다음날 아침 8 시 30 분에 일제히 차를 몰고 지안시 천룡동네에서 안복현 무공산으로 나를 호위했다.
무공산, 나는 두 번 갔었는데, 모두 2 년 전이다. 문예 친구와 한 번, 동료와 한 번. 무공산의 풍경은 정말 매혹적이다. 나는 자주 그것을 보고 한번 본다.
무공산은 나효산맥 북단에 속하며, 3 시 3 현 () 을 가로지른다. 지안시의 안복현, 핑향시의 상율현, 이춘시의 원주구는 모두 서로 다른 방향으로 산을 볼 수 있는데, 이는' 산측이 봉우리를 가로지르며 거리가 다르다' 고 할 수 있다. 하지만 이춘은 단독으로' 명월산' 이라고 불리며, 다른 두 곳은 옛 이름으로' 무공산' 이라고 불린다. 송대에 일찍부터 무공산은 작은 명성을 얻었다. 고도 1000 ~ 1500m, 주봉 백학봉 (금탑) 고도 19 18.3m. 총 면적이/KLOC-0 만 무 () 에 달하는 고산 초원, 홍암봉폭포군, 금정고단군은 강남 3 대 승경이다. 역사적으로 형산, 여산과 강남 3 대 명산으로 불렸는데, 이름은' 항수노위 무공중' 이었다. 서하객은 무공산을 유람한 적이 있는데, 시 짱 () 를 썼다. "만봉산 () 은 옥비녀 (), 무릉산 () 은 무공산 () 과 무공산 () 이다. 하루를 연금처럼 보고 색운으로 헤엄쳐 들어가다. "
제나라 는 초보자 운전자, 속도는 빠르지 않다. 그가 무공산 기슭에 있는 태산온천호텔에 도착했을 때는 이미 정오 11 시 반이었다. 제나라 는 조금 배고픈, 말했다: "먼저 먹고 걱정 하지 마세요, 먼저 등산!" " "그녀는 정말 좋다. 그녀는 나이가 들어서 정력이 왕성하다. 특별히 그녀와 함께 온 이상 나도 따라올 수밖에 없다. 뱃속을 돌보지 않고 으르렁거리며 등산하러 간다!
줄을 서서 관광지 관광회사의 버스를 타고 태산향무공산 입구에서 출발해 구불한 가파른 산길을 30 분 넘게 돌며 밀림 오솔길을 가로질러 안복현 무공산림장으로 들어갔다. 여기서 오르는 것은 과거보다 버스 매표소에서 오르는 것이 3 분의 1 이 적다.
안복현 관광지 개발 이후 울퉁불퉁한 산길에는 이미 수만 급의 돌계단이 깔려 산꼭대기까지 뻗어 있었다. 명절 때문인지 등산하는 사람이 많다. 대부분의 등산객들은 무공산 기슭 부근의 현 () 에서 왔으며, 소수의 외지 관광객도 있다. 처음에 산에 오르는 돌계단은 매우 가파르다. 마치 사람이 사다리를 오르는 것처럼 조심스럽고 걸음걸이가 어렵다. 돌계단 양쪽에는 곧은 삼나무와 청록색의 대나무가 있는데, 무성한 숲이 하늘을 가리고 햇빛을 새지 않는다.
결국 중년이 지났기 때문에 좀 힘들었다. 길을 따라 걷다가 멈추고, 간간이 우회하며 한 시간 넘게 발버둥치며 오르다가 마침내 산중턱에 있는 절' 천부관음사' 에 도착했다.
나는 제나라 체력이 나보다 못하다고 생각했는데, 그녀가 산에 오르는 것이 빠르고 가벼워, 심지어 나보다 10 분 이상 일찍 올라갈 줄은 몰랐다. 내가 숨을 헐떡이며 절에 들어갔을 때, 그녀는 이미 그곳에서 보살에게 향을 피웠다. 나는 줄곧 진흙 보살의 묘용을 믿지 않았다. 보살을 숭배하는 것은 단지 자신에게 정신적 위안을 주는 것이지만, 나는 절의 문화사를 연구하는 것을 좋아한다.
천부관음사는 강서성 최고봉 금정 산둥 비탈관음암에 위치해 있으며, 본명은' 백법사' 로 불린다. 명나라 가징 35 년 (1556) 에 창설되어 백운선사가 창립했다. 원산문 바로 앞에는' 백백산법' 이라는 책이 적혀 있다. 이 절은 무공산에 위치하여 순례와 고도가 반드시 거쳐야 할 곳이다. 명청 전성기에는 승려 수가 천 명이었고,' 천 명은 아궁이가 있고 만 명은 침대가 있다' 는 말이 있었다.
천부 관음사는 원래의 백법사 () 의 옛터를 기초로 재건되어 6000 여 평방미터를 차지하고 있다. 개조 후 꽤 웅장하고, 조각란에 벽돌을 쌓고, 처마 회랑을 날리며, 울창한 산들 속에서 화려하고 웅장해 보였다. 건물의 옛터를 보면 건축 면적이 좀 과장된 것 같다. 예전에는 기껏해야 작은 절 크기였지만 향불은 정말 왕성했다.
무공산은 먼저 도관이 있고, 그 뒤에는 불사가 있어 도교와 불교가 병존하고 문화가 호환되는 성산을 형성했다. 관광객들은 그렇게 신경을 쓰지 않고 절과 보살을 존경하며 멀리 떨어져 있는 것은 단지 그들의 복을 위한 것일 뿐이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) 이것은 대부분의 중국인들의 마음가짐으로,' 정성이 영이다' 라고 불린다.
아쉽게도 본전' 대웅전' 대문은 굳게 닫혀 있고, 깃발과 같은 현수막만 홀 문에 걸려 있어 아직 수리 중이다. 절 오른쪽의 작은 불사에는 약간의 향기가 있다. 채식주의자인 할머니가 불교보살을 점잖게 지키며 불씨를 추첨하는 향객들을 위해 불종을 울렸다. 함께 딸을 위해 많은 그림을 그렸는데, 딸은 늘 그녀를 걱정한다. 내 딸은 사상이 있고 재능이 있는 젊은이다. 그녀는 대학을 졸업하고 막 사회에 진출했다. 꿈과 현실의 충돌은 그녀에게 많은 곤혹과 고민을 불러일으켰고, 줄곧 접지기가 어려워 가족들을 자주 걱정하게 했다. 시어머니는 이해하기 어려운 서양 방언으로 아내에게 말했다. "당신이 그린 것은 미디엄 사이즈입니다. 너의 조상은 부처와 인연이 있다. 너의 딸에 대해 걱정하지 마라. 내년 봄이 오면 모든 것이 잘 될 것이다. " 제나라 는 매우 기쁘고 기쁘게 500 위안의 돈을 모금함에 넣었다. 나는 듣고 나도 믿었다. 우리 할아버지는 해방구에서 줄곧 부처를 믿었기 때문에, 늘 다리를 보수하고 도로를 보수하는 선행을 하여 고향 사람들이' 진' 이라고 부르신다.
시어머니와 잠시 이야기를 나누다가 그녀가 호남 차릉현인이라는 것을 알게 되었다. 그녀는 40 대 산에 올라 채식신불인데, 지금은 80 대가 되었다. 이것은 정말 쉽지 않다. 생각해 보세요, 노인의 기억 속에는 부침없는 인생 이야기가 있을 것입니다. 그렇지 않으면, 어떻게 세상을 깨고 그녀를 산사에 가두어 반평생을 보낼 수 있는지 보기 어렵다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
절은 무공산 최고봉, 김정상주봉에서 멀리 떨어져 있고, 아직 절반가량의 길이 기어가야 한다.
휴식을 취하고 계속 기어오르다. 가봉된 관음사, 맑은 하늘, 태양이 높은 사진. 산에는 나무와 대나무가 없고 바위와 초가지붕만 있다. 해발이 높기 때문에 풍대숲은 자라기 어렵고 잡초와 가시덤불만 있다. 40 여 분의 고된 트레킹 끝에 환호만 들렸고, 관광객들은 이미 무공령의 고산 목초지를 보았다는 것을 알았다.
관광객의 함성을 듣고, 함께 매우 흥분하여, 그는 더욱 용감하게 기어올라 단숨에 산골짜기를 건너 산등성이로 뛰어올랐다. 산마루 양쪽의 산비탈에는 황산의 영객송처럼 평평한 소나무가 서 있다. 관광객들은 이곳에서 기념촬영을 하며' 험봉 무한 풍경' 이라는 뜻을 가지고 있다. 풍경을 보고 다시 올라가니 훨씬 홀가분하다.
주봉에서 멀지 않은 곳에 새로 지은 정자가 있는데, 많은 관광객들이 잠시 멈추고 낮잠을 잔다.
정자에 오르니, 마치 9 일 같고, 가을바람이 솔솔 불어오니, 약간의 선풍도골이 느껴진다. 기둥으로 멀리 산들을 바라보니, 산봉우리가 장관이고 웅장하며, 끝없이 펼쳐져 있고, 산봉우리가 뚜렷하고, 황록색, 청록색, 먹록색, 그라데이션이 끝없이 펼쳐져 있는 것을 볼 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 먼 하늘을 바라보니, 나는 새하얀 수평선을 보았다. 오프라인, 회색 세계입니다. 선에는 그라데이션의 연한 파란색 하늘이 있다. 먼지 한 점도 없고, 푸른색은 사람을 편안하게 하고, 마음이 후련하고, 사상햇빛이 마치 극락의 천국을 보는 것 같다. 물론, "이 광경은 하늘에만 있어야 하고, 세상은 보기 드물다."
반산의 정자 뒤에는 산길 양쪽에 수천 묘의 고산 목초지가 있다. 가늘고 긴 산길은 구불구불 올라가는데, 양옆에는 반높이의 갈대가 있고, 연이은 고산 목초지는 무공산의 첫 풍경을 이루고 있다.
낮은 곳에서 바라보니 무공산맥은 날개를 펴고 높이 나는 준마처럼 푸른 하늘과 흰 구름 아래에 홀로 서 있었다. 높은 곳에서 내려다보니, 무공산은 거대한 용 한 마리가 광활한 목초지에 잠복해 있는 것처럼, 마치 구름 속에 숨어 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 광활한 목초지를 거닐고 있는 것은 또 다른 느낌이다. 초원을 걷는 것, 바다, 서래의 산바람, 갈대가 흔들리고, 푸른 물결이 출렁이고, 마음이 후련하고, 흩날리는 것 같다.
30 분 더 올라가면 간단한 집과 관광객들이 먹을 수 있는 식당을 볼 수 있다. 규범적인 관리가 부족해서 바닥에 쓰레기가 많고, 어떤 것은 풍경을 망쳤다. 이 작은 집들을 건너면 절,' 백학봉' 사를 볼 수 있다.
백학봉사는 원래 신선 백학봉을 기념하기 위해 지어졌다. 김대건원 수도가 실현된 이래 명성이 크게 진동하여 강서 호남 10 여현까지 영향을 미쳤다. 가이드에 따르면 백학봉사의 주지는 줄곧 관리의 현덕도사였다. 명대에 이르러 이곳은 이미 산남 200 여 개의 절, 당, 원, 절 중 가장 유명한 도장이 되었다. 이에 따라 백학사는 용호산 석천부를 제외한 중국의 두 번째 대대로 전해 내려오는 도관이 됐다. 절 입구에는 천 년 석각 대련이 한 폭 있다. "만재목, 일월 9 일 스쳐갈 수 있다." 관광객들이 높은 곳에 오르는 심정을 형상적으로 표현했다.
다시 올라가면 무공산의 두 번째로 큰 경관인' 고단군' 이 보입니다. 고단군은 갈선고단, 왕헌단, 숭영단, 추사단 네 개의 고단으로 구성되어 있다. 동진에 건설되어 지금으로부터 이미 1700 여 년의 역사가 있다. 고단은 화강암으로 만들어졌으며, 장시 () 두 성의 고대 민간 제사 천지의 장소이다. 국내 전문가들로부터 강남 고대 민간제사문화를 연구하는' 활성화석' 으로 칭송받아' 중국 일절' 이라고 불린다.
경외심을 품고 갈선단에 들어가 단향에 불을 붙이고 선인에게 제사를 지내고, 구름연기가 모락모락 피어오르고, 생각을 이끌고 바람에 흩날린다. 높이가 5 미터도 채 안 되는 50 제곱미터의 제단은 원시적인 소박함에도 불구하고 그 안에 들어 있는 도교 문화는 매우 무겁다.
선단에는 대들보가 필요하지 않다. 그것은 정사각형의 문 돔, 네 변과 여덟 개의 팔각형을 가지고 있는데, 정사각형이다. 그것은 모두 크고 작은 화강암 돌로 만들어져 있으며, 돌 사이의 조합은 조금도 빈틈이 없다. 작은 틈조차도 찹쌀, 석회, 오동유로 구성된 재료로 조심스럽게 채워졌다. 자료를 조사해 보면 제단은 지구상에서 몇 안 되는 고대 건축물의 유적이라고 할 수 있다. 제단 꼭대기에는 신선 갈현, 갈홍의 나무 조각상이 있고, 조각상 앞의 플랫폼에는 백년 깨진 깡통이 있다. 웅장한 돌집 제단, 오래되고 심오하고 심오한 도교 문화는 숙연한 경외심을 불러일으켰으며, 고대인의 비범한 끈기와 집념의 정신에 진심으로 감탄하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언)
제단은 고요하고 산바람이 휙휙 소리를 낸다. 제단 앞에서, 나는 마치' 선산' 의 창시자인 갈현을 본 것 같다. 푸른 가운을 걸치고, 망토관을 걸치고, 손에 먼지를 쥐고, 선정을 열심히 연습하고, 향을 피우고, 하늘을 숭배하고, 산을 읽고, 자리에 앉아 기호를 그리고,' 신선' 에게 자신의 인생 추구를 하소연하는 것을 본 것 같다. 도가 추구하는 것은 장생불로이고, 장생불로이다. 물론, 장생은 단지 꿈일 뿐, 장생은 현혹의 전설이다. 외로움과 집착을 기다리는 이런 정신만이 후세 사람들의 존경을 받을 만하다. 가이드: 명사가족 출신인 갈현이 10 대 때 천하의 명산에서 사라지고, 일생은 전설적인 색채로 가득 차 있다. 그가 떠나지 않은 유일한 것은 제단이다. 강유의 무공산이든 영남의 루브산이든, 그는 제단을 부지런히 건설하여 이상을 기탁했다.
나중에 제단 주인-ge hong 은 더 씁쓸합니다. 동진도교학자, 유명한 방사가 어린 아버지가 돌아가셔서 가도가 중되었다. 십 대 갈홍은 매우 부지런하고 배우기를 좋아한다. \ "종이 펜 을 주고, 목소 를 설정, 장작 책 을 쓰기 위해 임금 인하 판매. 클릭합니다 열여섯 살 때부터' 효경',' 논어' 등 유교 고전, 특히' 신선도수법' 을 읽기 시작했다. 할아버지 갈현의 제자 윤정 에서 양분을 섭취하고 현정을 수습하며 군웅루, 태화, 쿵푸, 대추, 나부 등 명산연단. 두루미 초래무공산 (약 326 년) 은 여러 해 동안 산속에 살았고, 이후 제자 황이백일비행으로' 금릉갈공제자 백일승천' 의 신화, 상고시대 신인과 상통하고 천인이 하나가 되는 아름다운 이야기를 남겼다.
다른 제단들도 서로 다른 전설을 가지고 있는데, 자연과학이 발달하지 못한 시대에 바람, 비, 천둥에 대한 옛 사람들의 곤혹스러움, 해와 달과 별에 대한 숭배, 자연의 신비에 대한 탐구가 기록되어 있다. 미신의 베일을 벗고, 수천 명의 도사가 대량의 자연지식을 습득하여 천지일체의 법칙을 발견했다고 말해야 한다.
많은 관광객들이 제단의 역사와 유물의 소중함을 이해하지 못한다. 그들은 그것을 일반 비석으로 삼아 상고 제단을 기어올라 놀며 사진을 찍었다. 애석하게도 경외심이 없다!
무공산 서쪽의 산봉우리에는 원래' 금탑 주봉 19 18.3' 이라는 글자가 적혀 있는 기념비가 세워졌다. 나는 예전에 그곳에서 자주 사진을 찍었다. 불행히도, 지난 봄에, 그것은 번개에 맞아 쓰러졌고, 바위 더미만 남았다. 나는 이것이 종교를 무시하고 유적을 짓밟는 관광객들에게 하느님이 가장 엄중한 경고일 것이라고 생각한다.
무공산에는 또 하나의 명소인' 홍암봉폭포군' 이 있는데, 평향시 상율현의 다른 끝에 있다. 처음으로 무공산을 오를 때, 나와 문우가 안복에서 올라와서 상으로부터 내려와 무공산의 전모를 유람했다. 저쪽은 또 다른 풍경이다. 우리는 케이블카에 앉아 깊은 계곡, 절벽, 폭포, 아름다운 풍경을 내려다보았다. 이번에 안복현에 남아 무공산 파노라마를 함께 유람하지 못하고 아쉬움을 조금 남기고 나중에 보충한다.
산에 있는 평향식당에서 점심을 먹은 것은 이미 오후 3 시가 넘었다. 태양은 여전히 매우 높지만, 나는 좀 춥다고 느껴서, 나는 바로 산을 내려가기로 결정했다. 산을 내려가는 속도가 산에 오르는 속도보다 훨씬 빠르다. 단 두 시간 만에 산기슭에 도착했다. 하지만 산을 내려올 때 몸의 무게가 아래로 기울어져 다리의 부담이 가중되어 말을 듣지 않는 경우도 있다. 산에 오르기는 쉬워도 하산하기는 힘들다는 말이 있는 것도 당연하다.
무공산림장에 도착했을 때는 이미 5 시가 넘었고, 많은 관광객들이 막 등산을 시작했다. 그들이 메고 있는 짐이 큰 것을 보니, 이 관광객들은 촬영의' 당나귀 친구' 로 추정되며, 산에서 텐트를 치고 밤을 지낼 예정이다.
무공산 주봉이 돌아와 다리가 지쳐서 수확이 꽤 풍성하다. 산천의 아름다운 경치를 실컷 구경하고, 천년도교문화를 뒤적거리며, 마음은 다시 한번 흔들리고 초월되었다. 호텔로 돌아오는 버스에서 북송 왕안석 유보두꺼비의 느낌이 갑자기 떠올랐다. "고대인의 천지관, 산천관, 초목관, 충어새와 짐승관, 종종 수확이 있는 것은 모두 자신의 생각을 위한 것이다." 남편 프로 는 관광객이 많다; 위험은 멀리 떨어져 있어 오는 것이 적다. 이상하고, 기세가 웅장하고, 범속적인 세계관은 종종 험난한 데 있고, 사람이 부족한 것은 어렵기 때문에 의지가 없는 사람은 올 수 없다. "이 순간, 나는 글의 깨달음에 대해 더욱 투철하고 깊이 이해하게 되었다.
네, 등산과 원정승은 같고 생활도 마찬가지예요. 한 사람이 인생 목표를 달성하고, 사업을 휘황찬란하게 만드는 것은 쉽지 않다. 그는 의지, 능력, 기회의 세 가지 조건이 필요하다. 그 중 의지가 특히 중요하다. 젊었을 때 나는 등산의 시작과 같았다. 나는 가슴에 뜨거운 피가 가득하고, 나는 방규를 훈계하며,' 산은 절정이다' 라는 정신으로 가득 찼다. 중년은 산허리를 걷는 것과 같다. 비바람을 겪고서야 일이 어렵고, 들어갈 수 없고, 멈출 수 없고, 더욱 의지와 끈기가 있어야 정상에 오를 수 있다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인내명언) 노년에 이르면 하산하는 길과 같다. 하루가 끝날 때 넘어지지 않도록 평온한 마음가짐이 있어야 밤을 지킬 수 있다. 보수적이고, 등반하지 않고, 위험하지 않지만, 기이하고 웅장한 풍경을 영원히 볼 수 없다면, 한평생 평범할 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
저녁 6 시가 넘었는데 식욕이 없어졌어요. 무공산 아래 융원 온천호텔에 동행하여 온천을 담그다. 호텔은 새로 개업하고, 디자인 취향이 높고, 각종 연못탕이 있습니다. 온천, 무공산 옥액, 수근활락, 엑소시즘 바로잡기. 두 시간 넘게 몸을 담그고 점차 정신을 회복하다. 목욕탕에서 나오자 나는 갑자기 배가 고팠다. 저녁에 농가 식당 문을 두드리다. 가게 주인은 이미 문을 닫았고, 그는 등산을 다녀온 관광객들의 따뜻한 대접을 받았다. 잠시 후, 나는 매운 지방요리 몇 개와 농민들이 만든 정통 밥을 만들었다. 맛이 좋고 식욕이 크게 증가하여 좀 취했다.
저녁 식사 후 11 시 반이다. 하늘에는 달과 별이 없고, 마을과 산야는 온통 캄캄하다. 어둠을 더듬어 호텔로 돌아가 미친 개 몇 마리를 끌어들여 무공산 밤의 고요를 어지럽혔다 ...