청광서 3 년, 어느 가을 높고 상쾌한 아침, 한두 명의 도사가 나들이를 하며 구불구불한 오솔길을 따라 산을 내려왔다. 나는 간단한 가방 을 들고, 청소년 뒤에, 앞에 삽 거울 을 들고, 노란색 가운 을 입고 마스터 를 보았다. 그들은 스승이고, 늙어서 점잖고, 청춘이 환하며, 지혜롭고 냉정한 현자들이다. 도도한 얼굴에는 앳된 기색을 띠고 있지만, 일종의 총명하고 세련된 기개가 배어 있다.
이 늙은 도사는 다른 사람이 아니다. 바로 이실물, 산서인, 도명종장이다. 리실인은 젊었을 때 오산에서 출가하였다. 몇 차례 중국 명산대천, 명승고적을 유람하여 중원, 가시추, 소우, 우우를 두루 발자취하였다.
그들은 줄곧 여행하고, 시를 짓고, 좋은 인연을 쌓았다. 길을 따라 풍경을 보니 편하고 괴로워요. 어느 날, 그들이 웅장하고 아름다운 관산에서 나와 인류의 시조 복희여와의 고향인 청수하에 왔다. 이곳은 풍경이 수려하고 민풍이 순박하여 아름다운 경치에 이끌려 자연스럽게 며칠 더 머물렀다. 그동안 사부님은 감기에 걸려 몸이 좋지 않아 연성에서 며칠 더 묵어야 했지만, 작은 병은 시종 치유되지 않았다.
어쩔 수 없이 이날 대사는 허스키한 목소리로 말했다. "제자, 우리 서두르자. 만약 우리가 이렇게 미루면, 나는 우리가 언제 일어날 수 있을지 모르겠다. "
제자는 울상을 지으며 말했다. "스승님, 몸이 회복될 때까지 기다리세요. 그렇지 않으면 여행의 고난에 짓눌려 쓰러질 거예요."
그러나 주인은 더 이상 머물지 않겠다고 고집했다. 견습생은 어쩔 수 없이 분부대로 해야 했다. 사부님이 늙고 몸이 좋지 않다는 것을 감안하여, 그는 밤새워 몰래 당나귀 한 마리를 고용하여 내일 사부님께 탈 준비를 했다.
스님은 자비를 품고, 다음날 사부님은 당나귀를 탈 수 없었다. 제자들과 당나귀의 주인은 그들을 설득하려 하였으나 소용이 없었다. 그래서 처음에 그들은 당나귀를 따라가야 했다. 그러나 나중에 사부님은 피곤해서 정말 걸을 수가 없어서, 멈추고 나무 그늘 아래에서 잠시 쉬어야 했다.
두 사람은 서로 위로한 후 일어나 길을 가다가 사부님을 부축해 당나귀 등에 올랐다. 사부님은 당나귀를 타고 행진의 속도를 분명히 높였다. 그들은 산길에서 노란 땅의 산등성이와 도랑을 따라 터벅터벅 걸어갔다.
7 월 25 일, 임금현성 북쪽 10 여 리 지점에 이르렀을 때, 스승은 이리저리 두리번거리면서 이곳이 매우 친숙하다고 느꼈고, 본 것 같은 느낌이 그를 잊게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 마을 사람들에게 물어봐, 여기가 어디야?
상대방은 이렇게 말합니다. "이 곳은' 역류 도랑' 이라고 합니다. 공자가 세계를 주유할 때 이곳을 지나다가 길에서 석두 놀이를 하는 아이를 만났다고 한다. 흙과 석두, 도로와 골목으로 지어진 도시는 길 한가운데 누워 길을 가로막았다. 공자가 말했다. "얘야, 내가 거기까지 갈 수 있도록 너의 도시를 좀 옮겨라." 똑똑한 아이는' 세상에서 사람이 도시를 왔다갔다한다. 그래서 다른 사람에게 길을 내주는 도시는 없다?' 라고 힘차게 말했다. 이것은 식견이 넓은 공자가 말문이 막혔다. 사실, 이 도시는 확실히 사람들에게 길을 내주고 있다. 공자는 이 깊은 도랑의 가파른 비탈, 마을이 없는 황량한 산야에서 어찌 이렇게 총명한 아이가 왔을까 하고 생각했다. 아마도 신인이 자신을 계몽하고 있는 것 같다. 공자는 결국 세상에 둘도 없는 현자이다. 이를 생각하면, 그는 그의 발걸음을 되돌아갔다 ... 나중에' 도회루' 라는 지명이 계속 전해지고, 지금까지도 사용되고 있다. ""