이런 노래는 이순신 중에서 이미 수천 년 동안 존재해 왔다. 이순신의 속담은 "사랑하는 사람이 다시 멀어져서 울음소리가 들렸다" 고 말했다. 。 이순신의 장례식에서 피할 수 없는 부분이다. 이족이 모여 사는 곳에는' 러시아' 가 있다.
이순신의 elegy 는 특정 시공간 환경에서 발생하며, 노래 내용은 슬프고 음악 정서는 고통스럽다. 이순신의 만가는 민속과 다른 사회인문들에게 진실하고 풍부한 정보를 제공하며 영원한 인문적 가치를 지니고 있다.
세대 나이
이애가' 러시아' 는' 애애' 의 본질적 의미를 거슬러 올라간다면 인간성에 대한 진실한 표현이어야 하고, 진실에 대한 표현일 것이다. 문헌에서 말했듯이' 평범한 목소리를 가진 사람은 누구나 인심을 낳고, 그 감정은 그 속에 움직인다' 고 말하는 바와 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 오페라, 희망명언). " "단어가 뜻을 이루지 못하면 한숨을 쉬고, 단어가 뜻을 이루지 못하면 읊는다." 그렇다면' 러시아' 는 이족의 생존과 번식의 역사와 함께 탄생한 것이다.
장례 활동 과정과 의식 절차의 일환으로 씨족 사회 시기에 나타나야 하는데, 그것이 형성됨에 따라, 특히 종법 시대에 나타난' 흥례',' 입규',' 연빈' 시대에는 장례 예절이 형성되었다. 이런 의미에서, 이순신의 만가' 러시아' 는 원시 시대에 태어나 이순신의 모계 씨족 제도가 세워진 시대에 형성되었으며, 그 연원은 수천 년에 달할 수 있다.
배송 지역
닝남현은 량산주 동남부에 위치하고 있으며 북거리 서창129km, 남림금사강과 윈난성 간하로 쿤밍에서 400km 떨어진 6 개 읍 19 개 향급 행정구, 면적1을 관할한다. * * 이 카운티에는 9 개 민족이 살고 있습니다. 이순신은 현성 주변의 산간지역에 분포되어 8 개의 반민족향을 차지하고 있으며, 지금까지도 여전히 많은 고대와 우수한 민족풍속, 음악, 문화 등을 보존하고 있다.
닝남현은 일조시간이 길고 광열자원이 풍부하며, 일년 내내 강수량이 풍부하여 사계절의 온도차가 크지 않다. 전형적인 아열대 기후로 닝난은 양질의 농작물의 생산기지가 되어 금사강변의 명주가 되었다.
이족 만가' 는 윈난성 닝남현 이족 거주지 및 주변의 푸그, 부투, 회동, 회회, 교가현, 특히 닝남현이 나구향에서 전해진다.
기본 내용
이순신의 만가는 곡조와 가사의 두 부분을 포함한다. 곡조는 지역에 따라 다르지만 현지 풍습에 따라 자유롭게 연주할 수 있지만, 모두 마음속에서 나오는 슬픈 음조로, 리듬이 느리고, 박자가 유연하며, 감정이 슬프고, 목소리가 슬프고, 울음과 흐느껴 울다.
울창할 때 호칭을 매우 중시한다. 즉 울창자와 고인의 계보 관계, 본연의 관계, 근거리 관계, 노소 관계, 노소 관계에 따라 울창자의 특정 입장에 서서 고인의 특정 호칭을 부르며 울음창을 부르는 것이다. 우는 가수가 목소리를 내고 울기 시작했을 때, 첫 번째 가사는 흔히 고인의 특정 호칭이다. 사망자가 어머니, 0 자매, 0 형제 자매, 삼촌, 삼촌의 형제, 삼촌의 형제 등이라면. , 그래서 죽은 사람의 제목은 "amara" 입니다; 고인이 가수의 아버지, 삼촌, 아버지의 형제 등이라면. 그렇다면 고인의 제목은 "아다" 입니다. 고인이 가수의 형, 언니, 형수라면 고인의 호칭은' 오자' 다. 고인이 가수의 동생, 여동생, 동생, 여동생이라면 고인의 호칭은' 리자' 이다. 가수가 여성이라면 사망자는 형제, 동생, 동포형제, 동포형제 등이다. 그렇다면 고인의 제목은 "MRA" 입니다. 가수가 남성이라면 사망자는 그의 언니, 여동생, 여동생 등에 속한다. 고 인의 제목은 "알리" 또는 "니자" 입니다. 가수가 시어머니라면 죽은 사람은 며느리, 며느리 등이다. 그렇다면 고인의 제목은 "아포" 입니다. 가수가 고모이고 죽은 사람이 조카라면, 그 세대의 조카 등이다. 그렇다면 고인의 제목은 "아포지" 입니다. 우는 가수가 삼촌이라면 사망자는 며느리, 조카, 며느리, 조카 등이다. , 그래서 죽은 사람의 제목은 "amari" 입니다; 우는 가수가 삼촌이고, 죽은 사람이 조카이고, 같은 세대의 조카라면, 죽은 사람의 칭호는' Amanya' 이다. 우는 가수가 할아버지 할머니라면 죽은 사람은 손자 손녀 외손자 외손자 등이다. 그렇다면 고인의 제목은 "알" 입니다. 우는 가수가 아저씨, 월경, 삼촌, 월경, 사망자가 조카, 조카, 조카, 조카 등이라면. 그렇다면 고인의 제목은 "이순신" 입니다. 우는 가수가 사촌 여동생이고, 죽은 사람이 사촌 여동생이고, 죽은 사람의 호칭은' 에이미' 또는' 아항' 이다. 우는 가수가 사촌이고, 죽은 사람이 사촌이고, 후대가 친분을 나타낸다면. 그렇다면 고인의 제목은 "아포요" 입니다. 이순신의 전통 풍습에서' 땅은 영원히 연결되어 있고, 모두들 친하다' 며, 사람들은 항상 친척의 맥락을 이해할 수 있기 때문에, 우는 가수의 고인에 대한 호칭은 절친이 아니더라도' 세대' 로 부를 수 있다.
가사의 내용은 주로 사별의 고통, 죽은 사람의 죽음에 대한 이야기와 과정, 죽은 사람의 일생을 회상하고, 가족을 관리하고 자손을 키우는 수고와 성취, 추모와 신뢰 등이다. 예를 들어, "우는 할머니" 는 이렇게 노래합니다. "네가 산에 올라간 나무는 숲이 되고, 네가 뿌린 뿌리는 백김치가 되었다. 할머니, 당신의 아이는 이때부터 고아가 되었고, 당신의 아이는 울음을 터뜨렸다. 너는 구름과 바람이 되었다. 바람과 구름이 어둡다. " 이것은' 러시아' ('량산민가 통합' 에 편입된) 의 현장 녹음으로, 이따금 간헐적인 울음소리와 흐느끼는 소리가 난다. 이 점은 한 점을 볼 수 있다.
러시아는 내용이 풍부하고 대상마다 부모, 어른, 형제자매, 노인, 아이 등 울음 관계와 관련된 정서적 요인이 다르다.
기본 특성
첫째, 특정 시공간 환경과 노래 주체
이순신의 만가는 사랑하는 사람을 잃을 때만 부를 수 있다. 사랑하는 사람이 숨을 멈추고 화장하는 동안 죽은 사람의 친족과 생전에 달려온 친지들이 울며 노래를 부르고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
둘째, 구체적인 노래 내용
부른 가사는 모두 죽음과 관련된 슬픈 조문 내용이다.
셋째, 가사 즉흥 성분이 높다
"elegy" 즉흥 함량이 높습니다. 기본 음조, 전통 울음, 특정 호칭을 바탕으로, 일반 울음가수는 전통 울음사를 빌려서 울 수 있는 반면, 지혜가 높은 사람은 종종 죽음의 슬픔을 둘러싸고 즉흥적으로 창작하며, 청자는 종종 소리 없이 눈물을 흘린다.
넷째, 울음 서사의 음악적 가치
노래하는 노래는 슬프고, 음조가 낮고, 리듬이 자유롭고, 긴 소리를 끌며, 늘 울음, 오열하고, 울다.
기본 가치
1,' 엘가' 는 인류학, 민속학, 사회학적 가치를 가지고 있다.
이순신의 만가' 러시아' 의 역사적 문화적 내포, 그것이 의지하는 시공간적, 인문적 배경과 환경, 그것이 찬양하는 내용 등이 있다. , 위의 사회 분야와 밀접한 관련이 있으며 연구 가치가 있습니다.
이순신의 elegy 는 사람들의 삶의 진정한 기록입니다.
생로병사는 자연의 법칙이자 모든 사람, 각 민족의 생존과 번식의 필연적인 과정이다. 한 곡의' 러시아' 가 한 대상을 불렀는데, 수천 년의' 러시아' 가 바로 한 민족의' 생활' 의 실제 기록이다.
이순신 elegy 는 영원한 인본주의 적 가치를 가지고 있습니다.
진선미는 영원하며,' 러시아' 의 내용과 내포는 사라지지 않는다.