전히 소멸시켜 아테네가 씨족에서 국가로 전환하는 전체 역사 과정의 최종 완성을 상징한다. 둘째, 개혁은 1 세기 이상 귀족에 대한 아테네 민간인의 투쟁을 종식시켜 아테네 민주주의의 최종 확립을 상징한다. 그 이후로 아테네의 사회적 갈등은 더 이상 귀족과 민간인의 갈등이 아니라 노예와 노예주의 모순이다. 그 이후로 고대 그리스는 아테네 중심의 고전 시대에 들어섰다. 일반적으로 크리스티니의 개혁은 아테네에서 노예주 민주제를 건립한 것으로 여겨진다. 아테네 정권은' 주권재민',' 추첨',' 번갈아 집권' 의 특징을 가지고 있기 때문에, 이 시점에서 민주주의는 아직 충분하지 않다. 특히' 주권재민' 은 주로 재산의 법적 자격이 여전히 유효하며, 3 급 시민의 정치권은 여전히 제한되어 있어 시민대회에만 참가할 수 있고 고위직을 맡을 수 없다. 따라서이 시점에서 민주주의는 아직 완전히 확립되지 않았습니다. 페리클레스 개혁의 내용 (1) 은 전신산 의회의 정치권력을 박탈하여 각각 시민대회, 500 인 회의, 배심법원에 속하게 했다. 그 이후로 전신산위원회는 종교적 성격의 사건과 사무만을 심리했다. 시민대회, 배심법원, 500 명 회의는 전신산의회의 속박에서 벗어나 아테네의 최고 권력기관과 집행 기관이 되었다. (2) 각급 관직은 사회에 공개된다. 기원전 457 년 이후, 제 3 급 시민들은 집정관을 맡을 자격이 있었고, 제 4 급 시민들은 실제로 이 직무를 맡을 수 있었다. 이에 따라 아테네의 모든 남성 시민들은 기본적으로 추첨, 선거, 교체 등을 통해 각급 관직을 맡을 권리와 기회를 얻었고, 재산 제한은 없었다. (3) 공개 급여 제도를 실시하다. 처음에는 국가가 배심 판사의 일상생활 보조금을 주었고, 후급제는 대부분의 공직으로 확대되어 빈곤한 시민들이 정권 관리에 참여할 수 있도록 물질적 보장을 제공했다. (4) 아테네 시민권 취득 범위를 제한한다. 45 1 년 규정에 따르면 부모 쌍방이 모두 아테네 시민인 사람만이 아테네 시민권을 얻을 수 있다. 페리클레스의 고심 경영을 통해 아테네의 노예주 민주주의는 점점 더 완벽해지고 있다.