좌전' 이 나온 지 9 년: 무장 해괘,' 원, 상수, 리, 진실',' 원, 상수, 의식, 이치, 정의, 함께' 사덕' 이라고 부르며 도덕규범의 의미를 부여한다. 당대의 공영다는' 이경 정의' 의 하자 전설을 인용했다. "원, 시작이다. 일정한, 또한 통과; 리와 도; 젠, 정도. " 부철의' 사덕' 은 만물이 양생으로 태어났다는 것을 의미하며, 만사가 순조롭게 되어 만물을 조화롭고 견고하게 만들 수 있다고 생각한다. 공자에 따르면 송은 이 네 글자를 "원은 만물의 시작이고, 항상은 만물의 길이며, 리는 만물의 성과이며, 정말 만물의 성과이다" 라고 해석했다 원헨리정조를 하늘의 만물로 하여 사덕을 자라게 하다. 주씨는 이 사덕을 원헨리 정절의' 리' 로 해석하여, 만물이 성장에서 성숙에 이르는 4 단계로,' 만물생은 원생이고, 길이는 일정하며, 모두 이익을 위해서가 아니라, 성숙은 정절이다' 라고 표현했다. 네 단계가 반복되어' 처음부터 끝까지' 라고 불리며 철학자가 사물의 시종일관 발전 단계를 표현하는 용어가 되었다.
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상세히 해석하다
"간원 헨리 타운" 이라는 단어는 처음에는 단독으로 해석되었다. 감원은 처음에 사람들이 일영에 대한 관찰을 나타내는 도구로 사용되었는데, 여기서는 육망성의 이름으로 사용되었다. 원헨리진은 각각' 대',' 순',' 정' 으로 묘사되며, 현재 많은 사람들에게 연결되어 있어 행운과 행운을 빕니다. 사실, 이 네 글자는 중요한 사상의 내포를 담고 있다. 이정조의' 주역 집주' 에 따르면 "말은 순양이니, 먼저 평범한 일을 드러낼 수 있다 ... 군자법, 사덕입니다." 이곳의 사덕은' 원헨리진' 을 가리킨다.
육십사괘의 첫 번째: 건괘: 원헨리가 진진에게 말했다: 천도가 건강하고 군자가 자강불식하다.
원헨리의' 원'' 건조' 는 만물을 창조하는 시작과 동력이고,' 원' 은 천리를 통어하고, 만물의 원천이며, 1 위다. 개인이나 기업에게는 근본적인 가치관 (기업문화) 과 인생 목표 (궁극적인 추구) 입니다. 가치관과 목표가 부족한 개인이나 기업은 무섭다. 이 목표도' 인자애인' 에 부합해야 하고, 어른을 존중하고, 또래를 진심으로 대하고, 차세대에 관심을 가져야 한다.
자신의 목표 (위안) 를 달성 하기 위해, 부드러운 (상수), 위안 헨리의 "상수" 는 "운 싱", "충분 한 선물", "지아" 세 가지, 즉, 특정 에티켓에 따라, 회사의 관리 시스템 및 규칙에 부합 해야 합니다;
위안 헨리 정절의 가장 큰 장점은' 제의생' 과' 보호조화' (정신과 물질은 모두 필요에 따라 만족할 수 있고, 서로 다른 시간과 장소에서 도덕화, 고도의 조화, 즉 사람과 자신, 다른 사람, 사회, 자연의 조화),' 이자자, 의합도' 이다
원헨리 정절의' 절': 정직하고 확고하며 성실하다. 한동안' 원헨리' 를 하는 것은 쉽고, 오랜' 원헨리' 를 하는 것은 어렵다. "천도가 강하고 군자가 자강불식하다." 끈기 있고, 신념이 확고하고, 성실하고, 신용을 지켜야 프로젝트를 처음부터 끝까지 완성할 수 있어야' 일을 충분히 할 수 있다' (직원과 임원은 성실하고 집착해야 한다)