역사적으로 경청의 불교 사상은 약간의 논란과 갈등을 불러일으켰는데, 이는 토린지의 관점과는 크게 다르다. 순명은 불교의 일부 사상과 교리를 버리고 불교의 핵심 정신, 즉 보리심과 선정만 보존해야 한다고 생각한다. 그는 공론불교와 불교를 신봉하는 실천에 반대하며 직접 실천해야만 불교의 참뜻을 진정으로 이해할 수 있다고 생각한다.
그러나 이 인식은 당시 중국 불교계에서 적지 않은 진동과 반향을 일으켰다. 토림사는 당대에 창설되어 중국 불교의 중요한 교파 중의 하나이다. 그것은 고전과 역사와 불가분의 관계를 강조하고, 전통 경전을 견지하며, 항상 불교 교리와 사상을 전승하는 것을 중시한다.
토림사는 유교 경전과 법가 사상의 계승을 강조하며, 선종의 수행은 반드시 유교 경전과 법가 사상을 기초로 해야 한다고 생각한다. 이런 전통 불교 사상은 청관과 크게 다르고 토림사가 방청을 거부하는 주요 원인 중 하나가 되었다.
토린지의 건축 모델
토린길 정토원 계획 초기에는 자연경관 통제 계획의 전제하에 설계되었다. 핵심 경관 대불의 위치, 전체 캠퍼스 중심축 방향, 주체 건물 규모, 건물 입면도 등은 기본적으로 제어성 상세 계획 설계 의도 요구 사항을 유지합니다.
원림의 건축물은 중국 고대 산림 건축 고전의 공간 계층 배치를 채택하여 전체 임동 정토원이 산세를 바짝 따라가게 했다. 중축선은 산문전 (및 천왕전), 삼묘, 대웅보전, 배불대, 현관교, 대불대 등 지역으로 계획되어 있으며, 7 원은 삼묘, 배불대, 대불대로 세심하게 계획되어 있다.
원림구의 공간은 열리고 닫히는 것이 모두 좋아서 서로 잘 어울린다. 그 사이에 종고루, 계단 오르기, 서비스 지역이 서로 연결되어 오락과 호응을 이루는 공간 전체가 형성되었다. 의식 노선은 완만하고 가파르며, 그 사이에 홍교가 날아와 산과 연결되어 있다. 부처님의 넓은 면전에 이르다.
위 내용은 바이두 백과-토리엔지 참조.