우아한 표현을 하는 사람은 모두 거문고 서화와 관련된 일을 한다.
그냥 물어 봐, 비가 거문고를 지나 책이 촉촉하고 바람이 너무 향기롭다. 돌붕운은 앉아 있고, 유창은 비를 듣고 잠을 잔다. 이 생에는 여한이 없다. 비오는 날은 독서인에게 좋은 시간이다. 창밖에는 안개가 자욱하여 비가 내리고, 방 안은 고요하다. 비바람을 맞으며 안심하고 공부할 수 있고, 생각을 몸 밖의 세계로 들어가게 하고, 글자 속의 행간의 완곡함과 경이로움을 체득할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 이때 나는 특히 따뜻함을 느낄 것이다. -응?
"비가 거문고를 적시고, 바람이 서예를 향기롭게 한다." 보슬비, 억수 같은 비, 책장을 펴면 주변의 시끄럽고 귀찮은 세상에서 조용하고 한가한 서재를 소장할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
잔 속의 찻물이 점점 흩어지는데, 이때 서재도 정말 허무맹랑하다. 고서에 대해 조용히 이야기하는 것은 고대인들과 무릎을 꿇고 속마음을 나눌 수 있는 것 같고,' 뚜껑을 붓는 것 같다' 는 느낌이 들며, 단번에 천년을 생각하고 만리를 꿰뚫어 볼 수 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 비바람이 촉촉하고, 마음이 상쾌하고, 마음이 자연히 편안하다. 이때 독서는 가장 자양분이 많고 조용하다.
고대와 현대인과의 대화에서 우리는 고대인의 영감, 고대인의 깊은 마음, 고대인들이 세계 바깥을 배회하는 절묘함, 현대인들의 세계에 대한 깊은 사색을 찾을 수 있다. 우리는 어떻게 고대와 현대인의 교묘한 천공의 펜을 빼앗기 위해 노래하고 감탄하지 않을 수 있습니까? 빗방울이 유리와 창턱을 두드리자 빗소리가 뚝뚝 떨어졌다. 빗물이 문설주를 두드리는 소리 속에서 너의 표정이 촉촉해지고 생각이 날릴 것이다.
이 급성장하는 사회에 직면하여 2 1 세기의 단순함을 즐기며 영혼을 추방하고 은은한 비바람 속에서 비밀을 찾는 것이 사실이다.
눈이 피곤하면 눈을 감고 창밖의 빗소리를 듣는 것은 아름다운 음악을 듣는 것과 같다. 빗물이 기와처마에 부딪쳐 딩당탕, 가지와 잎에 부딪히면, 발달한 목소리는 거의 불교계의 산스크리트음이다. 화초에 떨어지고, 부스럭 소리를 내며, 음악 속의 현처럼; 흙 위에 떨어지자 발달한 목소리가 약간 활발하지 않아 하늘과 땅의 조화인 것 같다. 가끔 창유리 위에 떨어지는데 빗방울이 솔솔 내려와 구곡절된 맛을 준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 창유리, 창유리, 창유리, 창유리, 창유리, 창유리)
오랜 비가 내리고 오랜만에 빗소리를 들으면 정말 기쁠 것이다. 신선이라고 느끼게 하고, 마음을 씻고, 안도감을 느낄 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
비가 오는 날에는 사람이 활력을 잃은 것처럼 영원히 빛나지 않는다. 비가 오는 날은 달라졌다. 비는 사람을 사유가 민첩하고, 정력이 넘치고, 생기발랄하게 할 수 있다. 갑자기 소동파가 빗속에서 술을 마시는 것이 생각났다. 황주로 망명한 동포 선생은 어느 날 집으로 돌아오는 길에 비를 맞았고, 모든 동료들은 난장판이 되었지만 동포선생은 침착했다.
"왜 노래를 부르지 않고 천천히 가요? 클릭합니다 이것은 우여곡절을 겪은 대가의 가슴이다. 비바람에도 막히지 않고, 너는 모두 모욕을 당할 수 있다. 이번 비는 소동포의 여유로운 상태를 반영할 수 있고, 우리의 조급함과 허영을 씻을 수도 있다. 독서는 정서를 도야시키고 인생을 체험하는 것이다.
독서 열정, 관대함; 사자가 포효하는 것처럼 원한을 읽다. 내가' 유유의 땅' 을 읽을 때, 본의는 달을 품에 안고, 인물의 운명에 따라 침몰하고, 로맨틱한 달을 따라 표류하는 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 피곤해 보이는데, 나는 창밖을 바라보았고, 안개가 자욱하고, 비가 내리고, 사람들은 행색이 황급하고, 바쁘게 길을 재촉했다.
확장 데이터:
백록동 학원:
강서성 구강시 여산오노봉 남기슭에 위치한 세계문화경관으로' 중화제 서원' 이라는 명성을 얻으며' 중국 4 대 서원 1 위' 로 선정되었다.
남당 원년 (기원 940 년) 에 창설되어 중국 최초의 완전한 서원이다. 여산국학 (일명 백록원국학) 은 남당에 건립되어 중국 역사상 유일하게 중앙정부가 도성 밖에서 건립한 국학이다. 송대 이학자주가 제남 (이 강서성 구강시 여산시) 강군이 되었을 때 서원을 보수하고 직접 강의하며 서원의 학교 운영 규칙과 학교 운영 목표를 확정해 명성이 크게 높아졌다. 송말부터 청초까지 중국의 중요한 문화 요람과 중국의 중요한 교육 문화의 발상지 중 하나가 되었다.
백록동 서원, 호남 창사악루 서원, 하남 상구 응천서원, 하남 등봉양서원은' 중국 4 대 서원' 이라고 불린다. 이후 강서지안 백로주 서원, 강서연산 거위호서원, 강서남창 장우서원과 함께' 강서 4 대 서원' 이라고 불린다.
신중국이 설립된 후 백록동 서원은 보호와 이용이 잘되었고, 각급 정부는 거액을 투입하여 세 차례의 대대적인 수리를 진행하여 다시 번영하기 시작했다. 1959 는 성급 문화재 보호 단위로, 1988 은 전국 중점 문화재 보호 단위로 등재됐다.
남송 철학자 주가 제정한' 백록동 서원 계시' 는' 백록동 서원 경' 이라고도 불리며 후세 수백 년 동안 영향을 미쳤다. 그 학교 운영 방식은 후세에 의해 모방되어 해외에서 일본 한국 동남아로 전파되고, 백록동 서원은 해외에서 명성을 얻고 있다.
20 12 연말까지 백록동 서원은 문화재관리, 교육, 학술연구, 관광접대, 원림건설을 일체화한 종합관리체계를 형성했다.
백록동 서원 학습 규칙
1, 아버지와 아들은 혈연 관계가 있습니다. 군신은 모두 의롭다. 커플은 다르다. 젊고 질서 정연하다. 친구가 편지가 있어요.
2. 우오교의 목적: 요순은 사제 () 를 위해 계약을 맺고, 오교 () 를 존중하며, 이것도 마찬가지다. 학자들이 이것을 배우는 이유는 다음과 같은 다섯 가지 이유가 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
3. 박학 심문; 자세히 생각해 보세요. 분별이 뚜렷하다. 시작하자.
4, 오른쪽은 학습, 학습, 질문, 사고, 분별의 순서이므로 역시 나쁘다. 남편이 무엇을 하든, 그는 무엇을 키우고, 그는 일을 하는 것이 다르다. 그는 왼쪽과 같은 자신의 필요를 가지고 있다.
충실해야하며 존중해야합니다. 악을 징벌하고 선을 찬양하며 수리를 하다.
6. 배양할 권리.
7. 의리로부터 이익을 얻지 못하면 안다.
8. 올바른 일의 열쇠.
9. 자기가 원하지 않는 것은 남에게 행하지 마라. 하고 싶은 대로 하지 않으면 하고 싶은 대로 한다.
10, 올바른 연결의 열쇠.
1 1, 그 상품록, 글장, 명성 포착.