왕희봉이는 원래 아무것도 믿지 않고 아무것도 두려워하지 않았다. 철문지사' 에서 그녀는 그녀에게 일을 부탁한 노니에게 말했다. "당신은 시종일관 나를 알고 있습니다. 당신은 저승의 보응을 믿지 않습니다. 그 게 뭐 든간에, 내가 그것을 할 거 라고 말했다. " 그러나 그녀가 자신이 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다는 것을 예감했을 때, 그녀는 귀신의 일에 대해' 삼분의 신앙' 을 갖게 되었다. 직접적인 이유 중 하나는 밤에 귀신이 있다는 것이다. 가탐춘은 멀리 시집가야 하고, 왕희봉은 그녀를 보러 가야 한다. 그녀는 달에 표류하다가 죽은 진코경을 만났다. 그녀는 놀라서 온몸에 땀이 나서 밤새 잠을 잘 못 잤다. 다음 날, sanhua 사원 고모가 자라서 지아 집에 가서 안부를 전해 주십시오. 왕가가 향을 피우고 소원을 빌겠다고 하자 왕희봉은 관심이 많아 그곳에 가서 서명을 하기로 했다. 첫날, 왕희봉은 삼화사에서' 왕희봉 금의귀향' 이라는 큰 간판을 받았다. 왕희봉은 이 몇 글자를 보고 깜짝 놀랐다. "설마 옛사람들도 왕희봉이라고 불렀을까?" 나이가 들면서 그는 "할머니는 가장 학문이 많다. 한나라의 왕희봉은 공식적인 요구를 모르나요? 클릭합니다 그의 뒤를 따르는 주예 부인도 "재작년에 이선아가 이번에 이 책을 썼다고 했는데, 우리는 그에게 할머니의 이름을 부르지 말라고 했다" 고 말했다. 왕 Xifeng 웃었다: "하지만, 나는 잊었다. 클릭합니다 김 양은 바둑을 둘 줄 알고, 그림을 그릴 줄 알고, 서예를 할 줄 알고, 모든 것을 다 알고 ... 할머니는 딸의 말을 끊었다. "기도는' 봉희루안' 이라고 불렀다. 말할 필요도 없이, 나는 당연히 왕희봉이 이 아가씨에게 구하는 아내라고 추측한다. " 책은 아직 말하지 않았는데, 듣는 사람은 결말을 알게 되었고, 책도 말을 계속할 수가 없었다. 이 왕희봉과 왕희봉이 서명한 사람은 한 사람이어야 하는데, 여어른이 말하는 것은 어른의 말과 정확히 같지 않다. 하나는 당나라, 하나는 한나라; 하나는 구애이고, 하나는 구관이다. 사실, 이것은 모두 이야기이고, 어느 세대든 상관없다. 북경에 가서 시험을 보고, 육안을 또 닫아야 한다는 것은 조금도 이상하지 않다. 재미있는 것은' 왕희봉이 옷을 입고 고향으로 돌아간다' 는 것이다. " 서명부에는 내가 집을 떠난 지 20 년, 오늘 귀국했다고 적혀 있다. 꿀벌이 꽃을 꿀에 채집한 후, 그들은 달콤한 사람을 위해 열심히 일한다. 행인이 도착하면 소식이 늦어지고, 소송은 화해해야 하고, 혼사는 다시 이야기해야 한다. 나중에 왕희봉은 가정이 집을 받아서 가는 것이 아니라 경성에서 난처한 처지로 죽었다는 것을 증명했다. "집을 떠난 지 20 년" 은 마치 그녀가 다섯 살쯤 된 것 같다. (왕희봉이 올해 스물다섯 살이라고 함) 난징을 떠난 후 다시는 돌아오지 않았다. "옷금귀향" 이라고 말하는 것은 분명히 다른 뜻이 있다. 우리는' 금릉 12 차' 에서 왕희봉의 판결문에 "두 명령에 복종하면 세 사람이 마비될 때 금릉까지 우는 것이 더 슬프다" 는 말을 기억한다. 이것은 서명부의 글자와 같은 뜻이어야 한다. 당시 우리는' 일령이변 3' 이 작가가 세운 수수께끼라고 말했다. 이제 우리는 "특히' 결혼복의' 이라는 단어에 대해 다시 한 번 토론할 수 있다" 고 말해야 한다. 일령삼인목' 에서' 인목' 이라는 단어는' 휴' 라는 단어로 이해할 수 있다. 왕희봉에게' 휴' 라는 단어는 두 가지 결말을 암시할 수 있다. 하나는 남편에게 버림받고, 다른 하나는 죽는다. 만약' 결혼복의' 에 연락한다면, 아마 자옥이 이혼하고 금릉으로 돌아가 울었을 것이다. 그러나 이것은 책에 묘사되어 있지 않다. 이 책은 그녀가 매우 아팠고, 죽기 전에 줄곧 배를 타고 금릉으로 가라고 외치며 책에 포함된다고 썼다. 가보옥은 어린 시절의' 금릉 12 차 머리핀' 꿈을 떠올렸다. 설보채 또한 말했다: "이것은 징조가 아닙니까? ".그래서 그녀는 죽은 후에 비단 자수 바지를 입고 금릉으로 운반되었다는 것을 이해할 수 밖에 없었다. 이른바' 왕희봉이 금복을 입고 귀향한다' 고 한다.