유비는 사람을 먹는다.
동한 말년, 중국 역사상 매우 격동적인 시기였기 때문에, 이 시기에는 후세를 극도로 이해할 수 없고 한심한 일이 많이 발생했다. 해마다 전란에서 장기간의 가뭄에 이르기까지 이런 자연재해와 인화는 백성들을 독살하여 자식들이 서로 불구가 되는 잔혹한 국면을 초래했다. 어진 자가 어진 현자를 보고 지혜를 본다고 주장하는 유비조차도 이런 극악무도한 행동을 피하지 못했다.
황량하고 실패한 땅
유비는 서주에서 여포 잡혔다. 궁지에 몰린 유비는 조조에 뛰어들었다. 나중에 조조와 함께 여포 공격을 했다. 유비가 여포 패배하여 매우 난감하게 패배할 줄은 생각지도 못했다. 길에서 그들은 도망가서 음식과 풀을 잘랐다. 배고픈 유비와 손간은 거지와 같다. 다행히 유비의 명성은 여전하다. 유비 기근지에는 유안이라는 사람이 있다. 그는 유비가 곤란하다는 것을 알고 그를 자기 집에 초대하여 대접했다. 오리온 출신의 유안은 이 전란이 끊이지 않는 시대에 야생동물 고기 () 를 얻을 수 없었다.
예기치 않게, 리우 앤 잔인하게 그의 아내를 죽이고, 그녀의 고기 를 잘라, 유비와 손간 야생동물 고기 을 했다. 하지만 유비 부부는 며칠 동안 음식을 먹지 못했는데, 오랫동안 보지 못한 고기를 보고 맛있게 먹었다. 다음날 유비는 주방에 한 구의 시체가 누워 있는 것을 발견하고 유에게 무슨 일이 일어났는지 알고 있는지 물었다. 그러나 유안 부인의 고기를 먹었다는 것을 알게 되더라도 유비 부부는 그녀에게 죄책감을 느끼지 않았다. 그러나 모든 종류의 감사 리우 앤, 마지막 눈물 작별 인사.
캠프로 돌아온 유비는 이 일을 조조조에게 알려줬고, 인육을 먹은 조조는 영웅이 서로 아끼고, 유안 백냥의 금을 감상했다. 인자한 주유비가 이렇게 무서운 이야기가 있을 줄은 생각지도 못했다. 그러나, 관련 살인범은 처벌을 받지 않았고, 나중에 성공한 유비는 아마 이 일을 벌써 잊었을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 살인명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 살인명언) 이것은 그 시대의 슬픔으로 당시 여성의 지위가 매우 나빴던 표현이었다.
유비의 사적
유비는 유주 탁군현에서 태어났다. 그의 본적은 서한 중산왕 유승이다. 유비가 어렸을 때, 그의 집 근처에는 승합차 뚜껑처럼 큰 뽕나무 한 그루가 있었다. 행인들은 모두 이 집이 앞으로 고관 귀인이 있을 것이라고 판단했다.
유비
젊었을 때 유비는 구강현 노직에서 공부했다. 이것은 배우기 쉽지 않다. 그는 인의와 후한 성격으로 많은 영웅을 만들었는데, 나중에 명장 공손찬을 포함한다. 황건봉기가 발발한 후, 군에 입대하여 봉기를 진압한 유비는 작은 현령으로 봉쇄되었지만, 곧 두우에게 파면되었다. 화가 난 유비는 두우우를 채찍질한 후 관우 () 와 장비 () 가 도원 () 에서 의리를 맺고 도망쳤다. 앞으로 몇 년 동안 유비 세 형제는 모두 명당을 섞었다. 그들 두 사람은 모두 북해공융과 서주 도겸위난에 출병하여 구조했고, 도겸의 인정과 중용을 받았다.
도겸이 중병에 걸렸을 때, 그는 서주를 떠나 유비 () 가 책임지고 유비 () 가 처음으로 정착한 곳이다. 불행하게도, 유비 원정대 원술 을 공격 할 때, 서주는 여포 에 의해 빼앗겼고, 궁지에 몰린 유비는 조조의 포위망 아래 놓일 수밖에 없었다. 그동안 유비도 조심스러운 수렴이었다. 조조가 자기에게 무관심한 것을 발견한 후 유비는 과감하게 조조 진영을 떠나 같은 한가의 친척인 유표로 도피했다. (윌리엄 셰익스피어, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비) 건안 12 년부터 제갈량은 와룡에 있었고, 융중쌍을 전략방침으로 유비의 진정한 대업을 시작했다.
건안 13 년, 그들은 제갈량 연합 오항조의 건의를 채택하여 함께 적벽에서 불로 조조의 군대를 성공적으로 물리쳤다. 유비도 기회를 틈타 경주오군을 점령하고, 실력과 북에는 조조가 있고, 남쪽에는 손권이 천하로 나뉜다. 유비는 천촉의 땅을 취한 후 장무 2 년 동안 황제를 칭송하고 청두 (), 국호 () 를 정했다. 관우는 혼자였기 때문에, 그는 위대한 중국인이었지만 결국 동우의 몽로에 사로잡혀 살해되었다. 매우 분개한 유비는 서기 222 년 군대를 이끌고 오국을 공격하여 노신에게 패배했다. 1 년 후 백제성에서 죽었다.
유비 고리
유비는 삼국 시대 촉국의 첫 황제였다. 그는 일찍이 동우의 손권, 북위의 조조와 동한 세계를 나누었는데, 정말 효웅의 세대였다. 유비, 동한 유주현 () 현 () 사람, 오늘 허베이 () 성 여주시 () 사람. 이것은 당시 진수가 쓴' 삼국지 슈슈전' 을 각색한 것이다.
여주
"슈슈 선생전" 에서 유비는 서한경제의 아들 종산왕정 후현인임을 분명히 기재했다. (윌리엄 셰익스피어, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비, 유비) 경왕의 아들 유생후는 군왕 육지로 봉쇄되어 공물을 바치지 않아 민간인으로 깎였다. 유비는 고향 여현의 큰 뽕나무 밑에서 태어났는데, 어떤 사람들은 이 뽕나무 아래에 귀인이 있을 것이라고 생각한다.
유비의 고향, 즉 지금의 허베이 () 성 여주시 () 는 화북 평원의 북서부에 위치하고 있으며, 수도 베이징은 북쪽에 있어 자본과 도성의 남대문이라고 할 수 있다. 북부의 베이징, 서부의 물, 남부의 고비점, 동부의 고안 교통이 발달하였다. Zhuozhou 의 총 면적은 800 평방 킬로미터에 가깝습니다. 여주시의 지형 특징은 중국과 비슷하고, 서고동은 낮지만, 전반적으로 비교적 평평하다. 지형은 강의 영향을 받지만 전체 높이 차이는 4 미터도 안 된다.
여주의 기후는 일년 사계절에도 비교적 따뜻하고 촉촉하며, 연평균 기온은 10 도 이상이며, 비가 많이 와서 이 땅에 있는 수천 마리의 생물을 자양할 수 있다. 역사상 촉나라의 군주 유비 외에도 여주는 송조의 개국황제 조윤을 비롯한 다른 유명한 인물들이 있다. 유명한 지리학자 이도원, 당대의 유명한 천재 시인 육조희, 천재 시인 자도를 포함한다. 역사 문화 내포가 두터운 여주는 무수한 인재를 만들었다.
유비의' 루마'
신기병은 한 편의 시에서 말이 만든 루피피가 말루의 씩씩한 몸짓을 뜻한다고 썼다. 이곳의 루마는 머리에 흰 반점이 있는 말이다. 유명한' 마경' 에서 이런 말은 길조를 가져올 수 있는 말이 아니라, 오히려 기수를 매우 위험하게 만드는, 즉 흉마라고 생각한다. 그러나 이런 견해는 유비의' 삼국연의' 에서 효과가 없다.
유비와 그의 루마
삼국 중 유비는 전설의 맹마-루마, 처음에는 유비의 소유가 아니었고, 그 첫 번째 주인은 유표의 부하인 장무였다. 장 우 반란 과 유표 가 밖으로 떨어졌다, 유비 는 유표 의 텐트 에 그냥 도망, 장 우 에 대한 자원 봉사. 유비는 루마를 보자마자 말에 대한 사랑을 나타냈다. 그래서 주인의 마음을 이해하는 조운은 즉시 말 밑에서 몇 라운드를 참수하고 말을 빼앗아 돌아왔다. 그 이후로 루마는 유비의 마운트가 되었다.
유비가 정말 떨렸기 때문인 것 같아요. 당시 루마는 평판이 좋지 않았지만, 그는 달리 수밖에 없었다. 그러나 단계에서의 경험은 유비를 이 말과 완전히 사랑하게 했다. 채유가 자신의 유비를 죽이려 한다는 것을 알았을 때, 급히 루마에 올라가 모든 것을 아랑곳하지 않고 사방으로 뛰어다니며 담시의 막다른 골목에 다다랐다. 앞길이 막히고 뒤를 쫓는 상황에서 유비는 마침내 조급해하며 루마에게 소리쳤다. 오늘은 내가 일을 저질렀어! 루마에 대해서도 옳지 않다. 길을 선택한 사람은 유비이고, 루마는 달리기만 한다. 하지만 루마는 유비의 뜻을 알고 담계변의 삼척계를 뛰어넘어 추격병을 탈출하는 데 성공했다. 이런 비약도 유비와 그의 루마를 이렇게 잘 어울리게 했다. 유비 서천촉을 취할 즈음에 유비는 루마를 방통에게 양보했다. 그 맹마가 또 검증되리라고는 생각지도 못했다. 방통과 유비의 루마는 봉황비탈에서 난사화살에 맞아 죽었다.
유비의 검
삼국연의' 에서 유비는 두 자루의 검을 사용하며, 두 가닥의 검이나 암수 쌍주 검이라는 이름을 지었는데, 그 중 남검은 길이가 3 피트 7 인치이고, 여검은 길이가 3 피트 4 인치이며, 모두 진나라 제도를 모방한 것이다. 여검은 운석으로 만들어졌고, 남검은 백금과 신비한 철로 만들어졌다. 쌍검은 매우 날카로워서 거의 진흙처럼 날카롭다. 그리고 칼자루의 외부 장식에는 여검에 봉황이 새겨져 있고, 남검은 생동감 있는 유룡이다. 이 두 가지 장식은 칼의 마찰력을 증가시켜 칼을 잡기가 더 쉽다.
쌍칼
그러나 현실 역사에서 장군이 말을 타고 칼을 들고 있는 것은 절대 없을 것이며, 장군이 전투에 나서서 적을 죽이는 것도 있을 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 우선, 삼국시대 정강의 제철 기술은 아직 단조되지 않았기 때문에, 일반적으로 단조하는 가늘고 긴 칼날은 강력하게 쪼개져서 쉽게 부러질 수 있다. 이것은 불합격한 무기이니 장군은 사용할 수 없다. 그리고 당전, 특히 진나라 양한 시대에는 칼이 액세서리로 착용된 것이지 전쟁터의 전쟁 무기가 아니라 신분의 상징이었다. 칼로 적을 죽이는 것은 일종의 모욕이다. 또 한 가지는 삼국 시대의 승마술이든 한대의 기술이든. 당시 당송 시대에는 말 스트럽이 없었고 기수의 두 발이 공중에 떠 있었다. 이렇게 몸의 안정성이 떨어지는 상태에서, 나는 쌍검을 휘두르고 싶다. 설령 내 다리가 아무리 힘이 좋아도 말 밑에 쓰러질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 건강명언) 더군다나 무술을 조금 아는 사람은 모두 알고 있는데, 검을 쓰는 것은 손재주가 있다는 것을 알고 있다. 검술은 사용자에게 좋은 걸음걸이와 자세를 요구하는데, 이것은 말등에서 상상할 수 없는 것이다. 요약하자면,' 삼국연의' 중 유비의 양날의 칼은 단지 문학적 허구일 뿐 유비의 겸손을 반영하는 데 쓰인다.