창사 개복사 소개
창사 북부의 신강과 샹강이 만나는 곳의 봉구에는 웅장하고 비범한 천년고찰이 있는데, 이것이 바로 창사 개복사이다. (윌리엄 셰익스피어, 창사, 창사, 창사, 창사, 창사, 창사)
개복사, 삼향명사.
개복사는 중국의 주요 불교 사원 중 하나이다. 그것은 선종림경파 양기파의 유명한 사원이다. 5 대에 설립되어 지금으로부터 이미 1000 여 년의 역사가 있다. 당시 마은은 호남을 나누어 초나라를 세웠는데, 사칭은' 마추' 라고 불렸다. 말은 창사를 도성으로, 성북에 궁을 짓고, 춘원으로 돌아가 피서지로 삼았다. 만당천성 2 년 (기원 927 년), 마은의 아들 마석범은 춘원의 일부를 스님 보령 () 에게 증여해 개복사를 설립했다. 마희범은 계승 후 부근에 대량의 건물을 지었는데, 옆에는 위자산, 북쪽에는 벽랑호로 개복사를 내외 풍경 16 의 유명한 명소로 만들었다. 명대 학자 이미안 () 은 일찍이 시' 개복사 ()' 를 한 편 썼는데, "나는 경치를 모집하는 것을 좋아하고 자연스럽게 그림에 들어간다" 고 칭찬했다. 물은 거울과 같고, 산녹색은 소라와 같다. 원숭이를 안고 동굴로 돌아가 운학이 쉬다. 느긋하게 오래 앉아 한가한 정취가 가득하다. "
성대한 장소
개복사가 흥성할 때 천여 명의 승려가 살고 있었다. 송원 명청 이후 향불이 끊이지 않아 명승이 배출되었다. 북송 () 시대에 홍윤 () 은 불교와 의학의 대가였다. 그는 송태조 () 에게 소환되어 자포 () 를 받았다. 송휘종에서는 도녕 선사의 주지가 불교 사원을 회복했다. 그는 임제종 양기파의 선법을 일본의 승려에게 전수해 법을 구했다. 각신이 귀국한 후 등발학파는 일본 천황에게' 등발원 곽명사' 라는 칭호를 수여받았다. 승니가 많기 때문에 일본 불교 임경파는 개복사를' 조묘' 로 여기고 거의 매년 사람을 보내 참배한다. 광서 12 년, 19 명, 유명한 고승길선, 이운, 유명한 시인 왕운운 등을 포함해 벽호시사, 시, 담선 등을 조직하여 잠시 미담이 되었다. 광서 말년에 시인 이운은 사내에 호남 스님 사범학교를 설립했다. 천여 년 동안 개복사는 몇 차례 침몰하여 여러 차례 재건되었다. 현존하는 건물은 주로 청나라 광서년 사이에 재건된 것이다. 개복사는 1994 년 불교스님의 선원으로 지정된 이후 방장은 개복사를 대대적으로 건설하여 선원, 방생지, 청태교, 종고루를 새로 지었다. 대웅보전, 법당, 선당, 불당, 마니전, 재당, 객당, 장경루를 복구했다. 1997 년 개복사는 미얀마에서 석가모니불옥상 (높이 5 미터) 과 아난엽가 이제자옥상 (높이 4 미터) 으로 돌아왔다. 나중에 또 대만성 등지에서 대장경 다섯 부를 청하였다. 전체 개축 사업의 총면적은 654.38+0.6 만 평방미터이다. 재건된 개복사는 더욱 장엄할 뿐만 아니라 배치가 합리적이고 우아하고 소박하여 호남 불교계의 창구가 되었다. 65438+2009 년 개복사는 호남 불학원 교육부를 맡았다.
형식
현재 개복사는 4 만 8 천 평방미터, 건축 면적은 654.38+0 만 6 천 평방미터이다. 주요 건물은 산문 삼대전 (삼묘, 대웅전, 비루전) 과 양칸전이다. 산문은 화강암 패루 건물로, 4 주 3 층, 높이 10 미터입니다. 대문 광장의 기둥에는 돋을새김, 인물, 화초나무, 색채가 알록달록하고 생동감이 있다. 산문 양쪽에는 각각 돌사자와 조각상 한 쌍이 있다. 산문, 즉 방생지, 이것은 원벽랑호의 잔해로, 마지막 단아치 화강암교로, 돌다리를 건너면 관음보살 성상, 한백옥, 얼굴에 미소를 띠고, 류망병을 들고, 구룡에 서서 장엄하고 평온하다. 조각상 앞에 서서 장엄하고 숙연한 느낌이 저절로 생겨났고, 속세의 마음도 평화로워졌다. 앞으로 가면 개복사에 세 개의 대전이 있다. 전전은 미륵전이라 일명 삼묘이다. 그것은 세 개의 방 폭이 있고, 처마에는 네모난 기둥이 있고, 내처마에는 원통이 있으며, 모두 화강암으로 조각되어 있다. 이 절은 서구 삼성을 모시고 있지만 지금은 없어 미륵불, 베타보살, 4 대 천왕을 재건하고 있다. 중전은 본전으로, 일명 대웅보전이라고도 하며 높이가 20 미터이다. 싯다르타 조다마, 흰색 대리석, 중심에 모시고 있습니다. 아난존자와 예가존자는 양쪽에 서 있다. 석가모니불 뒤에는 천수천안의 금관음이 있다. 대전의 양쪽에는 16 존자의 황금 조각상도 있다. 뒷전은 비루전이고, 안에는 비루불상이 있다. 주위는 500 존나한상으로 높이가 약 0.4 미터로 모양이 각기 다르고 생동감이 있다. 민간에서는 나한수로 길흉을 측정한다. 즉 어느 나한부터 시작하여 연령수에 따라 마지막 나한까지, 나한수에 따라 도장을 그려 길흉을 측정한다. 하지만 지금의 서명은 모두 수정되었고, 대부분 정직하고 선을 행하도록 권하는 것이다. 삼당 사이에 정원이 하나 있는데, 그 안에는 고목과 명화가 심어져 있고, 청대의 비석 몇 개가 있어서 매우 고풍스럽고 우아하다. 삼대전의 동쪽은 객전, 재전, 모니전, 위자전이다. 위자전은 장경루, 당송 고대 건축물, 서쪽에는 선당, 법당, 독경당이 있다. 절내에는 대련이 많은데, 대부분 불교 교리와 사람을 대하는 방식이 포함되어 있다. 대웅보전에는 한 폭의 의미 있는 그림이 있다. 우우가 블루호 명월을 두드리고, 느끼고, 먼저 느끼고, 다시 느끼고, 더 이상 다른 것은 없다. (마크 트웨인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언) 청종은 산기슭의 봉우리 구름을 깨고, 텅 비어 있고, 빛깔은 텅 비어 있고, 영원히 텅 비어 있다. 대련에 반영된 불교 철학은 흥미를 자아낸다.
번영하다
개복사는 사찰을 지은 이래 몇 차례 파손되었지만 향불이 끊이지 않아 불교가 흥성했다. 특히 비구니 정글이 된 이후 방장순 대사의 주재로 불법을 발양하고 중생을 축복하며 불법을 번영시키고 명성을 널리 퍼뜨려 많은 승려와 대덕을 끌어들여 불교문화 교류를 늘렸다. 일본 임경파의 스님은 거의 매년 개복사에 와서 사당을 찾아간다. 대만성의 유명한 혜공 대사와 유일한 엑소시스트도 여러 차례 개복사를 방문했다. 홍콩, 마카오, 한국, 싱가포르의 대스님, 명승도 불교문화를 교류하러 왔다. 65438-0997 년, 능정법사는' 중한일 불교기금 유대' 조직의 초청으로 일본에서 열린 국제불교교류회에 참가했다. 2000 년 대만 불교계의 초청에 따라 정법사가 가방 강의에 갈 수 있게 되어 반응이 좋았다. 2002 년 한국 불교계의 초청에 따라 경법사가 중국 불교협회 상무 부회장인 성휘중이 이끄는 중국 불교 대표단에 참석해 한국을 방문했다.
여산사 소개
Yuelu Mountain 의 고대 목조 숲에 위치한 루산 사원은 후난 성에서 가장 오래된 사원 중 하나입니다. 이 절은 서진태사 4 년 (기원 268 년) 에 건립되어 본명 혜광사, 당초 여산사로 개명되었다. 사원 좌측 청봉협, 오른쪽 음료 백학천, 하서 풍단, 앞 롱아일랜드 향류들, 예북풍운, 심산밀림 등을 바라보고 있다. "한위 제 1 경, 호남 제 1 경" 으로 불리며 지금은 전국 중점 불교 사찰이다. KLOC-0/700 여 년 전 사찰을 지은 이후 6 차례 전쟁으로 파괴되었다. 1944 일본군에 의해 파괴되어 오늘은 산문과 장경각만 남았다. 대전은 현재 이미 복구되어, 전 안의 천수관음이 장엄하고 자상하다. 현재 절은 산문 미륵전 대웅보전 관음각 재당 등 주요 건물로 구성되어 있다. 대문은 아치형으로,' 고로산사' 라는 글자가 새겨져 있고, 장경각 () 도 있는데, 일명 관음각 () 이라고도 한다. 정자 앞에는 두 그루의 고대 나한송 () 이 있는데, 육조 () 에 심어져 있는데, 일명 육조송 () 이라고도 하는데, 역사가 유구한 여산사찰이다.
역사의 살아있는 증거. 여산사에 보존된 진귀한 문물은 여산사비인데, 당개원 18 년 (730 년) 은 고루산사에 새겨져 있다. 명대에는 정자가 덮여 있고, 청함풍년은 왕위 기슭서원 벽에 박혀 있다. 현재 호남 대학교에 보존되어 있습니다. 기념비는 높이 2.72 미터, 너비 1.33 미터이다. 이것은 당대 대서예가 이영이 쓴 것이다. 비문 네 개의 큰 글자, 즉' 여산사비' 이다. 여산사는 진초의 흥망에서 당개원립비, 사찰 복원 과정, 역대 선사가 전하는 불교 교리, 악록산의 풍경을 묘사한다. 전문은 * * 입니다. 리 용 (678-747), 단어 태화, 양주 강도인. 그는 공필, 연기, 해서체로 세상에 널리 알려져 독보적이다. 이 비석은 후세에 큰 영향을 미쳤다. 송대 스시 (), 미미 () 미공 기본법 (), 원대 서예가 맹전 () 은 "한 뜻으로 큰 글자를 쓴다" 고 한다. 명대 동치창은 그를 "우군은 용과 같고 북해는 코끼리와 같다" 고 칭찬했다. 이 비석은 우리나라의 유명한 당비로, 성급 중점 보호 문화재에 속한다. 여산사는 중국 불교사에서 유명한 도장 중의 하나이다. 진나라 이후 예배, 지도, 법, 마호테를 겪었다.
염나와 지겸과 같은 주지는 점점 더 많은 불교 경험을 가지고 있다. 법대사에는' 증거법' 이 있고' 고전의 길' 이 있다. 수양제는 9 년 (기원 589 년) 을 열었고, 천태종 창업자 지혜는 천태종 선교할 때' 파화문헌' 등 유명한 천태종 저작을 선포하여 삼상불교에 깊은 영향을 미쳤다. 당대에 이르러 여산절은 일중천처럼 규모가 크고 전당이 웅장하며 명성이 높다. 학자들은 서로 경쟁하여 여행을 가거나 시나 작문을 한다. 시인 두보는 "묘문이 높고 절발이 적사호에 꽂힌다" 고 읊었고, 유우석도 "고묘가 창사를 멀리 바라보니 삼키는 것 같다" 고 경탄했다. 당나라 개원 18 년 (기원 730 년), 대서예가 이영제는 승리를 나타내기 위해' 여산사비' 를 썼다. 그 문장, 서예, 인감이 모두 뛰어나 천하' 삼비' 로 불린다. 여산사는 김대가 건립된 이래 수당의 발전과 송원의 지속을 거쳐 명중엽까지 이미 유명한 선종승지가 되었다. 여산사의 성과를 홍보하기 위해 만년 동안 명신종은' 만수사' 라는 이름을 받았다. 명말, 선사는 병불로 파괴되고, 청강희년은 재건되었지만 규모는 이전보다 훨씬 작았다. 1944 또 일본군에 의해 파괴되어 산문과 관음각만 남았다. 65438 년부터 0986 년까지 창사시 불교협회의 주재하에 원래의 모습을 회복하였다. 현재 여산사 방장성휘 대사는 중국 불교협회 부회장이다. 2000 년 성휘는 중국 종교 지도자 7 인 대표단 중 한 명으로 유엔 밀레니엄 평화회의에 참석했다.