첫째, 인구가 희박한 작은 도시 국가
둘째: 모두 노예제 국가입니다.
셋째: 고대 그리스에서 가장 강력한 두 도시 국가.
차이
1: 아테네 정치체제를 살펴보면 민주주의는 그 중요한 특징이고, 최고국가원수는 행정장관이다. 스파르타의 정체는 과두 정치이고, 최고 국가 원수는 왕이다.
둘째: 아테네는 문명화되고 스파르타는 상무이다.
셋째, 아테네는 무역으로 인해 번영하고 강하다. 스파르타는 농업의 번영과 무력으로 정복했다.
넷째, 아테네 사람들은 문화를 가지고 있으며 세계에 기여한다. 스파르타인들은 문화가 없어 역사의 장하로 소멸할 수밖에 없다.
아테네: 노예주 민주주의, 문화, 학술이 발달하다. 아테네 사회가 발전함에 따라 서민 상층 (부상 선주 수공업공방주) 이 정치에 참여할 기회가 커지고 있다. 기원전 6 세기 말에 아테네는 유명한 노예제 국가가 되었다.
아테네의 도시 민주주의가 형성되면서 몇 차례의 큰 사회정치개혁 운동을 포함한 일련의 정치개혁이 진행돼 민주정치의 발전을 크게 촉진시켰다.
(1) 테세우스 개혁: 기원전 8 세기에 테세우스는 아티카 반도의 네 부족을 통일하고 통일된 아테네 국가를 세웠다. 군주제를 포기하고 * * * 와 정치를 실시하다. 테세우스 개혁은 씨족 제도를 파괴하는 첫걸음을 내디다.
(2) 드라쿨 개혁: 기원전 7 세기 (62 1) 드라쿨은 아테네 최초의 성문법전을 제정했고, 시민대회는 제비를 뽑아 정부 관원을 선출하여 서민의 정치적 지위를 높였다.
(3) 솔 론 개혁: 기원전 6 세기 (594 년), 솔 론 개혁, "부정적인 의무 해제 명령" 공포, 공공 및 민간 부채 취소, 중소 재산 소유자의 경제적 지위 향상, * * * * 시스템의 계급 기반; 정치 기구를 개혁하고, 시민대회의 권력을 확대하고, 400 명의 상설 기구를 설립하여 아테네 도시 국가의 권력의 중심지로 만들었다. 솔론 개혁은 아테네의 귀족 과두정치에서 노예주 민주정치로의 전환을 완성했고, 솔론은 아테네 민주정치제도의 창시자였다. 솔 론의 개혁의 위대한 역사적 업적은 시민 집단 내에서 부채 노예 제도를 폐지 하 고, 해당 경제, 정치 및 사회적 조치를 채택 하 여, 시민 집단 내에서 서로 다른 클래스 사이의 관계를 조정, 그래서 점점 더 치열 한 부자와 빈 자 차별화에 의해 분할 되어 아테네 시민 들의 발전 방향을 변경, 점차적으로 시민의 수를 확대, 다른 클래스의 이익을 조정, 내부 연대와 외부 * * 트랙을 강화 하는 것입니다. 채무 노예제도의 폐지로 수많은 중소업주들, 우선 농민이 노예로 전락하여 외국에 팔린 액운을 벗어났다. 동시에 아테네를 대외적으로 노예를 착취하여 노예주 경제를 발전시키는 길로 이끌었다.
(4) 크리스티니 개혁: 기원전 509 년에 크리스티니 개혁은 혈연 가족별로 선거구를 나누는 전통을 폐지하고 지역별로 선거구를 나누는 것으로 바뀌어 씨족 조직을 완전히 파괴하고 씨족 귀족의 권력을 분산시켰다. 지역마다 몇 개의 마을사가 있는데, 이들은 자치조직이자 부족의 기층 행정 단위이다. 모든 자유민은 그들의 마을 공동체에 호적을 등록하여 시민의 권리를 누리고 있다. 그래서 많은 아테네 사람들은 일찌감치 씨족 국적을 잃었다. 400 명 회의를 500 명 회의로 변경하십시오. 10 명의 장군으로 구성된 위원회를 설립하다. 조개껍데기 추방법의 시행은 노예 민주주의의 건립을 어느 정도 촉진하고 민주주의의 성과를 수호했다. 크리스티니 개혁은 아테네 서민들이 귀족 투쟁에 반대하는 결정적인 승리로 아테네 서민들이 일족 귀족에 반대하는 100 여 년 투쟁의 종말을 상징한다. 우선, 기독교 개혁은 씨족 제도의 잔재를 완전히 없애고 아테네 국가의 최종 형성을 상징한다. 둘째, 크리스티니의 개혁은 한 세기 이상 귀족에 대한 아테네 민간인의 투쟁을 끝내고 아테네 노예주의 민주주의를 최고봉으로 밀어 올려 아테네 민주주의의 최종 확립을 상징한다.
스파르타: 스파르타 국가가 형성된 후 통치 형식은 노예주와 귀족의 과두정치로 군사화를 실시하고 군사훈련에 치중하였다. 스파르타에서 씨족 제도의 잔재는 뿌리가 깊고, 강력한 민족 생활과 씨족 제도의 결합으로 형성된 과두 독재는 스파르타 국가 제도의 주요 특징이다.
스파르타의 국가 기관은 두 왕, 장로회, 시민대회, 감독위원회로 구성되어 있다. 두 명의 왕이 있는데, 두 가문이 물려받았다. 평소 국가 제사를 주재하며 가법과 관련된 사건을 처리하다. 전시에 한 국왕이 나가서 군대를 이끌고 싸우니, 권력이 더 크다. 집회는 30 세 이상의 스파르타인으로 구성되어 있다. 실제 작용이 크지 않다. 그것은 장로회 제안을 토론할 권리가 없고, 투표권만 있다. 투표할 때는 함성의 높낮이에 따라 결정된다. 소리가 높으면 설명이 통과됩니다. 장로이사회와 감사관의 구성원은 대회 선거에서 생겨났고, 선거 방식도 고함을 지르며 후보자에게 의견을 표명했다. 장로회는 30 명으로 구성된 최고 권력기구이다. 두 왕을 제외한 28 명은 모두 60 세 이상의 귀족이다. 종신재직, 만약 공석이 있다면, 여전히 60 세 이상의 귀족 중에서 보선해야 한다. 모든 국가 대사는 먼저 장로회 토론을 거쳐 결정된 다음 총회에서 통과된다. 통과하지 못하면 장로들은 휴회를 선언할 권리가 있다. 장로회도 최고 사법기관으로 모든 민사 형사 국가 사건을 심리한다. 감사관은 5 명으로 시민대회가 1 년에 한 번 선출되며, 만 30 세의 시민은 모두 당선될 수 있다. 국가의 모든 정치 생활을 지휘하는 실권을 가지고 노예주 귀족의 과두 정치의 대표와 화신이 되었다. 그들은 국왕을 대신하여 장로회의와 시민회의를 소집하고 주재하며, 국왕과 함께 국왕의 군사행동을 감독하고, 국왕의 위법행위를 재판하고, 시민의 생활을 감독하고, 샤일로인의 반항을 진압하였다. 국군 모집, 외교와 재정 지도, 사법권 장악도 담당한다.
스파르타는 군사화 교육을 실시하여 사회 전체가 군사화 생활을 하고 있다. 아이들이 어릴 때부터 받은 교육은 군사훈련이다. 스파르타인들은 무력정신을 숭상하는데, 스파르타 사회 전체가 관리가 엄격한 대병영과 같다. 그래서 그리스에서 가장 강력한 군대를 보유하고 있습니다. 스파르타 귀족들은 이 군대로 국내에서 영웅들의 반발을 진압하고 외국에서 침략하여 스파르타 연맹을 형성했다. 이런 연맹에 힘입어 스파르타 국가들은 그리스 각 주의 내정에 자주 개입하여 그리스 각 주의 귀족 과두 () 를 지지하고 귀족 과두 () 를 지키는 보루 역할을 한다.
이유:
아테네 스파르타 프로젝트
지리 환경은 에게 해 가까이에 있고, 도량항 경내 삼면은 산으로 둘러싸여 있고, 가운데는 평원이다.
경제활동, 항해, 상공업이 발달하고 농업이 발달하다.
정치 제도, 노예주, 민주 정치, 소수 노예주 귀족 독재.
사회 생활 문화 학술 발전 군사 훈련을 강조하다.
주로 네 가지 정치 개혁이 있다. 일족 제도의 잔재는 뿌리가 깊고 개혁이 부족하다.