사서는 그렇게 생각하지 않는다. 동진갈홍의' 베개 중서' 는 이 동방 창세기를 이렇게 묘사한다.' 과거 두 기구가 분리되지 않고 홍몽 시스템에서 형성되지 않았다. 천지의 일월이 없는 것은 마치 닭이 알을 낳고 혼돈이 현묘하다. 반고는 줄곧 실물, 천지의 정교함, 원초 이래 줄곧 왕이었다.
원나라의 왕 (부려원 시천존) 이 세상을 열었다. 창작에 성공한 후 그는 허물을 벗고 공중에서 행진했다. 그는 성모 태원을 보고 그의 순결에 기뻐하였다 .................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 그녀는 모든 요정들의 우두머리로 쿤룬 선도를 관장한다.
남선 () 의 첫 번째 동동 () 은 선천적인 양기 () 가 응집하여 이루어진 것이다. 삼교가 신을 찾는 것에 따르면, 첫 번째 해석은 "동화인은 동화제 기화로 태어나고, 분열하여 다스리는 동극은 동화 위에 거주한다" 고 설명했다. (윌리엄 셰익스피어, 동화인, 동화인, 동화인, 동화인, 동화인, 동화인) 봉래선도를 담당하고 있습니다. 본업, 근무병을 잘 하다. 옥제는 신선의 으뜸이고, 삼계 육도의 황제이다.
사기' 에 기재된 서왕모가 옥제보다 일찍 나타났지만 옥제는 약탈하기 전에 존재했고, 우주의 출현이었고, 본체는 삼청조령에서 진화한 것이다.
확장 데이터
인물 소개
1. 왕태후는 중국 신화 중 장생불로약, 징벌 악, 재난 경고 등을 담당하는 불후의 여신이다. 서왕모가 서창족 조상을 신화한 최초의 여신이라고 생각하는 학자들도 있다.
도교 신화 중 서왕모는 여선의 머리로, 신선을 주재하고 양성하는 여신으로, 남선의 두동에 해당한다. 만물을 낳은 창조의 여신, 전진교 창시자입니다. 창족 신화 중에서 왕모모는 때때로 창세신으로 여겨진다.
후기가 되자 서왕모는 결혼, 출산, 여성의 여신으로 추앙되어 대량의 민간 전설, 소설, 희곡에 나타났다.
2, 꽃 달 세 어머니-세 성모. 가뭄이 들 때, 그녀는 비를 빌었고, 침수할 때, 그녀는 힘을 발휘해서 그것을 제거했다. 마을 사람들은 어려움이 있어서 무엇이든지 그녀에게 찾아와 추첨은 모두 효과가 있다. 그녀의 보살핌 아래 날씨가 좋고 농작물이 풍부하다.
사람들은 그녀에게 감격하여 모두 그녀를' 화악 삼황후' 라고 부른다. 그녀의 은혜에 보답하기 위해 서악묘에 사당 (즉 서악묘성모원) 을 지었다. 서악묘는 화월의 신 백티소련을 위해 지은 것이다. 물론 화산의 삼성모도 자주 이곳에 온다.
바이두 백과-세 성모
바이두 백과-태후