1 월 1 일 (설),
2 월 2 일 (궁숙 생일),
3 월 청명 4 월 8 일 (목욕 불절);
오월절 (단오절)
6 월 6 일 (태양의 생일)
7 월 14 일 (귀신의 날), 8 월 30 일 (추석);
9 월 10 월 조선 중양절 (소 신 생일);
11 월 겨울 (겨울 ~ 일), 12 월.
위에 열거한 자연은 혜주에서 가장 중요한 전통 명절이다. 그러나 실제로 정월 대보름의' 정월대보름', 2 월 19 일의' 관음 생일', 7 월 7 일의' 7 월 칠석' 과 같은 중요한 명절도 있다. 축제 관습 에 관해서는, 혜주 사람들 도 징 글 이있다:
정월 상반기에 몇 층에 산등 하나, 인형 하나를 놓았다.
2 월 2 일, 박공회는 술을 마시고 환희를 뿌리며 많은 음식을 삶았다.
3 월, 청명, 잔디를 깎고 종이를 태우는 돈;
4 월 8 일, 복숭아 물린, 신선한 생선 가게, 소금에 절인 생선;
5 월 축제, 드래곤 보트 타기, 드래곤 드럼 소리, 강 근처;
6 월 6 일, 빨래를 널고, 물을 증발시키고, 촛불을 반박한다.
7 월 7 일, 칠석수, 몇 할이요.
8 월 반, 추석, 월병을 먹고 즐거운 시간 보내세요.
9 월 9 일, 중양, 종이올빼미, 실이 길다.
10 월, 안티 도로 라인, 얼마나 많은, 반 바구니;
1 1 월과 12 월 겨울에 새로운 방문을 하겠습니다.
설 기간에 용과 사자를 추다
혜주의 민간 무용룡은 전형적인 광동 풍격을 가지고 있다. 용춤은 스스로 만든 것이다. 수도꼭지 메인 프레임은 대나무 재료로 만들어져 있습니다.
겉은 종이에 그리고, 채색 천은 용신이다. 전체 용길이 13 피트, 약 42 미터. 용을 춤출 때 앞에는 태양과 달이 있다.
카드, 편액, 궁등, 의상대 (역대 민간 이야기 인물로 위장함), 문어, 봉황, 사자, 잡수
생선새우게합이 길을 안내하다가 마침내 용이 살아났다. 줄곧 북을 치고, 줄곧 북을 치고,
인원수가 많고, 호탕하고, 거리를 가로질러 온 도시가 센세이션을 일으켰다. 용이 지나가는 곳에는 가끔 노인의 허리띠와 손재룡의 배가 있다.
에워싸는' 용드릴' 을 의미하고, 용춤을 출 때는' 용드릴' 과' 사냥용' 을 의미한다.
"드래곤 스티커 보내기" 와 같은 민속은 혜주 지방의 특색을 가지고 있다.
휘주 민간 사자춤과 용춤은 같은 특징을 가지고 있다. 사자를 묶고 원명사에 가서' 눈을 뜨다' 며 동행했다.
"녹색 강탈" 활동을 하다. 설 첫날 아침, 각 길사자 팀은 상자를 메고 있는 스승이 이끌었다. 사자, 꽹과리, 드럼, 심벌즈, 각종 냉병기를 들고 있는 무술팀이 차례로 공연한다. 그들이 가는 곳마다 상점과 주민들은 폭죽과 밀봉된 빨간 봉투로 서로 인사를 나누는데, 이는 정월 보름까지 계속되었다.
단오절에 용주 경기를 하다
단오절은 혜주 민간에서' 5 월절' 이라고 불린다. 용주 경주, 휘주 민간은 이를' 용주절' 이라고 부른다. 혜주에는 민가 한 곡이 있다.' 오월절, 용주, 용북소리, 강변'. 매년 음력 5 월 초하루부터 초육까지 혜주에서는 전통적인 용주 대회를 개최하는데, 이런 행사는 이미 수천 년 동안 성행하였다.
매년 음력인' 오월절' 에 혜주강이 가득 찼고,' 용주수' 는 각 거리 (마을) 의 용선단의 흥취를 배가시켰다. 지난 5 월 축제, 동강변, 경기 전 의식을 마친 용선단이 강을 따라 용선 경기를 나누어 거행했다. 용주 시합은 먼저 하류를 따라 내려가다가 다시 물을 거슬러 올라가다가 결국 전력 질주하여 승패를 결정한다. 상품은 대부분 화공 (대나무 끈으로 천 전체를 들어 올리고 휴지를 덮는 것) 이고, 당첨자는 대부분 현지 은상이다. 승자는' 화강' 을 뱃머리에 올려놓고 영광으로 강을 거슬러 올라간다.
추석에 달을 감상하다
음력 8 월 15 일은 중국 전통 추석이며 혜주는 이를 8 월 반이라고 부른다.
혜주의 추석은 설 다음으로 큰 경축일이다.
좋은 추석을 보내기 위해 휘주 민간은 양절 후 한 달부터 명절을 준비하고 월병 (흰찹쌀가루와 설탕으로 만든 하얀 과자), 기장, 냉이, 올리브, 토마토, 토란, 유자, 땅콩 등을 샀다. 물론 월병과 등롱은 모든 가정에 필수적이다.
중양절 등산 연날리기
매년 음력 9 월 초 9 일은 중양절이다. 혜주 민간 중양절에는 등산 연날리기 풍습이 있다.
민간 전설에 따르면, 중양절 등반은 등반자에게 행운을 가져다 줄 수 있고, 3 년 연속 등반하면 중계할 수 있다. 신체 단련의 의미에서 중양절 등산은 확실히 그 독특한 장점이 있다. 중양절은 초가을에 있고, 가을은 높고 공기는 상쾌하다. 이때 신체적, 정신적 수익은 비교가 되지 않는다. 몸을 단련하고 체질을 강화할 수 있을 뿐만 아니라 산꼭대기를 바라보며 아름다운 풍경을 볼 수 있어 마음이 후련하다.
현재 매년 중양절의 가장 장관인 곳은 루브산, 구룡봉, 상두산, 시내의 고방과 봉산, 특히 보로의 루브산이다. 매년 중양절 전야 (음력 9 월 8 일) 는 본 시의 각 현과 동관, 증성, 광저우, 선전 등지에서 온 10 만여 명의 등산객이 연이어 루브산 정상에 올라 정상에 올랐다. 밤을 새워 일출을 기다리는 사람들이 산꼭대기에 둘러앉아 서로 축복합니다. 해가 뜰 때 불꽃놀이 폭죽이 하늘에 울려 퍼지면서 떠오르는 태양과 하나가 되어 장관이었다. 관련 부처에 따르면 최근 몇 년간 루브산을 오르는 인원은 매년 10 만명 이상, 최대 30 만명 이상으로, 루브산 중양절을 오르는 것이 영남 중양절의 대성사로 떠올랐다.
중양절에 종이 부엉이를 놓는 것은 혜주 특유의 풍습이다. 혜주민이 노래하다: 9 월 9 일은 중양이다. 종이가 솔솔, 실이 길다. 우리의 전통 풍습에 따르면 연날리기는 통상 청나라에 있다. 기후상의 이유로 혜주인들은 중양절 기간 동안 바람과 일리, 비 없음, 가을 고풍의 기회를 이용했다. 그래서 중양절에는 연을 날리는 애호가들이 개방된 곳에 와서 그들의 기술을 과시했다. 지금 연날리기에 비교적 인기 있는 곳은 시내의 빈강공원과 강북의 체육공원입니다.