반대: 역경은 인간의 성장에 더 유리하다 (세신대)
논점 진술
제곱
장군: 순경은 좋은 상황이고 역경은 반대의 상황이다. 사람의 성장은 자연인에서 사회인으로, 완전히 사회화되는 과정을 말한다. 몸과 마음의 건강한 발전과 사회적 역할의 성숙함에 따라 순경과 역경은 모두 사람이 성장하는 과정에서 직면해야 하는 인생 상황이지만 상대적으로 순경은 사람의 성장에 더 유리하다.
우선, 인간의 심신 발전의 관점에서 볼 때, 과학적 영양 공급과 건전한 공중위생 체계는 물질적 보장과 공중위생 서비스 부족보다 인간의 신체 성장에 더 유리하다. 한편 번화함은 인지능력 향상, 기질 배양, 성격 양성 등 마음의 성장에 더 유리하다. 역경 속에서 학습 환경은 억압적이고, 우리는 사물을 인식할 수 있지만, 순경에서는 격려적인 교육 분위기를 제공하고, 인지의 시스템 발전에 더욱 유리하다. 역경은 생활의 어려움을 인식하지만, 불안과 고통, 심지어 타인에 대한 소외와 불신까지 생기기 쉽다. 순경에서 우리는 가정의 따뜻함, 사회의 배려, 우정의 소중함을 체득하여 관용, 개방, 건강한 마음가짐을 가질 수 있다. 역경 속에서 사람의 성격 배양은 조건부이며, 기본적인 심리적 스트레스 범위를 넘어서기 쉬우므로 인격이 왜곡된다. 순경에서 사람의 성격 배양은 잠정적이며, 적극적인 교육과 좋은 기질을 통해 더욱 건전한 인격을 단련한다.
둘째, 인간의 사회화 과정으로 볼 때, 한편으로는 부유함은 인생의 각 단계의 성장 수요를 만족시키는 데 더 유리하다. 우리가 어렸을 때 순경 속 가정의 보살핌은 우리에게 자신감과 자의식을 주었고, 깨진 가정에서 자란 아이들은 열등감과 의심에 취약했다. 우리가 십 대였을 때, 순경의 좋은 교육은 우리로 하여금 학업이 성공하고 생활이 넉넉해지게 할 수 있지만, 교육이 없다면, 우리는 잠시 성장의 지지와 삶의 방향을 잃게 될 것이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 우리가 성인이나 노년에 이르면 순경은 자기 긍정에서 평생 성장의 동력을 얻게 하고 역경의 충격은 우울증과 자기부정을 일으키기 쉽다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 반면에 번영은 사람들의 사회적 역할의 성숙함에 더 유리하다. 사람들의 성장은 항상 그들이 독립적으로 적절한 사회적 역할을 하는 것을 상징하기 때문이다. 역경 속의 어려움은 쉽게 좌절감을 일으켜 일생의 성장 과정을 방해한다. 그러나 지속적인 사회 발전, 건전한 제도적 안배, 번영의 조화로운 일상생활은 사람들의 사회적 역할 성숙을 위한 더 나은 공간을 제공한다.
좋은 바람, 그 힘으로 내가 정상에 오르는 것을 돕는다. 순풍이 있어야 우리는 성장의 날개를 펴고 생명의 하늘에서 더 높고 멀리 날 수 있다. 감사합니다
반대하다
양성공: 상대방의 논점을 듣고, 상대방의 논점은 번영이 순조롭다는 것을 알려 주지만, 그녀는 그 과정의 순조로운 것인지 결과의 순조로움을 말하지 않았기 때문에, 이 점은 의심할 만한 것이 분명하다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 이제 현재 논쟁의 기본 개념을 명확히 합시다. 우리가 오늘 말하는 역경은 사실 한 가지 목표를 추구하는 과정에서 한 사람이 기울인 노력과 마주친 어려움이 예상보다 높다는 것을 의미한다. (존 F. 케네디, 노력명언) 그래서 만약 한 사람이, 그는 몇 가지 문제를 해결하기 위해 3 점을 내야 하는데, 결국 그는 8 점을 지불했고, 아무리 많은 노력을 기울여도 완성할 수 없었다. 우리는 이 사람이 이미 어느 정도의 역경에 직면했다고 말하지만, 물론 이런 역경은 그의 생명을 위협할 수 없다. 이런 궁경은 오늘 우리가 토론하는 범위가 아니다.
우리는 소위 성장이란 지식, 경험, 능력, 성격 등에서 한 사람의 승진을 의미하기 때문에, 간단히 말하면 역경은 사람의 성장에 더 유리하다고 생각한다. 사람들의 노력이나 어려움이 자신의 예상보다 높을 때, 우리는 여전히 이 과정에서 더 많은 지식 발전을 얻을 수 있다.
역경이 인간의 성장에 더 유리하다고 말하는 데에는 세 가지 이유가 있다. 첫째, 우리는 역경이 사람들의 생각과 지식을 증가시킬 것이라고 믿습니다. 우리가 길을 잘못 들었다는 것을 알게 되면, 우리는 길을 잘못 가는 방법을 더 잘 알게 될 것이다. 그래서 우리의 인생 지식과 다양한 경험도 더욱 풍부해질 것이다. (존 F. 케네디, 지식명언) 에디슨은 이 간단한 배터리를 성공적으로 발명하는 데 20 년이 걸렸습니다. 그래서 누군가가 그에게 물었습니다. 아, 최종 결과가 반드시 성공해야 한다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 에디슨은 성공이 유일한 업적은 아니라고 말했다. 내가 5 만여 개의 성과를 거둔 것은 내가 5 만여 개의 경험을 배웠기 때문이다. 둘째, 우리는 역경이 사람들의 시야와 패턴을 넓혔다고 믿는다. 우리가 이 길이 우리가 생각했던 것보다 더 어렵다는 것을 알게 되면, 우리가 다음에 하는 기대가 더 높아질 것이고, 우리는 더 준비할 것이다. 만약 한 사람이 그가 3 분 안에 문제를 완성할 것을 기대한다면, 그는 8 분을 썼고, 다음에 그는 8 분 안에 준비할 것이다. 셋째로, 우리는 역경이 우리의 잠재력을 자극하는 데 도움이 된다고 믿는다. 우리는 길에서 위험하고 도전적이며, 우리가 상상도 할 수 없는 이런 능력을 자극할 것이다. (존 F. 케네디, 도전명언) 심리적으로, 선생님이 아이가 공부하는 과정에서 한 아이가 예상보다 높은 능력에 도전한다면, 발전 결과가 더 좋아질 것이다.
여러분 모두 서유기를 보셨을 겁니다. 서유기에 익숙한 분들은 경전을 취하는 것이 경경의 결과가 아니라 어려움을 극복하는 과정이라는 것을 알고 계실 겁니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 그러므로 우리는 천국이 스리랑카 국민의 위대한 임무가 될 것이라고 말한다. 감사합니다!
심문하다
반대하는 쪽은 긍정적인 쪽에 의문을 제기한다.
장지카이: 안녕하세요, 라이벌, 게임을 하자. 이 게임은 매우 간단하다. 이제 우리 책상 위에 컵 세 개가 있습니다. 어느 컵에 윤후당이 들어 있는지 맞춰보세요.
마웨이 웨이: 나는 짐작할 수 없다. 순경에 인후당을 넣는 건가요, 아니면 역경에 인후당을 넣지 않는 건가요?
장지카이: 상대방 토론자, 먼저 알아맞힐 수 있어요. 마음대로 추측할 수 있다. 아무리 잘못 알아맞혀도 상관없다.
Marvivi: 그럼 나는 그들 중 세 명이 괜찮다고 생각하니?
장지카이: 네. 먼저 한 번 보세요. 다른 변론가 안에 윤후당이 들어 있어요.
마웨이웨이: 음.
장지카이: 이번에 네가 맞히면, 너에게 물어보고 싶어. 만약 다음에 추측할 기회가 없다면, 이 두 개에 윤후당이 있다는 것을 어떻게 증명할 수 있습니까?
마웨이웨이: 왜 제가 이 두 개에 윤후당이 있다는 것을 증명해야 하나요? 나는 사람이 살면 충분하다고 생각한다. 정말 설탕이 있으면 더 나은 삶을 살고 자신을 발전시킬 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 너는 많은 잘못된 방법을 시도할 필요가 없다. 너는 어려움을 일으키지 않고 거기에 가야 한다. 너는 생각하지 않니?
장지카이: 내 라이벌, 내가 너에게 말하고 싶은 건, 만약 네가 오늘 맞히면, 너는 이 두 잔 안에 무엇이 있는지 영원히 모를 거야, 그렇지?
Marvivi: 하지만 인생은 추측 게임이 아닙니다. 여기서, 나는 목구멍에 설탕이 있는 것을 맞췄지만, 나는 목구멍에 설탕이 없는 것을 잘못 알아맞혔다. 매우 간단하고 손실도 크지 않다. 하지만 가끔은 선택이 되어 내 인생에 큰 영향을 미칠 때가 있다. 만약 내가 잘못 선택했다면, 나는 정말 후회할 것이다. 그래서 우리가 바른 길을 갈 수 있을 때, 우회로를 걷지 마라.
장지카이: 또 다른 변론자, 오늘 당신은 국제 대학생 토론대회에 참가하러 왔습니다. 만약 당신이 오늘 만난 모든 팀이 매우 강하다고 말한다면, 그들의 실력이 당신의 예상 실력을 초과한다면, 다음에 이 시합에 참가할 때, 당신은 더 강한 상대를 만날까 봐 더 충분한 준비와 세심한 준비를 할 수 있습니까?
마웨이웨이: 하지만 제 상대가 얼마나 강했든 간에, 저는 코치, 팀원, 장외의 관중들이 저를 응원했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 나는 이것이 내가 발전한 성세라고 생각한다. 이 성세에서, 나의 상대가 아무리 강하더라도 나는 어려움을 극복하고 성공을 거둘 것이다. 감사합니다.
장지카이: 상대방 변론자는 다음에 더 강한 상대를 만나면 더 열심히 준비할 준비가 안 된다는 뜻이에요. 이 수준이 더 강한 상대를 이길 수 있을 것 같아요?
마웨이: 아니, 네가 내 상대라 해도 넌 내 딜레마가 아니야. 나는 네가 나의 성장의 원동력이라고 생각한다. 당신의 관심과 격려에 매우 감사드립니다.
장지카이: 감사합니다.
상대방을 심문하다
황뢰: 네, 소품에 대해서도 말씀드리겠습니다. 방금 누군가가 구장에서 꽹과리를 치고 북을 치며 우리를 응원했지만, 때때로 우리가 변론을 할 때, 아마도 우리 혼자만 있을 것이다. 어느 것이 너의 발휘에 더 유리한가?
황정본: 상대방 변론자가 우리를 응원해 준다면 좋을 것 같아요.
황뢰: 네, 그래서 방금 누군가가 우리를 응원해 주셨는데, 우리가 발휘하는 데 더 도움이 되었습니다. 그렇지 않으면 썰렁하고, 우리의 성장에 불리하다. 두 번째 질문은, 너의 책상 위에 라면이 놓여 있어야 한다는 것이다. 라면은 사람들의 건강을 포화시킬 수 있다. 개념인가요?
황정본: 제 라이벌, 라면은 일종의 음식입니다. 나는 정말 모른다. 이 문제는 역경과 무슨 관계가 있습니까?
황뢰: 사실 이것은 단순한 비유일 뿐입니다. 역경 속에서 사람들은 포만감과 기본적인 욕구를 만족시킬 수 있지만, 이것이 두 가지 개념입니까?
황정본: 상대방 변론자, 하늘은 스리랑카 국민에게 큰 책임이 될 것입니다. 그렇기 때문에 우리는 더 성공할 수 있다. 우리가 실패했기 때문이다. 우리가 역경에 부딪혔기 때문에, 우리는 우리가 위로 올라가고, 노력하고, 인류의 성장으로 나아가야 한다는 것을 알게 되었다. (존 F. 케네디, 실패명언)
황뢰: 우리는 어떻게 스리랑카로 자신을 강등시킬 수 있습니까? 나는 먼저 너를 굶어 죽게 하고, 다시 너를 비울 것이다. 나는 열심히 너에게 책임을 맡길 것이다. 하지만 우리 각자의 성장은 이런 경험일까요? 다른 변론자에게 다시 한 번 물어보자, 방금 시합할 때 누군가가 우리 각자에게 물 한 병을 보내서 경기 전에 목을 축이게 했다. 이것은 우리에게 일종의 도움이지, 더 유익하지 않습니까?
황정본: 물론이죠. 방금 우리에게 물을 주신 분께 감사드리고 싶습니다. 그는 정말로 우리에게 목을 축이게 했다. 게다가, 다른 쪽은 우리가 좋은 해에 배불리 먹을 수 있다고 생각한다. 그러나, 우리가 배고플 때, 우리는 아프리카 난민들이 이렇게 배고프다는 것을 알게 될 것이다. 우리가 능력이 있을 때, 우리는 이 사람들을 돕고, 우리의 생명을 더욱 성장시킬 것입니다. 그렇지 않습니까?
황뢰: 하지만 상대방의 말에 따르면, 아프리카 사람들은 역경에 처해 있어 성장에 도움이 됩니까? 우리가 그들을 돕고 싶다면, 그들의 성장을 억제해야 하지 않겠는가?
황정본: 단지 아프리카에 있기 때문에 배가 고파서 열심히 일하고 싶어서 더 발달했어요. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 아프리카명언) 반대자, 현재를 볼 수 있다 ...
"시간이 다됐다"
상반된 관점을 반박하여 자신의 관점을 해석하다
상대방이 긍정을 반박하다.
황지충: 먼저 복습해 보세요. 방금 한 질문 답변에서 상대방 변론자는 우리 책상 위의 윤후당을 추측할 때, 아주 교묘한 방식으로 내가 세 가지를 모두 추측할 수 있다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 물론 이 경기에서지만, 여기 계신 모든 분들께 묻고 싶습니다. 우리의 인생 선택에서 제가 이 모든 것을 할 수 있다고 말할 수 있을까요? 저는 우리가 실험을 하는 과학자든, 인생 경력과 과정을 선택하는 학생이든, 기업 투자 방향을 선택하는 기업가든, 그 중 하나를 선택해야 할 것 같지는 않습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 물론, 만약 우리가 좋은 때에, 우리가 처음으로 맞히면, 우리는 성공의 결실을 얻게 될 것이다. (존 F. 케네디, 성공명언) 나는 첫 번째 컵을 열고 안에 물건이 있다는 것을 알았지만, 그 과정에서 나는 무언가를 잃었고, 다른 컵에 무엇이 있는지 볼 수 있는 기회를 놓쳤다. 아간정전' 에 한 마디가 있지 않나요? 인생은 초콜릿 한 상자와 같습니다. 당신이 그것을 먹지 않는 한, 당신은 그것이 어떤 맛인지 결코 알 수 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) 성공한 사람은 한 가지 특징이 있는데, 그는 항상 그가 가장 좋아하는 초콜릿을 먹는다. 그러나 그는 다른 초콜릿이 어떤 맛인지 영원히 알지 못하며, 다른 길의 풍경이 어떤 모습일지 영원히 알지 못한다.
또 다른 변론자는 오늘 소위 번영이라는 세 가지 이념이 있다고 우리에게 말했다. 첫 번째는 신체 발육이지만, 번영에서 신체 발육을 가져오는 것이 정말 쉽다는 것을 알아야 한다. 우리 모두는 왜 인체가 세균에 항체 반응을 일으키는지 알고 있습니다. 바로 병을 앓아서 항체 (carrier) 가 생겼다. 만약 네가 병을 앓은 적이 없다면, 질병은 너를 쓰러뜨릴 것이다. 이것은 어떻게 번영과 발전이 될 수 있습니까? 또 다른 변론자는 우리에게 번영이 있다면 건강이 좋아질 것이라고 말했지만, 이것은 우리의 경험과는 다르다. 차, 집, 하인이 있는 부자는 매우 부유하다. 그의 건강 상태는 농민보다 나을까? 둘째, 또 다른 변론자는 그의 마음이 번영 속에서 성장할 것이라고 우리에게 말했지만, 우리는 이 점을 고려해야 한다. 만약 우리가 대학에가 서, 두 교사, 엄격한, 게으른 만났다, 우리는 당신이 어떤 클래스를 통과 하자, 어떤 숙제는 당신에 게 높은 점수를 주고, 항상 번영, 하지만 당신의 마음이 성장할 것인가? 마지막으로, 성격이라는 문제에 대해 부모님이 매우 아끼시는 순조로운 환경에 처해 있다면 부모님이 꽃병을 깨뜨려도 괜찮다는 생각도 들었습니다. 제가 아이를 놀리는 것도 상관없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 상대방 변론가, 이렇게 버릇없는 성격은 정상인가? 감사합니다!
부정적인 면을 정면으로 반박하다
황뢰: 감사합니다, 고등학생. 우리는요? 우리는 상대방의 논점을 간단히 분석해 보고 우리에게 무엇을 알려 줍니까? 그들은 순경이 편안한 환경을 가져다 주고 역경이 메커니즘을 가져다 준다고 말한다. 어떤 메커니즘이 어느 길이 잘못되었는지 알려 줄 수 있습니까? 108 가지 화학 원소가 있습니다. 여기 계신 여러분 중 어떤 원소가 독이 있는지 실험하고 싶으시다면 하나씩 오셔도 됩니다. 하지만 첫 번째 것을 맛보시면 당신은 죽습니다. 또한, 사람의 성장은 무엇입니까? 또 다른 사람은 사람의 성장이 초콜릿을 맞추는 과정이라고 나에게 말했다. 우리는 동의하지 않는다. 사실 인생은 나무 한 그루의 생장과 같아서 안정적인 환경이 필요하다. 상대방의 곤혹은 무엇인가? 역경 속에서 사람은 성장할 수 있고 역경은 사람의 성장에 유리하다. 이것은 완전히 다른 두 가지 개념이다. 에디슨이 실험을 통해 자신의 경험을 총결하고 수확할 수 있다고 말하는 이유는 무엇입니까? 에디슨은 일류 실험 장비와 일류 실험실을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 만약 이것들이 모두 부족하다면, 에디슨이 5 만 가지의 재료를 실험했다고 말하지 마세요. 아마도 그는 지금도 거리를 돌아다니며 과학 연구를 할 수 없을 것 같다.
반대로 역경 속에서 성장할 수 있는 것은 사마천의' 사기' 처럼 역경 속에서 창조된 것이지만 역경은 과학연구에 유리하다. 이것은 또 하나의 개념이지? 약물이 의료마비의 역할을 할 수 있다는 것을 쉽게 이해할 수 있지만, 약이 사람의 건강에 유익하다는 것을 입증하는 것은 완전히 다른 두 가지 개념이다. 그렇지 않으면 우리는 왜 마약을 금지해야 합니까? 사실 역경은 개성체험의 과정을 제공하고, 순경은 전면 발전하는 과정이다. 전면적인 발전과 극단적인 성격의 배양은 완전히 다른 두 가지 개념입니까? 사실 우리는 상대방이 말하는 역경을 부인하지 않는다. 그가 말한 것은 역경이 사람들에게 좌절을 가져오고, 순경이 너에게 좌절을 이겨낼 수 있는 능력과 조건을 가져다 준다는 것이다. 더 중요해?
대일
설악: 감사합니다. 어쩌면 우리는 무거운 주제에 대해 이야기해야 할지도 모른다. 폭력가정의 아동 열등감 발생률은 60%, 정상 가정의 아동 열등감 발생률은 10% 미만인 것으로 조사됐다. 여러분, 가족 배려가 아이의 성장에 더 유리하지 않나요?
장지카이: 아까 다른 변론자가 언급했던 가폭력은 일종의 궁경이다. 그는 역경 속에 있지 않다. 또 다른 변론자가 말했듯이 순경할 때 매일 그곳에 누워 있으면 밥을 먹을 수 있고 아무것도 할 필요가 없다. 성장이 있습니까?
설악: 우선, 왜 가정 폭력이 있을 때 아이가 반드시 죽는지 말해 주세요?
장지카이: 상대방 토론자, 아직 성인이 되지 않았기 때문에 자신의 능력에 대해 책임을 질 수 없습니다. 그렇다면 다른 변론자에게 물어보고 싶습니다. 만약 부유하면 사람을 성장시킬 수 있다면, 당신은 그의 3 대가 부유하지 않다는 말을 어떻게 설명할 수 있습니까?
설악: 부자지만 3 대는 필연적인 규칙인가요? 우리 오늘 부자가 되지 맙시다. 만약 당신이 부자가 된다면, 당신의 손자는 문제가 있을 수 있기 때문입니다.
장지카이: 또 다른 변론가, 만약 번영이 사람을 성장시킨다면, 너는 비현실적일 수 없어. 상대방 변론자, 이 말을 다시 한 번 설명해 주세요.
설악: 라이벌, 왜 항상 우리에게 우리의 문제 중 일부를 설명하라고 하세요? 오늘 우리는 범죄 심리학 연구에 따르면 청소년이 깨진 가정에 처하면 범죄율이 정상 가정보다 3 배 높은 것으로 나타났다. 여러분, 건강한 가정이 청소년의 성장에 더 유리합니까?
장지카이: 상대방 토론자가 또 절망했어요. 우리는 네가 집에서 어떤 일을 하도록 하는 것이 더 낫다고 토론해야 한다. 상대방이 그와 논쟁할 것을 요구한 사람은 하늘이 그의 대임으로 내려줄 것이다. 그는 이미 그를 단련시키려고 노력했다. 그는 왜 자랄 수 없습니까? 거기에 누워서 장군이 될 수 있습니까, 아니면 위대한 성인입니까?
설악: 또 다른 변론가, 맹자의 발언, 이 스리랑카는 위대한 사람을 가리키는 것이 아니라 우리가 인간으로서 이렇게 해야 한다는 뜻입니다. 상대방에게 변론을 요구하다. 깨진 가정이 절망을 의미한다면, 나는 오늘 너에게 말할 것이다 ...
"광장 시간이야"
장지카이: 상대방 토론자는 번영이 성장에 도움이 된다고 늘 말했습니다. 또 다른 변론자가' 서유기' 에서, 전체 이야기는 그들이 어떻게 경을 얻었는지에 관한 것이다. 상대방의 변론에 따르면 부귀가 간단하다면 당삼장이 손오공에게 직접 그를 서천에 데리고 가서 경서를 받으러 가라고 요구한 것은 성공하지 않았겠는가?
토론 2
양성공: 아까 화제를 계속하겠습니다. 다른 변론자에게 물어보겠습니다. 왜 미원숭이 왕의 서천으로 직접 날아가지 않고 바로 경경을 취하지 않을까요?
마웨이웨이: 손오공이니까 72 번이나 바꿨어요. 하지만 제가 성경을 공부한다면 변하지 않을 거예요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 아마도 호랑이는 첫 번째 난이도로 그를 먹었을 것이다. 너는 아직도 이렇게 일부러 나를 괴롭히고 싶니?
양성공: 좋습니다. 그러니까 보세요. 호랑이에게 먹힐까 봐 이런 역경들이 당신을 자라게 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 만약 네가 이런 역경에 부딪친 적이 없다면, 다음에 너는 어떻게 이런 어려움에 직면할 것인가?
마리웨이: 내 상대, 호랑이가 먹는 것을 두려워하지 않니? 그렇다면 산에 호랑이가 있다는 것을 정말로 알고 있습니다. 호산에 편향되어 있습니다! 상대에게 물어보십시오. 소위 절망과 역경에 근본적인 차이가 있습니까?
리앙 쳉: 그 전에 상대방에게 물어보십시오. 성공과 성장의 차이점은 무엇이라고 생각하십니까?
마웨이: 모든 성장이 반드시 성공하는 것은 아니지만, 성장에는 성공이 포함됩니다. 내 질문에 직접 대답해 주세요. 절망과 역경의 본질적 차이는 무엇입니까?
양성공: 우선, 우리는 왜 대답할 필요가 없다고 생각합니다. 왜냐하면 상대방이 오늘 전제에서 근본적으로 틀렸기 때문입니다. 그들이 우리에게 무엇을 선택하라고 하고, 네가 성공과 실패 사이에서 무엇을 선택하라고 하면, 우리는 당연히 성공을 선택할 것이다. 하지만 문제는, 오늘 우리가 말한 것은 성공 전의 과정이다. 왜 번영이 이 이 과정에서 더 유리한지 우리에게 말해 주세요.
마웨이웨이: 우리는 토론에서 이미 아주 분명하게 말했다. 원래 상대방 변론자는 개념 폭격기였다. 역경이 실패했을 때, 그는 절망을 제기했고, 그런 다음 그는 절망을 설명 할 수 없었고, 그는 작은 발걸음을 내디뎠다. 직접 대답해 주세요. 절망과 역경의 차이는 무엇입니까?
리앙 쳉: 당신이 명확하게 말할 수 없다면, 사람들은 듣지 않을 것입니다. 이것은 누구의 잘못입니까? 나는 모두가 알고 있다고 생각한다. 상대방의 변론자가 아직 너에게 분명히 말하지 않았다. 당신은 부유의 정의가 무엇이라고 생각합니까?
마웨이웨이: 생리와 심리사회화의 두 가지 측면과 네 가지 점에서 우리는 이미 분명히 증명했다. 그러나 상대방과 상대방은 끊임없이 논쟁을 벌여 역경과 절망의 차이를 해석한 적이 없다.
양성공: 그럼 어떻게 생리적으로나 심리적으로 더' 더' 할 수 있을까요?
마웨이웨이: 우리의 논점은 방금 아주 분명했습니다. 내가 너를 위해 그것을 반복하길 원하니? 너는 아직 나의 질문에 대답하지 않았다. 당신의 역경이 너무 불리하지 않고, 조금 불리하지 않기 때문에, 약간의 물질적 도움과 사람의 지지가 있습니까? 이것은 인간의 선경이다!
"광장 시간이야"
리앙 쳉: 당신은 우리의 능력 "우수" 라고, 그리고 당신은 "매끄러운" 이라고, 성과는 계속 발전하려고 노력하고 있습니다. 물론, 우리는 대답할 방법이 없다. 상대측 변론자는 오늘의 전제를 정리할 방법이 없다. 우리는 어떻게 이 토론을 계속할 수 있습니까? 죄송합니다. 우리는 이런 태도에 동의하지 않습니다. 감사합니다.
손님에게 질문하다
Lei Yu: 네 가지 긍정적 인 주장을 환영합니다, Xue le 씨.
설악: 감사합니다.
레이우: 우선, 오늘의 토론이 비교적 명제라는 것을 상기시켜 드리고 싶습니다. 어느 것이 더 중요합니까? 역경을 폭력적인 가정, 범죄의 환경으로 이해한다면, 우리도 번영을 옷, 생계, 하늘에서 파이를 떨어뜨리는 것으로 이해할 수 있습니까? 이런 환경은 사람의 성장에 유리한가? 감사합니다!
설악: 질문 감사합니다. 우선, 우리는 깨진 가정에서, 홀어버이 가정에서, 확실히 역경에 처해 있다는 것을 알려주고 싶지만, 어떤 사람들은 이런 시련 속에서 성장했다는 것을 알려주고 싶다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 클린턴 전 대통령과 히스 영국 전 총리는 모두 홀어버이 가정에서 왔지만, 그렇다고 홀어버이 가정이나 가정 폭력이 성장에 도움이 된다는 뜻은 아니다. 마찬가지로, 손님의 질문에 대답할 때, 그들은 좋은 때에 손을 뻗어 옷을 들고 수입이 부족해서 작은 황제가 될 수도 있다고 말한다. 그러므로 우리는 번영할 때 경계해야 한다. 우리도 번영과 가족 배려 방면에서 조정을 해야 한다. 그러나 이것은 번영기의 조정이라는 점에 유의해야 한다. 다른 집을 지나치게 사랑해서 작은 황제가 된 사람이 있습니까? 부모로서 아이에게 말해야 한다. 아이고, 네가 작은 황제가 되는 것을 피하기 위해서, 나는 그래도 너를 상관하지 않겠다. 분명히 이것은 우리 아이들의 심신 발전에 불리하다. 따라서 순경에서 조정을 하려면 역경이 순경보다 사람의 성장에 더 유리하다는 것을 증명할 수 없다. 감사합니다.
Wang weiqing: 상대방의 급우들에게 물어보고 싶습니다. 나는 방금 네가 줄곧 상대 학우의 질문에 대답하지 않았다는 것을 알아차렸는데, 바로 역경이 무엇이고 절망이 무엇이냐? 네가 그것을 정의할 때, 너는 참을 수 없는 역경을 절망의 처지로 여긴다. 그렇다면, 이른바 남의 성장에 불리한 역경이 궁지에 귀결되었다고 생각할 수 있을까요? 이런 상황에서, 나는 네가 논증을 진행할 때 순환 논증의 혐의가 있다고 생각한다. 그렇다면, 한 사람이 전혀 감당할 수 없는 역경이 있다면, 그가 어떻게 사람의 성장에 도움이 될 수 있을까? 내 질문에 긍정적으로 대답해 주길 바래. 고마워.
리앙 쳉: 왕씨의 질문에 감사드립니다. 사실, 오늘 우리는 우리가 경쟁 플랫폼에 있을 때, 우리가 오늘 쌍방이 누가 발전에 더 유리한지를 비교할 때, 우리가 비교하는 이 사람은 본질적으로 같을 것이라고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경쟁명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 경쟁명언) 그리고 또 다른 변론자는 오늘 우리의 역경을 이른바 궁지로 묘사했다고 말했다. 물론, 이것은 정의하기 어렵다. 그러나, 나는 오늘 궁지에 직면했다고 말했고, 나는 곧 죽었다. 이것은 나에게는 당연히 궁지에 빠진 일이지만, 만약 이런 역경 자체가 그 과정 전체에 있었다면, 그것은 내가 기대했던 것이 아니었다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 예를 들어, 오늘 나는 3 점을 노력해야 한다고 말하려 했지만, 결국 나는 이런 문제를 해결하기 위해 8 점을 노력해야 한다는 것을 깨달았다. 이것은 나에게 역경이지만, 나는 반드시 매우 노력해서 결국 해야 한다. 하지만 가장 중요한 것은 오늘 플랫폼이 어디에 있는지 알아야 한다는 것이다. 아까 비교했을 때 왜 상대방 변론자가 이런 질문에 대답할 수 없었을까? 상대 변론가의 비유가 이상하기 때문이다. 그들이 자신의 번영에 대해 이야기하고 있을 때, 이 사람은 매우 동기 부여가 된다. 그는 어떤 문제에 부딪혀도 열심히 할 수 있고, 최고의 번화함을 만나도 모두 열심히 할 수 있다. 그러나 그가 우리를 만났을 때, 그가 역경을 만났을 때, 우리는 즉시 자포자기할 것이다. 그래서 이렇게 될 것이다.
노일명: 광장에 있는 두 번째 선수에게 물어보고 싶어요.
황뢰: 감사합니다.
노일명: 방금 말씀드린 연설에서 우리는 부유함이 어려움을 극복하기 위한 조건을 제공할 수 있다고 들었지만, 어려움을 극복하는 것은 조건부일 뿐만 아니라 개인의 능력도 필요하다는 것을 알고 있습니다. 사람의 성장은 지속적인 과정이며 성장의 상징이다. 나는이 두 가지 측면을 이해하는 것이 더 어렵다. 간단히 말해서, 한 가지 기준은 불확실한 문제를 해결하고 직면할 수 있는 능력이 향상되었다는 것이다. 이런 능력은 역경이 증가한 것입니까? 만약 사람이 번화한 가운데 자라면, 불확실성에 직면했을 때, 그의 경험은 어디에서 왔으며, 그의 성장의 상징은 무엇인가?
황뢰: 질문 감사합니다. 사실, 우리는 모든 사람이 인생에서 항상 좋은 때와 나쁜 때가 있다는 것을 솔직하게 인정한다. 이 게스트가 언급한 불확실한 어려움이 우리의 인생 여정에 나타날 것이라는 점을 우리는 태연하게 인정한다. 사실, 어려움이 나타날 때, 이것이 바로 상대방의 논점이다. 어려움 앞에서, 사실 우리는 번영은 단지 곤란을 해결할 수 있는 방법을 제공한다고 말한다. 역경이 우리에게 도전을 주는 것과 같지만, 도전에 직면하고 문제를 해결하는 것이 개념인가? 분명히, 양자는 완전히 다르다. 역경 속에서 이런 불확실한 어려움에 직면하고, 순경에서는 이런 어려움을 극복할 수 있는 유리한 보장을 제공하기 때문이다. 예를 들어, 우리에게는 스승의 지도가 있고, 평소에 우리에게 간곡하게 가르치고, 우리에게 좋은 말을 하고, 우리의 누락을 일깨워 준다. 예를 들어, 좋은 물질적 조건, 좋은 생활 환경은 우리가 이 어려움을 극복할 수 있는 유리한 조건을 제공한다. 사실 어려움에 직면하고 어려움을 극복하는 것이 바로 오늘의 차이다. 어려움을 극복하는 것이 성장의 기준이다. 감사합니다.
장창건: 반대 제 3 의 학생인 황지충에게 물어보고 싶습니다. 내 문제는 다음과 같습니다. 수많은 남녀 영웅들이 다음 세대에게 좋은 국면을 갖기 위해 머리를 던져 뜨거운 피를 흘리고 있습니다. (존 F. 케네디, 영웅명언) 그들의 목적은 무엇입니까? 이와 관련해 양전닝 씨와 같은 수많은 과학자들이 자신의 헌신적인 연구를 통해 우주와 우리 생존 환경의 각종 불확실성을 줄여 인류의 건강과 안정을 보장하기 위해 노력하고 있다. 그렇다면, 그가 불확실성을 극복하기 위해 창조한 환경은 유리한가, 불리한가? 나는 너의 대답이 이런 형식이 아니길 바란다. 만약 양전닝 씨가 각종 어려움을 극복하지 않는다면, 그가 어떻게 과학적으로 창조할 수 있을까? 내 대답은, 만약 양전닝 씨가 내가 남긴 번영이 차세대에 더 편안한 환경을 조성할 수 있다고 믿지 않는다면, 내가 어떻게 학습의 동력을 가질 수 있단 말인가? (알버트 아인슈타인, 공부명언) 이런 닭생알, 계란생닭의 논리를 떠날 수 있을까요? 답 하나 주세요. 감사합니다.
황지충: 이해합니다. 강 사장의 질문에 감사드립니다. 우리의 관점은 기본적으로 내가 알 수 있다는 것이다. 만약 선택권이 있다면, 나는 당연히 순조로운 환경에서 살기를 바란다. 만약 우리 부모님이 선택권이 있다면, 그는 당연히 자신의 아이가 순조로운 환경에서 살기를 바란다. 왜요 이것은 인지상정이기 때문에, 우리는 가혹하게 책망할 수 없다. 하지만 우리는 차세대가 좋은 환경에서 살기를 바란다는 것을 이해해야 한다. 왜냐하면 우리는 그가 고생하는 것을 차마 볼 수 없기 때문이다. 그러나 사실, 우리는 또한 어려움에 직면하고 해결할 수있는 우리의 모든 능력이 실제로 어려움에서 비롯된 것임을 알고 있습니다. 만약 내가 학부모로서 그가 어려움을 해결하도록 도와준다면, 나는 그를 위해 번영을 만들어 그가 어려움을 해결하도록 도울 것이다. 사실 이 아이는 어려움을 해결하지 못했지만, 내가 그를 도와 어려움을 해결했을 뿐, 번화함은 사람들에게 이런 능력을 주지 않을 것이다. 그래서 우리는 과학자든 선열든, 다른 사람, 다른 사람, 다른 사람, 혹은 다른 사람, 모두 부모와 같은 생각을 가지고 있다는 것을 알고 있다. 제가 한 일이 여러분을 더 행복하게 해주길 바랍니다. 그러나 성장, 우리는 당신이 이것에 만족하기를 원하지 않습니다. 너는 반드시 생활에서 역경을 찾아야 한다, 그래야 네가 더 많이 성장할 수 있다. 감사합니다!
자유토론
장군 (정): 전란 기근 지역의 아이들을 도와주는 것은 역경에서 벗어나 더 잘 성장하기 위해서입니까?
황정본 (반대): 반대측은 사람들이 혼란 속에서 아이들을 돕는다고 생각하는데, 그들이 이렇게 하는 것은 동정과 사랑에서 나온 것이다. 또 다른 변론자, 나는 너에게 묻고 싶다. 만약 네가 사람을 부유하게 성장시킬 수 있다면, 왜 군대는 행군하고 승려는 고행해야 하는가?
Xue le: 왜 우리는 우리의 사랑을 표현해야합니까? 우리가 그들이 역경에 처한 것을 보고 그들이 성장하는 데 불리하기 때문이 아닐까요? 역경이 그들의 성장에 더 유리하다면, 그들에 대한 부러움을 표현하고, 모두를 가난한 산간 지방으로 가게 하고, 그들의 성장에 더 유리하게 해야 하지 않겠는가?
황지충: 제 상대님, 아프리카에서 굶어 죽는 사람들이 부럽습니다. 성공하지 못하면 성인이 되는 것은 옳지 않습니다. 우리가 가서 그들을 구하고, 그들을 돕는 것은 연민에 속한다. 다른 변론자들은 어떻게 비교합니까?
마웨이: 만약 우리의 연민이 그들이 역경 속에서 자라는 것을 막는다면, 이것은 일종의 도덕적 위선이 아닌가? 스님의 경우 인도 고행승은 무덤에서 7 일 7 박 동안 먹거나 마시지 않아도 자랄 수 있다. 우리는 먹거나 마시지 않고 자라야 합니까?
리앙 쳉: 내 상대, 오늘 선택의 여지가 있다면, 우리는 물론 역경을 선택하지 않을 것이라고 우리에게 말했지만, 문제는 당신이 방금 우리에게 많은 인생 철학을 이야기해 주었다는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인생명언) 우리는 언제 생활에서 선택을 할 수 있을까?
황뢰: 사실, 우리가 인생에 선택권이 있을 때, 상대방 변론자는 이미 우리에게 선택권을 주었습니다. 그는 고의로 잘못된 경로를 시도하여 잘못된 경로를 검증할 것이다. 여러분 모두에게 물어보고 싶습니다. 좋은 선생님이 우리에게 전도를 해 주고, 혼란을 풀고, 스스로 함부로 탐구하고, 어느 것이 자신의 성장에 더 유리한가?
장지카이: 다른 쪽은 100 명의 유명인들의 이야기입니다. 그들은 모두 역경 속에서 성장했습니다. 만약 네가 말한다면, 그들의 이야기는 그가 부자집에서 자랐어야 하는데, 그는 거기에 누워서 자라겠지?
황뢰: 여기 200 만 관객이 있습니다. 번영에서 더 나은 환경이 자라고 있습니다. 그게 무슨 뜻이에요?
황지충: 이미 말씀드렸듯이, 우리 일반인, 우리는 역경을 견딜 수 없습니다. 우리 일반인은 순경만 선택할 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 그러나 위인이 위인이 된 것은 선택을 할 때 그 어려운 길을 기꺼이 걷기 때문이다. 나는 그런 자신감이 없어서 인도의 고행승이 되지 않을 것이다.
설악: 또 다른 3 번 토론자는 우리가 실제로 우리 자신의 인생 길을 선택할 수 있지만, 다른 쪽은