개휴소는 삼현 (춘추 개휴, 동한 곽, 북송 문언보) 의 고장이라는 명성을 가지고 있다. 채영,, 장구령, 이상인, 구, 푸산, 여륜창, 송정규, 우복천, 전,' 면산 사산인' 동, 양, 왕, 임 등은 모두 개휴의 장려한 산하를 좋아한다. 개휴 인재가 배출되는데, 역대 통치자들이 교육을 중시하고 교화에 능하기 때문이다. 송대 이전에는 산서에는 영화, 개휴, 직산 등 몇 개의 현학만 있었다. 당헌종 3 년 (672 년) 에 군학을 개설하고 명대는 문묘 옆에 육재당을 지었다. 청대 개휴시험 진사 수는 64 명으로 전성 4 위로 안의평정 양성에 버금갔다.
개휴 전통 수공업은 역사가 유구하다. 당나라 이전에 홍산채평구는 이미 석탄가마, 진흙가마, 그릇가마 세 개를 열었다. 당말 송초, 현시의 홍산 도자기업과 식초 양조는 이미 비교적 대규모 생산이 있었다. 개휴 도자기는 홍산 백자 위주로, 그 프린트 조각공이 분방하여 민요의 본색을 잃지 않았다. 당송 시대에는 개휴에 유리를 태운 기록이 있었다. 명대에 이르러 개휴 연소 유리가 절정에 이르렀고, 현존하는 장벽성, 성황묘, 석붕광북문제사, 영석수사 등 유리 건물은 모두 개휴 장인의 걸작이다. 개휴 늙은 식초는 빛깔이 검고, 맛이 신선하며, 변질되기 쉽지 않다는 등의 장점을 가지고 있다. 명대 안후이잉주의 낡은 식초와 청대 산서청서의 낡은 식초는 각각 개휴인 후와 왕의 것이라고 전해진다. 청나라 함풍년 동안' 함항용' 으로 만든 파파야 황주는 부드럽고 맛있으며 빛깔이 산뜻하다. 민국년은 18 (1929) 파나마 국제대회 은상을 수상했다.
십리 풍토와 인정이 다르다. 개휴는 줄곧 도시와 농촌에서 하루 두 끼의 식사 (70 년대 이후 도시 당국이 휴식을 세 끼로 바꿨다) 로, 모두 차를 마시는 풍습이 있다. 또한 사료에 따르면 개휴 촌민들은 호탕하고 공물을 갈망하고 있다. 문인은 예의를 경외하고 정직과 성실을 중시한다. 그러나 읍민 중에도 사치와 이익을 다투고 부처님을 숭배하고 복을 기원하는 나쁜 습관이 있다. 역대' 개휴현지' 에 따르면 개휴의 절, 신사가 무려 149 개 (그 중 불사 77 개, 도관 47 개), 향화 전성기, 풍속 인정.
개휴 인민은 영광스러운 투쟁 전통을 가지고 있다. 서기 304 년에 흉노인 유연이 군대를 일으켜 김에 반항하여 조를 파견하여 개휴하였다. 개휴 현령인 자혼 부부 항절은 국가 민족기절을 위해 죽고 중국 역사상 수천 년 동안 번쩍였다. 8 년 항일투쟁에서 개휴 인민은 중국 공산당의 지도하에 군대를 세우고 근거지와 요새마을을 개척했으며, 매우 어려운 조건 하에서 일본 침략자들과 불요불굴의 투쟁을 벌였다. 해방전쟁에서 개휴현 당원 대열은 986 명으로 발전했고 민병대는 3 100 명, 154 명의 우수 간부가 군 남하, 해방 중국, 전선 8376 명이 해방 태원에 참가했다. 인민일보' 는 1 면에' 개휴 농민공이 공을 세우기 전에 공을 세우다' 라는 기사를 게재했다. 전쟁시대에 일본 침략자들은 개휴에서 1694 명을 살해했고, 현위 서기 상공추, 현장 고건평, 노동자 유격대 지도원 한규 등 좋은 간부들이 혁명을 위해 귀중한 생명을 바쳤다.