장강을 굴리며 동쪽으로 흐르고, 물보라가 영웅을 샅샅이 뒤졌다. 시비든 실패든, 지금까지는 텅 비었고, 이미 시간이 지날수록 사라졌다. 청산은 여전히 존재하고, 태양은 여전히 떠오르고, 석양은 여전히 떨어진다.
강변의 백발 은둔자는 이미 세월의 변천에 익숙해졌다. 옛 친구를 만나 술 한 잔을 마셨다. 얼마나 많은 지난 일들, 몇 년 동안의 일들이 모두 대화에 담겨있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
주다주석을 달다
청소: 청소.
어부와 나무꾼.
Zhu: 물 속의 작은 땅.
몇 도: 몇 도?
분별하고 감상하다
양신이 쓴' 21 세기 탄사' 제 3 단' 진한담' 의 개막사로, 모종강 부자평론' 삼국연의' 앞에 놓였다.
시의 처음 두 구절은 두보의' 낙엽은 폭포처럼 떨어지고, 나는 장하가 항상 굴러가는 것을 본다' 와 스시의' 돌아오지 않는 강, 그 파도가 천고의 풍류인물을 휩쓸었다' 는 것을 떠올리게 한다. 다시는 돌아오지 않는 강물로 역사 과정을 비유하고, 후랑으로 전진파를 밀며 영웅의 위대한 공적을 비유한다. 그러나, 이 모든 것은 결국 역사의 장하에 의해 빼앗길 것이다. 성패는 이 두 가지 역사 현상에 대한 개괄이며, 저자가 초탈한 인생관을 알 수 있다. "청산은 아직 있고, 석양은 몇 도 빨갛다." 청산과 석양은 자연과 우주의 영원을 상징한다. 역대의 비바람은 슬픔과 환생으로 가득 차 있지만 청산이나 석양은 변하지 않고, 생명이 잠시 지나가는 슬픔감이 살며시 살아난다. 다음 영화는 백발이 성성한 어부의 모습을 우리에게 보여 주었다. 세상을 놀라게 하고, 그 격동과 불안을 내버려 두고, 성패는 이 일거수일투족에 있다. 그는 봄바람과 가을의 달에만 관심을 갖고 웃음과 술 사이에서 조용함과 냉막 관계를 고수한다. 이 노인은 평범한 어부가 아니라 고금에 능통한 문인, 특히 그의 담담한 가슴은 작가가 추구하는 이상적인 인격이다.
단어 전체가 향수와 야망과 같다. 처음에, 우리는 큰 화면에서 붓을 내리고 역사의 거시적 흐름으로 들어갔다. 서너 문장은 철리가 풍부하고, 의경이 깊다. 다음 영화는 이 노인의 이미지를 상세히 묘사하고, 그의 인생 이상을 그의 생활환경과 생활정취에 맡기며, 완전히 개방된 역사관과 인생관을 보여준다.
이 말은 호쾌하고 비장하며, 대영웅의 성공 후의 상실과 외로움, 산속의 은둔자들이 명리에 대한 냉막, 경멸을 담고 있다. 임강의 호매장렬한 영웅 사업은 이미 멀어져, 마치 장강을 구르며 동쪽으로 달려가는 것처럼, 가는 곳마다 이길 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영웅명언) 그리고 나는 이 말이 동포의' 강동이 파도를 헤치고 천고의 풍류인물' 보다 더 비장하고 애절하다고 생각한다. 영웅들은 의기양양하여 봄바람을 자랑스럽게 여기지만, 김고의 혈전철마는 이미 시간이 지남에 따라 사라지고, 모든 성패와 득실, 공과비는 이미 지나갔고, 역사의 장하에 삼켜졌다.
역사는 강렬하고 깊은 느낌을 주는데, 직설적인 쾌감과는 달리 영욕 후의 변천과도 같다. 청산이 아직 있다' 는 것은 영웅 실적에 대한 반성과 영웅 실적에 대한 부정과도 같지만, 이것들은 깊이 따질 필요가 없다. 석양은 몇 도 붉고, 피투성이의 석양에 직면하여 역사는 굳은 것 같다. "정지" 와 "몇 도" 는 변화와 변하지 않는 현실에서 발버둥친다. 아마도 세상은 정말 이렇고, 변화와 변하지 않는 것으로 가득 차 있을 것이다.
이 굳은 역사 화면에서 백발이 성성한 어민들과 근심 걱정 없는 땔나무 사람들은 가을달과 봄바람에 관심이 넘친다. 하지만' 사용' 이라는 단어는 알 수 없는 외로움과 추위를 보여준다. 아마도 모든 것이 끝날 때, 마음속에 이런 서늘함과 냉정함, 억압과 초탈이 있을 것이다. 탁주 한 주전자가 반가상봉하다' 는 외로움과 추위를 일종의 위안으로 만들었고, 먼 곳에서 온 친구의 기쁨은 이 시의 조용한 분위기에 약간의 움직임을 더해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 추위, 추위, 추위, 추위, 추위) 탁주' 는 주객 간의 우의를 표현하는데, 그 의미는 술이 아니다. 이 산속의 은둔자들의 마음속에서, 그 명성백세의 위대한 공적은 사람들의 남은 식사 후의 담화에 지나지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 얼마나 좋은 길인가!
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양신 (1488 ~ 1559), 명대 문학가. 글자 수리, 호 승묘. 신도 (오늘 쓰촨) 사람. 소년은 65,438+065,438+0 세에 시를 쓸 수 있고, 65,438+02 세는 고대 전장 문학과' 논진' 을 쓸 예정이어서 모두를 놀라게 했다. 그는 베이징에 가서' 황엽' 시를 써서 이동양에게 인정을 받았다. 정덕 6 년 (15 1 1), 성전 시험 1 위, 한림원 수여. 유 xiu 의 \ "우 zongshi 기록 \" 직설적 인 경우, 모든 것이 곧을 것이다. 오 () 는 거용관 () 에서 나와, 간언하기를 원하지 않는다. 세종이 계승하여 연회에서 관원을 맡다. 가정 3 년 (1524), 여러 대신들이' 의례' 로 성지처벌을 받아 세종의 뜻을 어겼다. 양신은 윈난영창에서 30 여 년을 머물다가 그곳에서 죽었다.
양신이 쓴 시는 약 2300 곡이며 내용이 매우 광범위하다. 그는 윈난에서 30 여 년을 살았기 때문에' 향수병' 과' 향수향' 의 시가 큰 비중을 차지하고 있다. 윈난을 유배할 때 아내 황달이 그를 데리고 강릉에 송별했고, 작품' 강릉 이별' 은 그의 심정을 표현하며 심오하고 서늘했다. 금사강에 머물다' 는 쓰촨 () 에서 윈난 () 으로 오가는 동안의 느낌을 묘사한다. "바다에서 떠내려가고 싶지 않고, 가릉은 유유히 돌고, 강물의 달빛 소리는 마치 가슴이 찢어지는 것 같다." 지난날을 생각하면 근심의 아픔이 드러난다. 임종을 앞두고 그는' 6 월 14 일 감병' 이라는 시를 썼다. "70 년 후, 내 인생은 이미 하얗게 변했고, 분명히 법은 내가 은퇴할 수 있도록 허락했다." 휴 반환 후, bajiang 포로 가되었다, 운남 바다 포로 로 다시 얻을 수 있습니다. \ "그는 병 때문에 촉국으로 돌아왔지만, 도중에 병이 나자, 그 정이 매우 감동적이었다.