고대 중국에서는 많은 기근이 있었다. 서한말년에 매우 큰 기근이 터졌다. 당시 연이은 사회 불안과 자연재해로 많은 사람들이 목숨을 잃었다. 당시 서한말년 인구는 약 5800 만 명이었지만 사회 격동과 자연재해로 불과 몇 년 만에 인구는 15 만 명에 불과했다. 사람들은 밭에 식량을 재배하려고 노력하지만 전쟁의 확산과 자연재해의 발생으로 생산량이 매우 낮다. 생존을 위해 많은 사람들이 사방으로 망명하며 전란에서 탈출할 때 나무껍질과 풀뿌리를 먹고 배를 채웠다. 그럼에도 불구하고 많은 사람들이 굶어 죽었다.
또 관음토를 먹는 사람도 적지 않다. 본초강목' 에는 관음토에 관한 기록이 있다. 이런 흙은 설사, 비장 결핍을 치료할 수 있고, 먹고 나면 포만감을 느낄 수 있다. 그래서 기근 시대에는 많은 사람들이 관음토를 먹습니다. 이것이 그들의 마지막 음식입니다. 많은 사람들이 관음토로 허기를 채우고 마침내 살아남았다. 많은 사람들이 굶어 죽고 심지어 큰 역병을 일으켰다고 한다. 생존을 위해 사람들은 무릎을 꿇고 하느님께 기도하며 신의 가호를 받기를 바란다. 관음보살은 그들의 성실함에 감동하여 인간을 하늘에서 인간으로 데려왔다. 먹고 나면 역병이 더 좋아질 것이고, 관음토도 신의 축복으로 떠받든다. 사실 이것은 단지 인민에 대한 미화일 뿐이다.
고대에 기근이 들었을 때 먹을 음식이 부족해서 많은 사람들이 굶어 죽었다. 어떤 사람들은 이런 의혹을 피할 수 없다. 밭에 농작물이 많지 않으니, 왜 강에 가서 낚시를 하지 않느냐? 이재민들은 밥을 먹고 싶지 않아요? 사실 이런 생각을 가진 사람은 여전히 우습다. 이 곳을 보고 변쇼는' 왜 고기 끝을 먹지 않는가' 라는 이야기가 생각나지 않는데, 밥이 없는 이상 왜 고기를 먹지 않는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고기명언) 이런 생각은 매우 어리석다고 말할 수 밖에 없다. 이제 우리의 삶의 질이 점점 좋아지고 있어 먹고 입는 것에 대해 걱정하지 않는다. 대다수의 젊은이들은 굶주리고 얼어붙은 나날을 경험하지 못했고, 당연히 기근 시대의 생활이 어떤 모습인지 알 수 없다. 고대에 사람들은 메뚜기와 같은 재난을 매우 두려워했습니다. 메뚜기가 지나간 후, 아무것도 남지 않았고, 밭에 심은 농작물은 말할 것도 없고, 다른 식물도 남길 수 없었다. 메뚜기 재앙이 지나간 후에는 가뭄이 생기고 남아 있는 식물이 말라 죽고 강물의 저수 능력이 크게 떨어지거나 심지어 말라 버릴 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이런 상황에서 물고기는 생존할 수 없다.
메뚜기 재앙이 있어도 매년 있는 것은 아니라고 말할 수 있을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 메뚜기, 메뚜기, 메뚜기, 메뚜기, 메뚜기, 메뚜기, 메뚜기) 다른 재해로 기근이 발생했을 수도 있다. 사실, 다른 재난이 있어도 강물의 물고기는 거의 살아남지 못한다. 결국 나무껍질과 풀뿌리까지 이재민들이 다 먹어버렸기 때문에, 다른 자연적인 물건도 영향을 받을 것이다. 강물의 물고기는 그것에 면역이 될 수 없다. 결국 고대인은 바보가 아니다. 만약 물고기가 있다면, 그들은 어떻게 먹지 않을 수 있습니까? 그리고 고대의 기근은 모두 대규모였다. 강에 물고기가 있어도 이재민이 먹기에 부족하다. 강에서 물고기를 먹은 후에도 그들은 여전히 음식이 없어서 배가 고프다. 그래서 고대에 기근이 났을 때, 고대인들은 풀뿌리의 나무껍질을 뜯어먹는 물고기를 먹기 싫어했던 것이 아니라, 먹을 물고기가 없었고, 배가 고프면 나무껍질만 뜯어먹을 수 있었고, 심지어 흙까지 먹을 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)