먼저 잘못을 바로잡는다: 세계 종교사에서는 화신교만 교교교가 없고 대부분 오전이다. 추궁할 필요가 없다. 고증일 뿐이다.
화신은 화신을 가리킨다: 중국 신화 중 화신 민간 신앙의 신 중 하나로, 중국 각 민족은 모두 화신을 제사하는 풍습이 있다. 그러나 한민족고사와 각 민족의 전설에 기재된 화신 이미지와 기원의 차이는 크며 관련 신앙과 민속도 많이 다르다. 화신 숭배가 왜 기원되었는지에 대한 중요한 문제에도 전문가 학자들의 의견이 분분하며, 지금까지도 논쟁이 끊이지 않고 있으며 통일된 설이 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
화신은 중국 북방에서 샤머니즘을 믿는 민족 중 하나인 고대 여성으로, 화신 어머니, 화신 여자, 화신 소녀, 화신 요정으로 불린다. 예를 들어, 오로춘족의 전설에 따르면, 한 여자가 아침에 일어나 몸을 따뜻하게 했는데, 불더미를 만지작거려 불신을 건드렸다. 그녀의 집이 어디로 이사해도 화재가 없다. 나중에 그녀는 화신 시어머니에게 고백하고 용서를 받았다. 그녀가 집에 가서 불을 붙였을 때 불이 났다. 오병안 씨에 따르면 이 전설에 반영된 불신의 신성불가침의 원칙은 북방의 일부 민족 사냥, 방목 생산 풍습뿐만 아니라 일상생활의 모든 방면에도 관철된다. 예를 들어, 일반적으로 불을 밟거나, 불을 타거나, 불을 건너거나, 불에 대해 험담을 하거나, 직접 불을 모욕하는 것은 절대 금지되어 있습니다. 사람들은 화재가 인류에게 가져다주는 좋은 점을 존중하면서 삼림 초원의 화재, 환자의 발열, 아이의 악몽 등 질병을 모두 화신의 분노의 결과로 여긴다. 그들이 그것을 존중할수록, 그것의 처벌과 보복이 더 두려워진다. 그래서 화신은 다른 자연신보다 더 존경과 제사를 많이 받는다 ('신비한 샤머니즘 세계', 삼련서점 상하이지점 출판, 1989).
만주족 신화 전설에 따르면 젊은 영웅 토아는 천화금고에서 화박 하나를 훔쳤다. 그는 석두 위에 구멍을 뚫은 다음 불을 하나씩 석두 안에 넣고 다시 지구로 가져와 석두 두드리면 불을 얻을 수 있다고 말했다. 이렇게 하면 지구에 불이 난다. 이후 토아는 불신으로 숭배했고, 춘추시절 제사 외에도 매년 섣달 그믐날에는 불신을 성대하게 맞이하는 의식이 열렸다.
서남 소수민족의 화신에 대한 숭배는 북방 소수민족의 화신에 대한 인격화와 다르다. 그들 대부분은 불타는 화염을 화신의 화신 (또는 냄비, 당화난로 등 화신의 상징) 으로 보고, 이를 불과 부를 주고 가정을 번창하게 하는 수호신으로 여긴다.
한족의 화신 숭배도' 유파' 의 차이가 있다. 이미지와 출신으로 볼 때 주융은 일반적으로 화신으로 여겨진다. 전하는 바에 의하면 그는 원래 전욱의 후손이었는데, 본명 이씨, 일명. 황제 (고대 부족 전설의 우두머리) 가 정권을 잡았을 때 관저는 중천처럼 활동적이어서 세상을 녹일 수 있었다. 제천은' 축융' 이라고 불리며, 죽은 후에 화신의 관원이 되었다. 전하는 바에 따르면, 대우의 아버지 고등어는 천제의 땅을 훔쳤고, 천제는 주융을 깃털 교외 (산해경 해내경) 에서 고등어를 죽이라고 명령했다. 당성이 샤저를 공격했을 때 천제는 주융에게 불을 보내 (묵자, 공격하지 않음) 당성이 여름을 없애는 것을 돕도록 명령했다. 후세의 민간 전설에서 축융은 종종 여성으로서' 축융부인' 이라고 불린다. 게다가, 또 한 가지 설이 있다. 예를 들어, 고대 수석인은 나무를 뚫고 불을 지폈고, 인간을 숙식 단계에 들어가게 하였으며, 후세 사람들은 그를 화신이라 부르며, 진화왕이라고도 하며, 정기적으로 제사를 지내게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 또 어떤 지역에서는 불신 숭배가 구체적인 기원을 가지고 있지 않거나, 남방화제나 불의 어머니라고 부르는 곳도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 역사 시기와 지역에 따라 불신에게 제물을 바치는 날짜와 행동이 다르다. 과거와 마찬가지로 화신 제사는 여름에 진행되며 한진이 답습해 왔다. 이 전통은 여름에 난로에 제물을 바침으로써 이어졌다. 또 쓰촨 등지에서는 여름력 4 월 초 8 을 화신의' 생일', 문인, 농민, 노동자, 상인들이 향을 피워 신에게 제사를 지내거나 공연을 하고 있다. 노남에서는 정월 초칠이 화신에게 제사를 지내는 날이며 민간에는 화신회를 조직하는 풍습이 있다. 화묘를 숭배하는 것 외에 모든 멤버들은 저녁을 두 번 더 먹어야 한다. 또한 화신은 생김새가 사납고, 삼두육팔이며, 풍화륜, 화박, 화인, 화검, 화궁 등 화기를 갖추고 있어 신화 전설에서' 나타' 의 변태를 닮았다.
각종 민간 신앙과 마찬가지로 현대학자들은 전통 화신 숭배의 기원과 발전에 대해 서로 다른 견해를 가지고 있다. 중국 서남 일부 지역에서는 불타는 화염이나 불구덩이를 불신의 화신이나 상징으로 간주하고, 관련 의식, 제사, 금기 등과 함께 불신 숭배의 최초 형태이며, 불의 역할에 대한 이중적 인식을 반영하는 관념의 내포를 포함하고 있어 고대 인류의 자연력 숭배의 원시적인 모습을 더욱 잘 유지하고 있다고 생각하는 사람들도 있다. 안지, 수인, 축융 등 화신은 전국 이후 창조된 개인화화신이다. 다른 사람들은, 예를 들면, 진화덕왕, 불을 심는 어머니, 모두 후세 사람들이 지어낸 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
어떤 사람들은 이런 견해에 동의하지 않는다. 그들은 중화민족의 조상 중 화신과 하늘에서' 불' 이라는 이름을 붙인 별을 숭배하는 씨족이 있다고 생각한다. 이것은 안지의 가문이고, 그 조상은 축융이다. 안지 부계 가문의 이름은 고신이고,' 편지' 라는 글자는' 급여' 를 의미한다. 마치 도끼로 나무를 분석하는 것과 같다. "만약 당신이 보수를 받는다면, 당신은 불을 받을 수 있습니다. 그래서 원래 의도는 불신의 별명이어야 합니다." 또 신동음의 목소리,' 설문': "교신, 소리." 처음부터, 야오성. \ "이것은 xinzi 의 고대 발음이 야오를 읽는 것임을 보여줍니다. 염제집이란 사실 고대 제왕 중에서 유명한' 제요' 이다. 또' 심기러기, 얼굴도' (왕일' 초사: 먼 여행'),' 안지기',' 불을 업으로 하여 화사단' (좌추명' 좌조전문공 17 년'),' 안지드릴' (관' 경중') 그리고 염제의 첫 번째 이름은 화신이다. 태산을 천하의 관점에서 볼 때 염제의 활동 지역은 상대적으로 서남에 위치해 있어' 초급' 권 9 중 염제' 거남패하' 라는 말 (하신' 신들의 기원', 삼련서점, 1986) 로 이어졌다. 이에 따라 얼굴과 축융을 화신으로 삼은 고대 전설과 화신을' 남화제' 로, 여름 제사를 지내는 민간 신앙에는 역사 발전의 흔적이 있다.
민간 화신 신앙의 원천은 초기인의 화성 (심장) 숭배라고 생각하는 사람들도 있다. 좌전' 에서 염제가 말한' 관화기' 는 사실 화성의 운동 변화를 관찰하여 계절을 결정하는 것을 말한다. 축융의' 화정' 은 화성 운행 변화를 전문적으로 관찰하여 계절을 확정하는 관직이다. 또한 869 권' 태평일경' 은' 시신' 을 인용한다.' 사람들은 별들 (즉 마음) 을 바라보며 다섯 나무를 내려다보며 불이라고 생각한다.' 불의 발명을 마음에 두는 이런 관찰설은 본말이 전도된 잘못이다. 인간이 처음으로 불의 용도를 발명한 다음' 불' 으로' 심장' (화성) 이라는 이름을 지었기 때문에 농업에서의 별의 지도작용이 인간 생활에서 불 못지않게 중요하다는 것을 알 수 있다. 화성의 불은 연소의 화원과 무관하다는 것을 알 수 있다. 후세 사람들의 오해로 인해' 불신' 의 개념은 별에 대한 숭배에서 불에 대한 숭배와 염제, 수만, 축융에 대한 불신 숭배로 바뀌었다. 이 학설과 하심학설의 근본적인 차이점은 안지씨족이 숭배하는' 불' 이 자연의 불과 별의 불이라는 두 가지 의미를 담고 있다는 점이다. 이런 이론은 자연의 불에 대한 숭배가 전적으로 후세 사람들의 오해에서 비롯된 것이라고 생각한다.
화신 숭배와 관련된 현상을 둘러싸고 학자들도 다른 견해를 가지고 있다. 예를 들어, 불신 숭배가 태양, 달, 빛 숭배와 밀접한 관련이 있다고 생각하는 사람들도 있고, 불신 숭배와 태양 숭배가 서로 다른 신 숭배라고 생각하는 사람들도 있습니다. 어떤 사람들은 화신 이미지에 두드러진 여성화 현상이 있다는 것을 알아차렸고, 그중에는 원시 숭배 요소가 포함되어 있다고 생각했고, 어떤 사람들은 이런 현상이 정당하지 않다고 생각했다.
주융, 본명 (약칭 리), 일명,. 전설에 의하면, 곰 (오늘 신정) 시장에서 불정관으로 일하면서 천지의 빛을 드러내고, 오곡목을 길게 하고, 불로 개조하여 백성들을 축복할 수 있다고 한다. 제호 () 의 이름은 축융 () 이고, 후세 사람들은 그를 화신 () 이라고 존칭한다. 어떤 사람들은 축융이 고대 삼황오제 중의 하나인 황삼이라고 말한다.
그리스 신화 중 화신은 그리스 12 주신 중 하나인 헤피스토스, 로마 이름 화신은 제우스와 헤라의 아들이다. 그는 가장 못생긴 신이자 절름발이였지만, 그는 가장 아름다운 여신 아프로디테와 결혼했다. 그는 화신과 신들의 대장장이이다. 그는 많은 유명한 무기, 도구, 예술품을 만드는 뛰어난 기교를 가지고 있다 ... 아폴로의 일계차, 에로스의 금화살은 모두 그가 주조한 것이다.