65438 년부터 0978 년까지 개혁개방 이후 종교신앙자유정책을 다시 시행한 후 향불이 점차 흥성하고 있다. 1993 던주 인민정부의 비준을 거쳐 정동지명도를 전례 없는 수준으로 끌어올렸다. 최근 몇 년 동안, 음력 3 월 초 3 일마다 진무신의 생일이기도 하고, 정동일 년 한 번의 묘회이기도 하며, 주변 향진, 현시, 심지어 인근 호북성에서 온 수많은 신도들이 아침 일찍 사방팔방에서 몰려들었다. 산등주 시내에서는 전날 밤, 거리에는 야근하는 버스가 많았고, 자정이나 새벽 해가 뜨면 동정으로 향을 피워야 하는 사람들이 많았습니다. 아들을 구하기 위해 병을 없애기 위해, 핑안 보전을 위해, 또는 미래에 대한 동경을 위해 더 많은 사람들이 장사를 하고, 부자가 되기를 기원한다. 구림진은 정동 사당에서 약 5 ~ 6 리 떨어져 있지만, 차가 들어갈 수 없다는 것은 미지수이다. 모든 차는 길가에 주차되어 있고 주차장은 더욱' 사람들로 붐빈다' 고 한다. 정말 붐비고, 붐비고, 쾅 하고, 폭죽이 터졌다. 절 안의 사람들은 대부분 향표를 들고, 어떤 사람은 향과 천을 들고, 어떤 사람은 돼지 전양 같은 제물을 들고, 심지어 한 팀의 구나고락루가 와서 귀를 닦고, 옥제, 태상군, 진무신, 성부성모 등 신상 앞에서 선물과 향을 바쳤다. 점술실이 가장 시끌벅적하고, 최고의 서명자를 뽑고, 큰 소리로 축하하며, 흥분을 참지 못하고 폭죽을 터뜨렸다. 제비를 뽑은 사람은 빨리 오른쪽 환적실로 가서 돌려라. 어떤 사람은 토해서 참지 못하고 또 하나를 피웠다. 절 밖의 광장에서 종종 동시에 몇 편의 연극을 상연하는데, 보통 초하루에서 초사까지이다. 공연 전에 화장을 하는 사람은 정식 공연 전에 분향을 하고 진무 등 신령에게 절을 해야 한다. 각종 거래시장은 크게 다른 지역으로 나뉘어 산비탈을 따라 만연해 인산인해로 밀치고 있다. 산품, 대나무, 의류, 옷감, 가전제품, 가축, 농업기계, 가구, 기구 등. , 모든 것이 있는 것 같다. 특히 향표와 간식은 곳곳에서 볼 수 있다. 서커스, 시소, 롤러코스터, 가마, 점토, 자수, 종이 오려내기, 당구, 철고리, 비디오 게임, 공기총도 있습니다. 이것은 중생의 세계, 웃음소리가 나는 바다이다. 정오에는 얼마나 많은 초대형 폭죽이 일제히 울리고, 포성이 하늘을 찌르고, 사방이 일제히 울린다. 중간에 놓여 있는 대포는 수시로 폭발하고, 소리는 우레와 같고, 천지를 놀라게 하며, 사람들의 감정을 고조로 밀어 넣었다. 세계의 모든 사람들은 생존 문제가 해결되지 않았을 때 생식을 먹고 먼저 배를 채우는 것을 더욱 두려워한다. 결국, "백성은 음식을 하늘로 삼는다!" 생존 문제가 더 이상 존재하지 않을 때, 인간의 정신 추구도 자연히 풍부해지는 것 같다. 딩동에게 절을 하는 사람이 도교의 내포에 대해 깊은 이해를 가지고 있는 것은 아니지만, 그러한 신앙이나 추구는 여전히 긍정적인 의미가 있다고 말해야 합니다!
정동 사당은 등주시의 규모가 큰 도교 행사장이지만, 오늘날 정동 사당의 각 방면은 비교적 낙후되어 일부 시설은 재건과 보완이 시급하다. 2011-2015 년, 던주의 인지도를 높이기 위해 정동조묘는 상급 자금과 자조 자금을 쟁취하려고 합니다. 약 10 만원